（2）調身
接前文， 現在介紹介紹我習精導眠的個人經驗體會， 僅供參考。 先說調身:
打坐可以迅速消除疲勞，打坐二、三十分鍾再睜開眼，往往就能覺得精神飽滿。 此外，靜坐也有利於腸內積氣的排放，這個說來略有不雅，卻能讓人心情愉快。
習慣疲勞作戰而不自知的人，如果修習靜坐，一旦上座數息（下回詳談）， 往往會很快出現深深的疲憊感，甚至嗬欠連天。這十分正常！疲憊不堪的時候是不適合參禪的，但對於導眠卻是好事。 因為疲憊感中的嗬欠就是最大的放鬆， 千萬不要繃著。 據我個人經驗， 連打二、三十個向心縱意的大嗬欠後，嗬欠不僅會自動停止， 而且往往能帶走那些讓你失眠的雜念， 意識就會陷入那種清心寡念的朦朧，這就是入睡的前奏。
關於靜坐我隻有這點浮皮潦草的知識， 因為我這人有點無事忙， 愛看書看電視下圍棋， 總覺得單獨撥出時間留給打坐辜負了世間的美趣， 所以，我花在修習靜坐上的時間很少，我習靜的時間其實是在夜深人靜睡下之後，天天如此， 已成為習慣。
躺臥習靜應取吉祥臥睡姿，但我並不嚴格遵循有關的標準， （標準的吉祥臥姿如圖所示）比如，吉祥臥要求右脅而臥，兩個腿要彎一點並合攏起來。而我則認為， 右脅而臥確實比左脅而臥舒服，但兩腿彎曲雙腳合攏則大可不必，隻要感覺四肢舒服放鬆就可以了。
（吉祥臥示意，圖片選自網絡）
右手大拇指壓放在右耳垂珠後邊，手掌置於耳前，還是值得遵循， 因為我試過把右手放到任何其他位置，都不如這個位置更感自在。至於說如此掌位可以促進 生理的氣血從背後往上延伸，姑妄聽之吧，不管真假， 有這種信念對身體畢竟有益。
吉祥臥中另一個要點是舌頂上齶，個人推薦踐行，倒不是我真有什麽溝通任督二脈的特別心得， 而是因為相信那些古聖先賢的基本品德。既然這些修行的祖師們都說要舌頂上顎，那應該就有他的道理，畢竟人體的諸多玄妙對我們還是未知，而且 做到這一點又不費事， 何樂而不為呢？
總之， 我為導眠而采取的一切坐、臥之姿，都以全身舒服放鬆為目的， 如果感覺哪裏蹦著勁兒， 就要調整令其鬆弛而舒適。 這是導眠靜慮必須要做的第一步。
調整體位在最初階段， 需要花一點時間， 比如， 當坐定或者躺好之後， 你需要一點一點查看全身上下各個部位哪裏未放鬆，並進而相應調整，這個查看的過程需要順著主觀的次序，按部就班總得費一點時間。但久而久之， 一旦這種有目的的坐臥已經成為習慣，就會像老司機方向盤在手不需要刻意注意手腳的動作， 調整體位也就能進入自然的化境，幾秒鍾就能搞定。
接下來就是如何截斷思維意識的狂流亂緒，切身踐修為了安眠目的的靜慮了，我用的是數息法。下次再嘮！
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