以前人說：人生七十古來稀。現在雖然科技進步，但能活到八十也算很好了！對於已過六十的我們來說，想想離「古來稀」的日子是越來越近了，如果到這時還不知道人生最該把握的是什麼，那麼，到了閉眼的那一天才會發現白白忙碌了人生這一遭。
我希望自己能夠活過七十，有機會看到今天寫的這篇文章。到那一天，我一定會強迫自己靜靜地、專心地、誠心地讀〈寫給七十歲的自己〉，並以文章裡麵的要求來鞭策自己。哪些要求呢？
一、不貪
孔子說，君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
這 裡的「得」就是「貪得」，想要擁有物質欲望。人老的時候為什麼要「不貪」？因為你的體力、精力、記憶力、拚鬥力都大不如前，這時如果仍然和年輕時一樣，什 麼都想要，你的日子肯定會過得十分辛苦。也就是孔子說的：戒之在得。在日常生活之中，凡是「基本生活」不需要、用不到的就不要。如果有足夠的養老金，再多 要又有何用？為兒女做打算吧，你已經七十歲，如果你的兒女們還需要你的經濟照顧，除非他是智障、殘廢，否則這種沒出息的兒女不要也罷。
除了不應有物質的貪念，也不應有物質的「比較心」。不要因為別人都有，也不問自己是否需要也想擁有一個。人到七十，還要在意別人怎麼看你，還要生活在別人的眼光之下，這不悲哀嗎？我就是我，管你如何看我、如何想我，我還是我。在人生剩下的歲月裡，除了基本生活所需，其餘都不要，這就是孔子說的：戒之在得！
二、不嘮叨
世間的萬般事物之所以如此，都有它的道理。無論你喜歡它或是討厭它，它還是如此。什麼政治啦、利害啦、黨派啦、社會亂象啦....，管他那麼多幹什麼？至於家人， 好比說老伴、兒女、孫子女....，你已經管了那麼多年，如果他們依然故我，再管下去又有何用？不管什麼事情都不要囉囉嗦嗦像唸經似地唸個不停。如果實在看不下去，溫和地提醒一聲，最多兩聲也就足夠了！再說下去就是「令大家都討厭」的嘮叨。想想當年你年輕的時候，父母不停地在你的耳邊「叮嚀」的感覺。如果你年輕時討厭長輩嘮叨，當你成了長輩後，也請不要對你的晚輩嘮叨。
三、不活在過去
最 怕老人談自己往日的「豐功偉業」。第一次也就算了，還有一點新鮮感。很高比率的老人習慣活在過去，重複地談論往事，尤其是「當年勇」，一聊起來就沒完沒 了。到後來倒背如流、兩耳長繭。這些已經成為過去的事，講它有何意義？希望我老了以後不要活在過去。回憶，隻和「與我有共同記憶」的朋友一起分享，少跟無關的人，尤其是年輕人談自己的過去。
四、不堅持己見
堅持己見從別人的角度看，就是固執。老人為什麼固執？可能有如下原因：
1、老人累積了許多的人生經驗；
2、老人不太容易接受新事物；
3、人越老，越會為自己設定更多框框；
4、麵子問題。如年輕時長輩教訓你，你可以忍耐，如今等到自己做了長輩，較難接受年輕人對你的糾正。
綜合以上四個原因，老人便成了年輕人眼中的老頑固。我 將來可不希望成為老頑固。如何做呢？我管不了的事，連想都懶得去想；家人的事，我隻盡勸告的義務，最多說一、兩次，絕不堅持。與我有關的事，小事忽略不 計，唯有諸如長時間的確影響我日常生活的大事，我才會考慮是否要堅持己見。想想畢竟我已經老了，生活上有一些老習慣，即使在別人眼中是壞習慣，隻要沒有違 法亂紀，妨礙他人，別人又有什麼資格要求我改變呢？
五、不怨天尤人
最討厭和別人聊天一開口便無休止地抱怨，好像普天下都欠他。真有誰對不起你嗎？人生如戲！假如碰上一個不稱職的搭檔演員，你可以選擇「拒絕繼續再演下去」。再說，本來就是一個不公平的世界。有人出生在父親是賭鬼、母親是毒蟲的家庭，他的公平又在哪兒呢？自己的人生應當自己選擇，自己負責。
六、不後悔
管他過去曾經犯了什麼錯誤，過去的都已經過去了，後悔有何用？人生已經夠苦了，不要再自尋煩惱。重要的是麵對現在！尤其是你已經七十，沒有剩下多少「現在」。趕緊掌握現在，規劃短期的未來，讓自己有限的人生更加美滿，這才是七十歲的你應該做的事。
七、想做，就去做
子曰：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲。我以為「從心所欲」就是：想做，就去做！人已經活到七十歲了，還有幾個「從心所欲」的日子可以過？想吃什麼、想用什麼、想穿什麼、想花什麼、想玩什麼...都不要太在意別人的目光。隻要自己還有這個能力，全都不必節省。不要等躺在病床上還在掛念衣櫃裡麵那件價值好幾萬元，準備留著重要場合穿著的衣服到今天一次都還沒穿過呢！
以上就是我對未來七十歲的我的自我期許。總合這七項期許，大體上可以歸納成三個小結論：
一、 言語要收斂。二、 思想要正向。三、 行動要積極。
人生匆匆，一眨眼我已踏入「老人」之林。想到再沒幾年我就可能染上「老人病」，趁著此時還有幾分精力，寫下這篇文章，留待日後警惕自己：希望年老的我不貪、不嘮叨、不活在過去、不堅持己見、不怨天尤人、不後悔，想做，就去做！如此這般，活在我身邊的親友才會快樂，我自己也會快樂。
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