作者：張開基
先說一個小笑話：
「有個人，生前沒做過什麽好事，但是，也沒有什麽傷天害理的大惡行，隻是平常喜歡耍耍嘴皮，吹噓自己的背景和本事，也會拍拍馬屁，讓人覺得他這人是個風趣的好人，不過，他其實都不是真心在讚美，往往是言過其實的，也因為這樣虛偽的作為，讓他一生混得也還算順遂。
死後來到閻王麵前，閻王要他站在「孽鏡台」前一照，當然是原形畢露，不過，閻王也很公正，就說道：「你呢！當然不是好人，一生待人處世都沒有半點真心，所以當然不可能上得了天界，可是，你也沒什麽大惡，我也沒理由判你下地獄去受苦，所以，你就回去人間再輪迴一次，好好重新做人吧；不過，你雖然沒大惡，卻是小錯不斷，因此，我也多少要給你一點小小的懲罰；嗯！這樣吧；我也是很民主的，兩個條件讓你有自由選擇的權利；第一是天生禿頭，一生被人嘲笑。第二嘛天生是笨蛋，這樣你就不能再耍小聰明打混了。」
這人看看閻王的威儀還是有點懾人，不是在跟他在開玩笑；所以想了想就說：「嗯----那我寧願選擇當笨蛋好了！」
閻王好奇地問：「為什麽？」
這人胸有成竹地指指自己腦袋道：「當個笨蛋，至少別人從外表看不出來啊！」
閻王聽了都忍俊不住的頻頻頷首：「嗯！嗯！也有道理啦！好！照準！」
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好了！言歸正傳：
「行善」，就是指做好事！
這有什麽稀奇？又有什麽大不了的？
人類是群體聚集高度社會化的生物，每個個體都需要依靠群體才能賴以為生，群體既然是由無數的個體所組成，所以，當然也要依靠每個個體的創造、生產、照管、愛護、團結合作和互相協助、妥善溝通、了解、包容、真誠相待，群體社會才能正常運作，和諧進步；
人類的生理是在自然中進化，人類的心智是在社會中進化。
因此，個體任何有利有益於群體社會的行為，基本上都是「善」，反之則為「惡」，但是，這也隻限於人類社會的界定，和自然無關，對其他物種也不適用。
但是，也因為所有人類個體都必須依賴群體社會為生，也必須生活在社會之中，「心智」才能進化；因此，「行善」本來就是為所當為的行為基本準則，根本沒有什麽好討論和大驚小怪的，不然，難道要「為惡」嗎？
既然，「行善」是一種必然，那也就沒什麽好探討的，就如同蜜蜂辛勤的採蜜及花粉回巢，不論採得多寡，隻要盡力，沒有蜜蜂會去計較你多我少，也沒有任何一隻蜜蜂會因為採到比較多的蜜就因此居功，或者自大自滿，認為自己了不起。
那麽，任何一隻蜜蜂採蜜回來，不論所得多寡，不都是有益有利於整個蜂群的「善行」嗎？所以，牠們這樣的行為對整個蜂群而言；不也是在「行善」嗎？但，不也隻是一種自然本能的活動而已，有什麽特別值得誇耀和表揚的呢？
那麽，人類同樣也是群體生活的生物，任何有益有利於整個人類社會群體的行為，不也是自然本能的活動而已，同樣；又有什麽特別值得誇耀和表揚的呢？
所謂的「行善」真的隻是很自然的活動，一點也不稀奇，也根本不值得誇耀，不可以特別附加任何對價意義的，也所以，行善有什麽「功德」好談的呢？又有什麽「福報」好期待的呢？
而且，「行善」隻是人生真正主要活動「善行」中的一小項而已；我一再的說：「善行」是比「行善」更重要的，因為「善行」涵蓋的範圍更大，更全麵，所謂的「善行」也就是「正正確確的觀念，正正當當的行為，正正常常的生活。」，而「行善」隻是「正正當當行為」中的一小項而已。
而且，「行善」隻是屬於人間社會中的事，跟自然，跟靈界都無關；因為自然界是沒有善惡的，「靈界」的層級也不是由善惡行為的本身來分級的。
「靈界」的層級是由「心智能力」的高低來自然區隔的，但是，「心智能力」越高，越懂得所謂「善」的真義，非常清楚的認知到；在人間社會中截然區分的善惡其實並不完全適用於「靈界」；
應該說：有真正高度智慧的，一定會有「善心」，有「善心」也就自然會有「善行」，而「行善」就成為自然而然的一種本能活動，甚至連「行善」這個名詞或者念頭都不復存在，隻是大家本來就會覺得「為所當為」，本來就應該這樣做的啊？什麽是「行善」？為什麽要特別強調「行善」呢？「行善」很特別？很稀有很罕見？很了不起嗎？
好奇怪？蜜蜂採蜜回巢，不就是天經地義的嗎？這樣很奇怪很偉大嗎？
那麽，人類的社會不也是本來就應該是這樣嗎？為什麽需要例外？
但也因此，在人間社會這個問題因為例外反而很奇怪了，「行善」怎麽會變成好像是一種罕見的特技？是一種非常了不得的行為呢？為什麽「行善」時非要敲鑼打鼓，四處宣揚，深怕別人不知道似的？更甚至還要特別用不同的名位、不同的服裝，參加特別的團體來標示出來，並且以此為榮，更甚至會規定一個可以計量的額度，要達到這個額度才能被肯定。
一隻蜜蜂辛苦採蜜回來，需要被秤量收獲多寡，達到一定的額度才能被表揚為一隻「好蜜蜂」嗎？
真正有大智慧的，就是有「高心智能力」的也會知道；其實即使一生統統不「行善」，也不會影響日後在「靈界」的層級，而「一生行善」，也未必就能大幅躍昇到「靈界」的高層，因為，隻有擁有「高心智能力」者才能體悟必須今生好好經營自己的「人間生涯」，培養鍛鍊出「高心智能力」，在這個過程中，沒有任何必要，也沒有多餘的閒工夫「刻意行善」，如果把大部分寶貴的時間統統用於「刻意行善」，頂多隻是在人間被大家誇讚，被冠上「好人好事」的頭銜，讓大家知道你是一個好人，但是，「好人」未必有足夠高度的「心智能力」，所以，如果頂多隻是「中人之智」，日後，頂多也就隻能進入「中層靈界」而已。
其實，並不是「高心智能力」者是拒絕「行善」的，或者隻要「行善」就會降低「心智能力」，不可以這樣誤解；而是因為能夠擁有「高心智能力」者，清楚的知道人間社會以為的「善」，或者對人類群體社會有利有益的事，那是一種「為所當為」的本能，隻要是在自己生活中遇到的，該做就去做，是在自己周遭偶然發生的，可以量力而為，如果必須見義勇為時，就要義無反顧的去做，而有些甚至根本就是隨時隨地都在做的，但是，自己內心或者觀念中絲毫沒有「自己正在行善」的念頭，也根本不會強迫自己「要去行善」，更或者連「行善」這個名詞也不會出現在自己的詞典裡。所以當然絕對不可能「刻意」去行善，或者「刻意」去參加任何組織化的「行善團體」，更不會單純一味捐錢就以為是在「行善」。
就如同一隻蜜蜂去採蜜回來，它從來沒有「這是有利我們蜂群的好事，所以我是在行善」，如果它幸運的發現某處有大片花朵盛開，蜜源豐富，它趕緊飛回來，用「跳8字舞」的方式，通知整個蜂巢中的同伴，包括方向、距離和數量，然後大家傾巢而出，結果因此而大豐收，讓整個蜂巢的蜂蜜滿溢，這隻最先發現蜜源的蜜蜂也仍然是基於自然的本能，而不會得意洋洋的自誇功勞或者因此而不可一世，而其他蜜蜂也不會因此對它歌功頌德，格外禮敬。
也因此，我們不能隻從人類社會的觀點來計度和衡量，然後就把這些行為等同到「靈界」去，以為「靈界」也必然如此，誤以為「靈界」也是會讚許「行善」的，誤以為也是會對生前經常「行善」者格外禮遇，所以，「有功德，會得到福報」！不對的！「靈界」的法則不是這樣的；
身為一個「靈魂學」資深的研究者；我有必要告訴大家「靈界」的實相；
「心智能力」的高度和「善行」的成就才是決定日後在「靈界」層級高低的關鍵，而不是生前在人間做了多少善事，更不是曾經捐了多少錢給各種慈善團體。
而且，「心智能力」的高度和「善行」的成就，最關鍵的其實是「真誠」，「真」的程度越高，「真」的成份越精純，在「心智能力」的成就就會越高。
也所以，「虛假」就是剛好反其道而行的不智之舉了，尤其是「偽善」，更是天下最愚蠢的行為，因為，同樣要花精神，花時間，甚至要花費金錢，幹嘛不真心去做，反而是「虛偽」的去做呢？
以花一百萬去買一個「慈濟」的「榮董」來說；不論是像「一袋燒餅上的一粒芝麻」一樣輕而易舉，或者像用針在挑一整個海灘上的沙粒那麽困難；也就是說；身價有個幾十億，拿個零頭一百萬出來，或者省吃儉用，努力打拚幾十年，總金額捐到一百萬，其實在某種意義上都是一樣的，並不是在拿到那個「榮譽董事」的證書那一刻，而是在為了得到這個名位和證書起心動念的最初時刻，已經決定了也證明了一件事；
那就是，這個人肯定是沒有太多智慧的，「心智能力」頂多隻有中人程度，甚至是有些下愚的，因為無論這一百萬對你而言是小事一樁或者拚了老命才辛苦賺來的，為什麽會為了「行善」甚至「作功德」而去買一個有證書的名位呢？
不就是「有心為善」嗎？
你是真心行善嗎？當然不是！如果你是真心要行善，任何方式，任何金額，甚至不花錢，或者花上幾十億都可以「行善」，而且你一定不會認為自己在「行善」，而是認為「為所當為」，絲毫不會居功，更不會有對價的交易企求。
但是，你竟然會花一百萬去買一個「榮董」的名位和證書，那就當然不是真心在行善，你要那個名位和證書做什麽？不就是唯恐天下不知；怕別人不知道你「行了善」，怕別人不知道你是大好人，也因此你當然是有目的的，也因為這樣，這就是「偽善」，不是「真心行善」，如果連「行善」都可以這麽虛偽，也證明你沒有足夠高度的「心智能力」，也所以，頂多日後可以進入中層或以下的「靈界」層級，如果還有更虛偽的心念和行為，那就必定會被滯留在「此岸」，連「靈界」都進不去，或者會同性相吸，物以類聚的不得不居留在那個「麵具村」了。
同樣的，據網路上「慈濟人」對於藍旗袍和金帆船的解說：「慈濟委員的服裝主要有旗袍.八正道和藍衣白褲，當上委員的條件，你必須先募集25戶(以地址為單位)募集滿25戶可以參予培訓，培訓中繼續增加15戶，一年培訓後你的會員超過40戶就可以受證。」（註：男性委員才可以穿著深藍色的西裝，結藍色係斜紋領帶）
意思也是一模一樣的；為了穿上那套藍底紅邊紅扣的旗袍，配戴金帆船別針，同樣不論是去募集40戶人家，一樣也是「偽善」，不是「真心行善」，為什麽一定要這樣穿著才叫做「行善」？又為什麽妳非要穿著這樣特殊的服飾？不也一樣是為了能夠以此驕人，心中油然而生一種高人一等的虛榮感嗎？那麽既然這麽虛偽，同樣不會有太高的「心智能力」，也就當然不可能進入高層靈界，甚至會被滯留在「此岸」，或者會同性相吸，物以類聚的不得不居留在那個「麵具村」了。
我以前曾經業餘的從事過一陣子珠寶設計，所以那時我知道有在經營「佛具流通中心」生意的一個中年婦女，她很早就取得穿著藍底紅邊紅扣的旗袍，配戴金帆船別針的委員資格，所以，她幾乎都是這樣穿著在招呼生意，但是，她不但以天價在販賣「假天珠」，宣稱她的「天珠」有經過高功師父加持，所以可以消災解厄，增強身體正能量，招來財運和偏財運；同時也販賣所謂的「功德能量水」，其實隻是一般市售礦泉水，改換標籤唬人而已，以此謀得不少暴利，這樣的狀況；那種旗袍和金帆船別針卻反而成了幫黑心商人背書的幫兇，而這種人之所以要獲得製服和委員的資格，或者同樣黑心商人，用黑心錢買「榮董」的名位和證書，反而都是發心邪惡，心術不正，當然別說什麽功德，死後肯定會罪加一等。當然這是他們咎由自取沒錯，但是，能夠用這種方法獲得背書保證，又是孰以致之？孰令致之？
捐一百萬就可以公開的買到一個「榮董」名位和證書，就算不能等同於中古世紀的「赦罪券」，也不論名目為何，但是，終究還是一種買賣交易的對價關係，這絕對是萬萬不妥的作為。
如果你（或妳）還是會花一百萬去買個「榮董」，或者努力募到40戶，然後就是為了能穿上那套深藍色的西裝，結藍色係斜紋領帶（或者女士是為了能穿上那套藍底紅邊紅扣的旗袍，配戴金帆船別針），假設萬一有朝一日，遇上閻王也同樣給你前麵那兩種選擇的時候，應該不會選第一種，還是選第二種比較適合也比較好一點的。
其實，本文的重點；不是在否定或嘲笑你要不要花一百萬買一個「慈濟榮董」的名位和證書，或者為了能穿上那套深藍色的西裝，結藍色係斜紋領帶（或者女士是為了能穿上那套藍底紅邊紅扣的旗袍，配戴金帆船別針），更不是你要不要加入「慈濟功德會」這個枝微末節上；真正重要的是要告訴大家；人生在世，最重要的不是如何努力去「行善」，更不要誤信宗教所宣揚的「行善作功德就會有福報」；那樣是不對的，是弄錯了方向的，而且並不需要大張旗鼓，唯恐天下不知的「刻意」去行善，不論是出錢或出力，都不需要「刻意」甚至「假意」的去做。
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因為生命不長，你沒有時間浪費在那些表麵工夫上麵；你需要致力的是怎麽「求真」，怎樣儘量提昇自己的「心智能力」，並且成就今生最重要的「善行」，其實，你並不需要擔心：「自己都沒有具體行善；這樣好嗎」？因為隻要你真正成就了「善行」以及在提昇「心智能力」的過程中，完全沒有意識到「行善不行善」的問題時，你已經不知不覺的經由善意和無私的「分享」過程中業已行了許多善了。這個才是「生命的真義」之一。
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「生命的真義」絕對不是敲鑼打鼓「刻意」的去行善，更不是花錢去買一個資格或名位來證明自己「有行善過」！你究竟是要證明給誰看呢？上帝？釋迦牟尼？老天爺？還是閻羅王？
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如果你的智慧不足，那麽還不打緊，因為你反正還要來輪迴很多次的，所以可以好整以暇慢慢的去努力行善，去作功德求福報，說不定運氣好，下輩子可以含著金湯匙出世，也是不錯的。你就繼續跟隨你的領導人，肯定可以「換個名字，再來輪迴一次」！
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如果你有些智慧，那就不要再浪費生命了，你跟著的人教導的方式是不能有效超脫輪迴的，你如果不相信，可以去看看一些原始的佛經，看看教主釋迦牟尼是怎麽開示的，看看他有沒有教導弟子多多行善可以「超脫輪迴」的，還是必須靠凝聚大智慧才能「超脫輪迴」？
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那麽為什麽非要跟隨錯誤的，事倍功半的方式呢？不要再「刻意」去行善了，花錢買幾條小魚送給外國窮人吃，是不可能因此就「超脫輪迴」的啊，隻有盡量成就今生真正的，真心誠意的「善行」，盡量提昇自己的「心智能力」才能進入高層「靈界」，不用再來輪迴受苦了。
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這是一個資深「靈魂學」研究者給你這樣一個可以好好思辨的參考。
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