一個猜測，政治運動是馬克思女婿女兒的鴉片(他們的新宗教)，一旦不運動就產生戒斷反應？也許不應該簡單化下結論，宗教反對自殺
但也許不能一概而論？或者安樂地離去是個選項？什麽是輕言放棄，什麽是自信的選擇？
能理解的反對自殺的一個理由是：自殺的人太絕望，絕望=斷絕了所有的希望。本來上帝老天爺造天造地造人，總有好的地方，一個人哪怕對社會所有的東西不滿，他不自殺，也說明他最少對上帝還是有點滿意，就是認為“上帝造的這個'我’，還是不錯的"。而自殺的人，連這最後一點欣賞也棄絕了，那就真是一點希望也沒有了。據有 愛上對方能力的人看，自殺者的靈魂被自己囚禁在心理的牢籠裏，是最難拯救、最難提升的人，因為他們熄滅了最後一點亮光。
不過，法拉第似乎在死的時候，還是有希望的，不管這個希望的目標是對是錯，那一點希望，還算是一點沒有棄絕的希望，一點亮光。
在轉一下， 一個人的很多思想其實年輕時已經成型，後來不過是解釋、合理化自己早年的想法。不是不能突破早年的局限，但突破的人很少。
馬克思恩格斯兩個小年輕，從小逆反，最後發展成極端的徹底的唯物主義，寫《共產黨宣言》的時候，都不過是20多歲。兩個人完全反抗宗教，寧可跟猴子喊爺爺，也不認天上的父親。也真是夠極端。
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https://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Lafargue
正是在德拉維爾，拉法格和他的妻子勞拉·馬克思一起結束了自己的生命
最後一年和自殺[編輯]
1908年，在圖盧茲召開代表大會後，不同的社會主義傾向以單一政黨的形式統一起來。拉法格反對饒勒斯所捍衛的社會民主改良主義。
在晚年，拉法格已經開始忽視政治，住在巴黎郊區的德拉韋伊村，他的貢獻僅限於一些文章和散文，以及偶爾與一些更知名的社會主義活動家的交流。老一代的卡爾·考茨基、哈爾瑪·布蘭廷，年輕一代的卡爾·李卜克內西、弗拉基米爾·列寧。正是在德拉維爾，拉法格和他的妻子勞拉·馬克思一起結束了自己的生命，[8]令法國和歐洲社會主義者感到驚訝甚至憤怒。[9]
拉法格在他的遺書中解釋道：[10]
大多數知名的社會主義者都曾公開或私下對他的決定表示遺憾。一些人，特別是西班牙無政府主義者安塞爾莫·洛倫佐（Anselmo Lorenzo），他在西班牙時期是拉法格的主要政治對手，理解地接受了他的決定。洛倫佐在拉法格去世後寫道：
阿道夫·阿布拉莫維奇·約菲後來自殺以抗議列昂·托洛茨基被開除出蘇共中央委員會，他在寫給瀕臨自殺的托洛茨基的最後一封信中指出，他批準了拉法格和馬克思的自殺協議。他的青春：
弗拉基米爾·列寧（Vladimir Lenin）是葬禮上的發言者之一，作為俄國社會民主工黨（RSDLP）的代表，[11]後來告訴他的妻子娜傑日達·克魯普斯卡婭（Nadezhda Krupskaya）：[12]
保羅·拉法格和勞拉·馬克思被安葬於巴黎拉雪茲神父公墓76 區（公社牆附近） 。他們的侄子讓·龍格（Jean Longuet）和他的妻子以及兩個兒子後來被埋在同一個墳墓裏。[13]
