對抑鬱症的問題網上討論不斷，剛好這2天無意中在網上搜到一個糊塗醫的新浪博客有講一個古傳中醫治療這病的方法，有網友還有反饋其實踐效果，我就把這篇文章轉在這裏，給有需要的人參考。因為不想斷章取義，所以把其全文分享在這裏，以便大家更好的理解運用。另外，這個糊塗醫其實不糊塗，相反醫道很高深，有興趣的可以在網上搜其博客內容，裏麵介紹了很多古傳中醫神奇的修身養病方法。但若要看其博文，隻能從其他人的博客看到了，因為這醫生很怪，也應天時序冬藏了，博客進不去。我隻是轉載分享，所以任何質疑等無法回答。文如下：
醫家秘傳——治療“抑鬱症”妙法 (2011-05-14 02:48:13)
標簽： 抑鬱症防治抑鬱症七情五誌夜行太保法情誌病高血壓糖尿病脂肪肝 分類： 醫家秘傳
一直以來都有人問胡塗醫，古傳中醫有沒有治療“抑鬱症”的良方？古傳中醫的確有治療抑鬱症的妙法，但是因為它太簡單，其療法甚至還有點“搞笑”，怕難為高明的現代人所接受，胡塗醫遲遲不敢公開這個妙法。最近又有朋友提及此事，不得已，還是寫篇文章談談這個現代社會的常見病，希望能給抑鬱症患者和其家人帶去福音。
醫家在傳授這類“古怪”的妙法之前，往往要先忽悠一番大道理，胡塗醫也不能例外，咱們隨便忽悠到哪兒算哪兒吧。
我們先來看看抑鬱症是怎麽一回事。
抑鬱症是現代社會常見的“精神科”疾病，其主要表現為：情緒低落、灰心散氣、興趣缺缺、自責自罪、自暴自棄、思維遲緩、食睡兩差、不喜陽光、消極避世——甚至常有自殺念頭，以及思慮過多——擔心自己患各種疾病甚至感到全身不適等。如果按照古傳中醫的觀點來看，所有這些，都可以歸入“情誌病”，屬於古人所說的“鬱症”範疇。
關於“鬱”的說法，《黃帝內經》及後代醫家都有諸多論述。歸納起來，主要有以下兩種：
1。情誌及五髒致“鬱”。
所謂“情誌”，是七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）和五誌（喜、怒、憂、思、恐）的合稱。七情看似“包含”了五誌，其實七情和五誌是不一樣的！七情是表現於“外”的“情緒”，五誌是隱藏於“內”的“誌意”。當然，它們也有共同點——都是五髒功能的“化生”。具體是：心——喜、肝——怒、肺——憂、脾——思、腎——恐。
胡塗醫在前幾天回複大家的評論時說過“人不要去活在情緒中”，這句話很少人真正看懂。其實一個人在生活中，如果能做到少去活在情緒中，人緣自然會很好，同時對養生益智也是大有稗益的，所以大家要學會在情緒“來”時，於自己心裏要馬上有一個“回轉”——把不好的情緒“轉化”成好的念頭。比如，你發現出門堵車，本來該焦躁、著急的，要把這些轉化成好的念頭其實也不難，告訴自己堵車也很好，正好可以在車上休息休息。再如，出門遇到大雨，發現自己沒帶雨傘，很多人會很懊惱，甚至罵老天爺，其實你懊惱也好，怨天咒地也罷，雨該下還是要下的，何不在心裏來個“回轉”，告訴自己：“阿彌陀佛，真好啊，下雨了，空氣好多了！”。世間的廣狹，都是自己所造，執著於某個境界，就會在那個境界的當下苦海無邊，人間的淨土，其實就在每一個當下的覺悟中。“不怕妄念起，但怕覺照遲”，說的就是如何在生活中用功。常常能這樣轉壞為好，便是防治抑鬱症的最上乘妙法！
關於“誌意”，《黃帝內經》說：人的誌意，能夠統禦精神，收攝魂魄，適應氣候寒熱的變化，調節情緒⋯⋯誌意專注，則人的精神容易集中，思維會很敏捷，魂魄會很安定，不產生懊悔、憤怒等負麵情緒，因而五藏也就不會受到邪氣的攻擊。（《黃帝內經·靈樞·本藏》：“誌意者，所以禦精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也……誌意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣。”）——這也是胡塗醫反複強調要大家平時多多存好心、說好話、做好事的原因。
情誌，其實是五藏的正常反應，情誌在一定範圍內其實都很正常，如果發覺其偏激，那就是反常，這時就要立馬行“轉化”之功，讓自己當下就離苦得樂。很多人愛問古傳中醫如何學？古傳中醫就這樣學！情誌過激，其實也是致病的一大原因，《黃帝內經》有一句千古名言叫“生病起於過用”，再精確不過了！
情誌致“鬱”，雖說是“精神層麵”的東西，但也有其“物質”因素。五誌的生克關係與五藏的生克關係算得上是一體的兩麵。要善自養護，“防心離過”。
以上說的是情誌致鬱。五髒致鬱，其實還是與情誌有關。古傳中醫認為，心藏神，驚恐或思慮過度則傷“神”，神被傷了，心就會感到恐懼而降低調節自身的能力，時間久了，身上很多地方的肌肉（比如肘、膝、髀部）就會無力，肌肉消瘦，毛發憔悴失去光澤，所以更想整天窩在家裏，這是抑鬱症患者的一大特征。
脾藏意，如果憂慮過度而有不懂得“轉化”，就會傷“意”，意被傷了，就會胸中憋悶，有人甚至會手足都不能或懶得去舉動，皮色枯槁沒有光澤，使人興致缺缺，灰心失意，這又是抑鬱症的典型症狀。
肝藏魂，如果悲傷太重，影響到了內髒，就會傷“魂”，魂被傷了，就容易忘事而不精明，有的男人還會導致陰囊收縮，筋脈拘攣，兩邊肋骨無力上舉，毛發枯槁，給人感覺總是失“魂”落“魄”。
腎藏誌，如果大怒不停，就會傷“誌”，誌被傷了，記憶力就會下降，甚至常常忘記自己從前說過的話，腰椎轉動也會有困難，甚至不能俯仰屈伸，進一步也會毛發憔悴，顏色枯槁，幹啥也提不起勁，不思進取，消極避世甚至有輕生厭世的念頭，這更是嚴重抑鬱症之狀。過度恐懼而不懂轉化的，就會傷“精”，精被傷了，就會出現骨節酸痛、痿弱、厥冷、遺精等症狀。
西醫對抑鬱症在免疫、生化、分子生物學上做了深入的研究，但對其病因病機仍然不能明確，不客氣的說，目前西醫對抑鬱症的研究還隻是停留在現象學描述的初級階段，而咱們的老祖宗卻能夠從人的情誌及其與精、神、魂、魄的得失存亡關係，到身體各項“功能”的運行情況進行觀察，體現了極為高超的係統論思想，而且不僅指出其病因病機，更是具有理中有法，法中寓理的可操作性，作為受過不少現代教育的人，胡塗醫常常為我們老祖宗的高超智慧夙夜興歎，做中國人還真幸運！
順便說一下，家中若有抑鬱症的親人，要多多開導他們，拉他們出去曬太陽，幹體力活或做運動，使其情誌變得陽光、開朗，常常與人或物接觸，平衡五誌，這樣有利於康複。
2。 體質與外邪致“鬱”。
五髒化生的情誌雖然可以致“鬱”，但也不是每個人都會因情誌而得抑鬱症。胡塗醫在《中醫本質探微 9 —— 略說“因果病”》裏提到過有一種“因果病”叫“情誌病”，但並不是說所有抑鬱症都是因果病，這一點得重新強調一下，如是因必有如是果，如是果未必是如是因引起！古傳中醫認為，抑鬱症其實與一個人的體質和先天稟賦有密切的關係。在《黃帝內經》裏，歧伯把“先師之秘”的木、火、水、金、土五種類型的人的體質和先天稟賦做了“慎之慎之”的描述——認為“木形之人”、“少陽之人”，用今天的話來說，比較容易得抑鬱症，說木形之人，一般容易麵色蒼白，頭部相對於身體其它部位來說較小，而且臉比較長，肩膀比較大，背直身小，手足比較好，有才氣，但比較勞心、操心，體力一般，這個類型的人，比較容易憂愁，或者說，更容易得抑鬱症，尤其是秋冬兩季（關於“悲秋”之說，請參見《秋季養生，無外其誌》），如果從“體型”和“心性”來說，這就是體質與先天稟賦，比較“無可奈何”，所以大家以後麵對這類抑鬱症患者，千萬不要看不起他們或認為他們活該，要學會用一顆父母心對待這類人。（《黃帝內經·靈樞·陰陽二十五人》：“其為人蒼色，小頭，長麵大肩背直身小，手足好。有才，勞心少力多憂，勞於事，能春夏不能秋冬感而病生。”）。此外，五髒六腑如果生來大小不正常，如果加上頸椎、腰椎不正常，也容易得抑鬱症。前幾天給一位遠在國內的陌生人做了一下千裏診病，我診出他的脾髒比正常人的略大，而且其頸椎、腰椎都有不輕的毛病，他果然有頗嚴重的抑鬱症，除了情誌方麵的因素，“體質”的確是很“客觀”的原因。
根據胡塗醫的糊塗經驗，天生脾髒偏大、心髒偏小的人，比較容易得抑鬱症。這個其實也不難從醫家經典裏找到“理論根據”，畢竟“脾藏誌”，脾髒有問題，情誌容易出問題！而心髒為五髒六腑之君主，統帥一個人全身的魂魄和意誌（參見《中醫養生 ——因天之序，合道而行，24小時如何過 5》），心髒有問題，這個“藏神”主“神明”的“君主之官”如果偏小或不健康，人也容易如《黃帝內經·素問·藏氣法篇》說的“心氣始衰，若憂悲”。明代張景嶽先生在《類經·疾病類》裏說：“憂動於心則肺應，思動於心則脾應，恐動於心則腎應，此所以五誌唯心所使也”。此外，少陽型的人也容易得抑鬱症。少陽類型的人，比較沒有規矩，愛偷懶（參見《且說采陰補陽（成人版）》），這類人雖然容易洋洋得意，但是物極必反，他們也常常容易自責致鬱，《黃帝內經·靈樞·通天》說，少陽類型的人，洋洋得意之外，內心容易自責，哪怕隻有一點成就當個芝麻官，也愛顯擺，覺得自個兒了不起，其實內裏空虛，難免自責，日久自然容易得抑鬱症了（“少陽之人，諟諦好自責，有小小官，則高自宜，好為外交，而不內附”）。所以奉勸大家，平時要多多“正身”，坐有坐相，站有站相，現代得抑鬱症的人這麽多，恐怕跟現代人不懂正身也有很大的關係，這就留待專家學者們去研究吧！平時要努力做到“陰平陽秘”、陰陽平衡，性格平穩，否則空談養生修道，斷不會有大的成就！
以上說的是“體質”致“鬱”，而“外邪”致“鬱”呢，則是指外部環境、能量對人的影響，也容易使以上體質的人抑鬱。比如“虛邪賊風”，在人體正氣不足的時候就容易侵犯我們的五髒六腑，影響我們的情誌。所以《黃帝內經》有“風者，百病之長”的說法。至於環境，確實跟很多人的住宅風水不無關係，例如我們周圍有一對年輕的夫妻，他們三四年前搬進一個房子後，兩個人雙雙都得了抑鬱症，他們是高薪白領，身體各方麵機能都很好，看上去特別健壯，尤其是男的，肌肉發達，怎麽看也不像個病人（別看很多老外看上去牛高馬大，其實很多人虛得很），西醫對此毫無辦法。後來一問，果然他們新搬進去的房子沒有一間房間是正正方方的，睡房的屋頂也是尖的，這從“風水”學的角度看，對情誌是極為不利的！其它的，這裏就不詳述了。
忽悠完上麵一堆大道理之後，得總結一下治療抑鬱症的方法：
1）在生活中學會“轉念”，把一切事情都往好處去想，時時存好心、說好話、做好事，為人講道義、講仁義、講恩義。這能防治一切情誌病！
2）身體的健康，非得五髒六腑都健康不可。五髒六腑的健康之道，最少要全身表皮層、組織肌肉層經絡、氣路暢通，這就離不開充足的真氣、正氣！培育、壯大正氣的心法，不外乎因天之序、合道而行，食飲有節，起居有常，不妄作勞，其“技術”，這個糊塗醫治糊塗病的博客裏多有論述，大家針對自己的體質，選擇適合自己的方法多多實證就好。此外，作為輔助療法，白天多出去曬太陽，多多在太陽底下幹體力活（城裏人就鍛煉、運動吧），讓身體多出汗！
3) 最後，就是醫家秘傳的治療“抑鬱症”的妙法了！這個方法簡單、有效，但是有點“古怪”，醫家稱之為“夜行太保”法，今天供養大家：
具體方法：每天睡覺前一小時（最好是晚飯後兩三個小時），脫掉鞋襪，赤腳在牆邊（背靠著牆就好）蹲9分鍾，然後站起來，慢慢走出家門（赤腳！），出家門後，可以加快腳步，漫無目的地走，想往左就往左，想往右就往右，最好能走到田地裏——有“泥土”的地方（實在沒有，沙子也行，再不濟，水泥地也湊合，但沒有泥土地效果好，如果踐踏草地不會不道德的話，草地上走也行），一路走，最少走45分鍾，快回到家時放慢腳步，回到家後不跟任何人打招呼，不可以洗掉腳上的泥土（頂多用布輕輕抹一下），不可以洗澡。總之，一回家啥也不管（可以上廁所）就上床睡覺。一般49天內就好！
這個方法主治一切情誌病！對高血壓、糖尿病、脂肪肝等也有很好的療效。慢慢走著走著會“上癮”，以後健步如飛，走多久的山路也不累，頗為神奇！下麵是注意事項，對於閱讀能力不高的人，實在抱歉，胡塗醫不夠智慧寫得更通俗易懂，關於此法的任何問題不回答，自己慢慢閱讀、揣摩吧，對不起了！
注意事項：
1）抑鬱症嚴重的人，最好有親人在旁邊跟著。千萬注意安全——尤其是生活在大城市的人，要注意交通安全。
2）從出發到回來，不可以和任何人說話（手機就別帶了）。記得不可以洗腳（陪走的人可以洗腳），如果出汗多，可以擦幹汗，換睡衣。
3) 此法適合在天氣較好的夏天習練，天冷時不適合。“若要用功正此時”！
祝福大家身心健康，妙心吉祥！
胡塗醫
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