中醫講求辯證論治，這應當是中醫學的核心內容之1.更是中醫臨床學的精髓，因為，千人千麵，

生命鮮活，病是時空運動，若想最大限度地掌控生命與病的可控部，隻好首先承認此種真相與存在。
但是，生命整體，或某病整體，也具有同1性，因此，還可以程序化，但是，即便程序化了，還要辯證論治，在大程序中找不同，在同病之中找不同，在異病之中找同病，這也是陰陽。
1組證，可以構建1個病，則可以辨病，辯病，是針對病的共性。與另外的病相區分，這是辯病的意義。
病，是1組證所成，是證的另外1種態勢，病與證都是病象，在這點上是同意義的。但是，病有多種，因此，在病的層級上也可以首先辯病，以整體把握，比如，脈浮，頭項強痛而惡寒——是太陽病的基本表達。比如，口苦，咽幹，目眩——是少陽病的基本表達，而確認太陽病與少陽病，就可確定了大致的救治方向。。。最後還要辯證，因為同是太，或少，其表現又是千差萬別。
因此，辯病，是辯證的另外態勢。
而辯病，還要辯證，永遠不離辯證。
對於中醫臨床學而言，辯證是臨床醫師的職業生命，中醫師永遠在萬千的病象中去求證，去實證，去搜索，去探尋，去循證，去判斷，去思索。。。必須永無止境地讀中醫，讀西醫，學數理化，學文史哲，學天地生。。。無盡地向自然天地學，向別人學，向父母學，向自己同行學，向自己的病人學，永遠在臨證思索，總是積累經驗。。。
對於西醫學而言，其實，也在辯證辯病中，所謂鑒別診斷。。。不過因其學科特點，西醫更循證，更針對致病原，更著眼於對症治療，更專注於病，更專注與程序化控製，更多量化，數字化，客觀化，但是，人生命特性卻。。。
但是，醫學遭遇1個共同的瓶頸。中醫麵對了，並解決的較比完美，西醫走入誤區。