外感六淫屬外感病的致病因素，稱之為外邪，而內生五邪，則是指髒腑陰陽氣血失調所產生的內風、內寒、內濕、內燥、內熱（火）等五種病理變化，屬病機學範疇。內生五邪的臨床表現雖與風、寒、濕、燥、火等六淫致病特點及其病理反應相似，但為區別於六淫之外風、外寒、外濕、外燥、外火（熱），故冠以“內”字，稱為“內生五邪”。內生五邪的臨床表現，一般都沒有表證，多表現為或虛證或實證或虛實夾雜證。外感六淫作用於機體後，引起髒腑陰陽氣血功能失調而產生的病理變化，其臨床表現，多有表證，而且多屬實證。單純暑邪傷人，一般無表證可見，但常兼濕邪，稱為暑濕，則有表證。隻有外邪直中時，才徑見裏證。
外感六淫與內生五邪，一為致病因素，一為病理結果，雖有區別，又有密切聯係。六淫傷人，由表入裏，損及髒腑，則易致內生五邪之害。內生五邪，髒腑功能失調，則又易感六淫之邪。
六淫與六氣：所謂六氣，又稱六元，是指風、寒、暑、濕、燥、火六種正常的自然界氣候。六氣的運動變化稱之為六化，決定了一年四季氣候的不同，即春風、夏暑（火）、秋燥、冬寒、長夏濕。機體通過自身的調節，對六氣有一定的適應能力，一般不會使人體發病。當氣候變化異常，超過了一定限度，如六氣的太過或不及，非其時而有其氣（如春天應溫而反寒，秋天應涼而反熱等），以及氣候變化過於急驟（如急驟冷、暴熱等），機體不能適應，可導致疾病的發生；或當人體的正氣不足，抵抗力下降時，風、寒、暑、濕、燥、火乘虛而入，導致人體發生疾病，這種情況下的六氣，便稱為“六淫”。由於六淫是不正之氣，所以又稱為“六邪”。
火邪屬熱，熱為火之輕，火為熱之重，兩者僅在程度上有差別，其患病大多由於直接感受溫熱之邪所引起，如疔瘡、有頭疽、癰、藥毒、丹毒等。火為陽邪，其病一般多為陽證。致病特點：發病迅速，來勢猛急，局部掀紅灼熱，皮薄光澤，疼痛劇烈，容易化膿腐爛，或有皮下瘀斑，常伴口渴喜飲、小便短赤、大便於結等全身症狀。
中醫的火說得非常清楚，我不明白你說的模糊是什麽
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