關於長命百歲麽，不過是1種人生的追求，當你每天快樂些，累積起來組成生命時間，日積月累就長得驚人，而無論你活100歲，還是200歲，快樂些，幸福些，不過是1種終極所追求。
有些人不想吃苦，甘願吃苦瓜，喝黃連。。。具有1定的成癮性，因為給他們帶來快感，快感就是欣快感，接近了快樂，很爽。但是，如果你當牛作馬，埋頭拉車，汗珠子掉地摔8瓣。。。1定很痛苦，但是，為神馬跑馬拉鬆累半死就不很痛苦？哈哈。
我寧可享受當牛作馬的苦，因為，這是1種可愛的勞動，認真勞動，當牛作馬，並可能享受之，這是1種人間正道。
當然，人類們願意多用智慧去發明工具，或盤剝精算他人，也無可厚非，但是，這種勞動也是另種當牛作馬，因為精算盤剝別人，或動腦發明工具，最終可能使人類自身的身心遭遇創傷，原理在於：1光動腦不動手腳做些體力活，則人體的骨關節肌肉會退化，5髒也會受到過早傷害。。。而最好的勞動是將勞動與體操結合，而不是不結合，將勞動與體操分割進行——這裏邊的科學我還沒全弄明白。
但是，每天開車不走路，與每天走路不開車的生存者相比，肯定是用工具走路者骨關節病更高發，同樣，每天用計算機做事的人，其記憶力心算計算能力消退的更快些。。。
2，而人人平等天賦人權，當你更自由了，肯定就意味著有人更不自由，當你多快好省了，肯定有人被少慢差費。。。因此，人心要知足之足常足也（老子說）。
人隻能活在群裏，群是水，因此上善如水，群是大大的善，個人再天才，也是海裏1滴水，也是森林1片葉——群是海，群是森林。
也因此，天行健，勞作不息，不斷耕耘，少求回報——是愚行，也含有小智。
民以小智，可以為生。
我之所以知足，也非憑空阿Q——我行醫N十年，曾經救治過很多病人，按佛家所論，救人1命如造7級浮屠，則對我而言，救人1命如造3級浮屠，則我已獲N多級了，哈哈。
浮屠是神馬？是黃金就更好了，我將它們統統分享之。於是，普天下的人們就不生氣了。哈哈哈。
但是，我隻能表達我的滿足與幸福感。
於是，我是阿Q，但是，我Q，有我自己的道理。
有些人不想吃苦，甘願吃苦瓜，喝黃連。。。具有1定的成癮性，因為給他們帶來快感，快感就是欣快感，接近了快樂，很爽。但是，如果你當牛作馬，埋頭拉車，汗珠子掉地摔8瓣。。。1定很痛苦，但是，為神馬跑馬拉鬆累半死就不很痛苦？哈哈。
我寧可享受當牛作馬的苦，因為，這是1種可愛的勞動，認真勞動，當牛作馬，並可能享受之，這是1種人間正道。
當然，人類們願意多用智慧去發明工具，或盤剝精算他人，也無可厚非，但是，這種勞動也是另種當牛作馬，因為精算盤剝別人，或動腦發明工具，最終可能使人類自身的身心遭遇創傷，原理在於：1光動腦不動手腳做些體力活，則人體的骨關節肌肉會退化，5髒也會受到過早傷害。。。而最好的勞動是將勞動與體操結合，而不是不結合，將勞動與體操分割進行——這裏邊的科學我還沒全弄明白。
但是，每天開車不走路，與每天走路不開車的生存者相比，肯定是用工具走路者骨關節病更高發，同樣，每天用計算機做事的人，其記憶力心算計算能力消退的更快些。。。
2，而人人平等天賦人權，當你更自由了，肯定就意味著有人更不自由，當你多快好省了，肯定有人被少慢差費。。。因此，人心要知足之足常足也（老子說）。
人隻能活在群裏，群是水，因此上善如水，群是大大的善，個人再天才，也是海裏1滴水，也是森林1片葉——群是海，群是森林。
也因此，天行健，勞作不息，不斷耕耘，少求回報——是愚行，也含有小智。
民以小智，可以為生。
我之所以知足，也非憑空阿Q——我行醫N十年，曾經救治過很多病人，按佛家所論，救人1命如造7級浮屠，則對我而言，救人1命如造3級浮屠，則我已獲N多級了，哈哈。
浮屠是神馬？是黃金就更好了，我將它們統統分享之。於是，普天下的人們就不生氣了。哈哈哈。
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