我的大乘八宗係列本來有最後一本書《竹林密法》。
我想了一會，還是不貼了，為了不給師門造成困擾。
我就從此書中挑一篇吧。我曾經說過已得拙火定，那就挑這一篇。至於其他的法門，有心學的人其實可以去拜任何一位密宗上師學習的。
拙火定的全稱是“大空勝樂金剛亥母密智行法”。
如果大家對《金剛頂經》還有印象的話，
就記得， 密教的金剛， 都是從大日如來和五方佛的心際所化現， 大日如來和五方佛同時也給每一位金剛配了一位大天女， 以及各種奴婢和侍者。
這些大天女， 就是金剛母。
按大清的說法， 就是福晉， 王爺們的老婆， 而且是皇上賜婚的。
我當時還開玩笑說， 看起來像大地主劉文彩的莊園。
大空勝樂金剛亥母， 是勝樂金剛的明妃。
她與勝樂金剛都是藏密白教噶瑪派的主修本尊。
因其頭上有一豬頭， 豬屬亥，故稱金剛亥母。
她原本是苯教中的一種神靈， 後來被蓮華生大士降伏。
於是變成密教的護法。 所以她也是紅教寧瑪派的主尊。
金剛亥母是空樂根本，本質上就是光明大手印。 密教四部密續分別是：事部， 行部， 瑜伽部， 無上瑜伽部。 金剛亥母拙火定屬於無上瑜伽部。
而你如果一直有聽我說密教，
你就知道藏密紅教和白教，都是了義的。
寧瑪派主修的金剛亥母， 修法以生起拙火， 調氣，脈，明點， 進而證得不死虹光大成就身為最高境界。
什麽叫不死虹光大成就身呢？
就是法身。
證得此身者， 臨終時， 異香撲鼻， 身子慢慢縮小， 化為虹光， 完全沒有什麽東西留下， 或者些許指甲之類。
金剛亥母拙火定的具體修持方法如下。
我在以前的文章中提到， 修拙火一定要先修寶瓶氣。
原因是， 火必須借風勢， 風就是氣。
也就是說， 要用氣來升起和控製火。
觀想在臍下四指的地方, 有一個三角形。
三角形代表火。 這裏稍微講一點五行的知識。
圓形在五行裏代表金， 長方形就是木， 四方型就是土， 多方型就是水。
我們觀想一個三角形在我們臍下四指的地方, 中央有一個“阿”字的一邊,就是這樣寫“ㄎ”，有點像升起來的火。
我們在以前的本尊法和時輪金剛法中，
提到過召請佛菩薩時念的一個咒語：“嗡啞吽， 梭哈。”
這個“嗡啞吽”是漢語音譯， 梵文不是這樣寫的， 這都是密教裏所謂的種子字。 具體梵文怎麽寫， 大家有興趣可以上網查。
在三角形的中央, 這一點火種, 你要觀想出來。
不但要觀想出火的紅色， 而且要感受到火熱的溫度。
在這裏我要講兩種修持方式。
第一種。 直接由這個火種， 變化成金剛亥母。
你要觀想金剛亥母的形象, 一腳站立， 一腳提起， 身子是紅色的， 像火一樣。 把火種觀想成很細的金剛亥母以後， 以你的呼吸， 使火苗增大增強。
呼吸的方式， 就是我們以前講的寶瓶氣。
吸氣， 白色的氣， 一入鼻就變成紅色。
紅色的氣猛吹臍輪三角型中的火種， 火勢呼的一聲就增大增強。
現在的年輕人可能沒見過以前的補鍋匠，補鍋匠有一個手風箱。 手風箱一拉， 火勢呼的一聲就起來。
以前修寶瓶氣時， 呼氣是變成黑色的氣出去了。
現在不同了。
吸氣是增強火勢， 呼氣是控製火勢的走向。 你想讓火苗往哪裏走， 風就向那邊吹。 注意， 臍輪三角型和其中的火種是不動的。 動的是火苗。
首先呼吸十下， 這十下呼吸， 火苗往生殖輪走。
目的是打通臍輪和生殖輪， 為白菩提和紅菩提以後向上提開路。
由生殖輪呼吸十下以後， 就回到臍輪。
由臍輪十個呼吸以後， 順著中脈向上到心輪， 十個呼吸以後， 到喉輪， 十個呼吸以後， 到眉心輪。
火苗能到什麽地方， 就證明你的中脈通到了什麽地方。
這個是直接由你的寶瓶氣的功夫決定的。
通到了什麽地方的這個感應是非常明顯的， 你通了的那一段會炙熱酸麻， 就像一條燒紅的鐵管。
你剛開始要做的， 就是打通從生殖輪到眉心輪這一條中脈。
而這個， 就要靠你用拙火去燒通， 摧毀一切障礙。
這個要到什麽程度呢？
任何時候， 閉目， 凝神， 一兩個呼吸， 清晰的中脈就出來了， 炙熱而且酸麻。
當這個完成以後， 你可以進入第二步。
提肛。 這個有些像物理學的液壓原理。
比方說， 你開車時一踩刹車， 力量就傳到刹車皮。
這個提肛就是踩刹車。
一提肛， 就有了壓力， 你就觀想白菩提或紅菩提順著中脈往上走， 這就是明點， 一個一個的發光點。
你隻要能提起來， 白菩提和紅菩提就會摩擦中脈壁， 就得大禪樂。
這個過程是可控的， 所以它的快感持久並且強過性愛。
但是， 行者不能沉迷於快感之中。
第三步呢， 當白菩提或紅菩提向上走， 到達心輪的時候，
觀想天心， 也就是眉心有白色的天心水滴下來。
它滴下來就會觸碰到達心輪的明點和拙火。
大家可以想像一下， 水碰到燒紅的烙鐵會發生什麽？
水花火花四濺。
於是， 心輪蓮花開， 放大光明。
行者一切業障， 化為黑氣從全身毛細孔而出。
然後可以用意念把一個個散亂的明點連成金剛鏈。
再把一條條金剛鏈連成金剛幕。
從金剛幕中， 就可見證一切佛國淨土。
火勢越來越大， 燒紅的中脈越來越寬， 終把整個肉身都燒盡， 隻剩下一片大光明照耀宇宙。
久而久之， 就得不死虹光大成就。
第二種修持方式， 是明點和拙火一直往上衝頂輪。
小孩子一歲左右以前， 頂竅是開的。
長大以後， 就慢慢合攏了。
而現在， 就是要用拙火去把它重新燒開。
你隻要持之以恒， 是可以做到的。 這個打開的頂竅， 就是活佛洞。
有一天， 不經意間， 你就唰的一聲， 原神出竅了。
上麵說的， 就是拙火的兩種不同的修持方法。
拙火定， 是親證空性的法門。
但是， 我必須要說， 還是要明心見性， 才能最終真正入如來藏。
比方說， 你若能原神出竅， 當然是非常厲害了， 基本上能自主生死了。 可是， 原神出竅後， 你該如何辦？ 如何入佛國淨土？ 如何入如來藏？
你若沒有開悟， 就不知道答案。
結果呢， 在外麵晃蕩半天， 不知道去哪， 隻好選個好人家好地方， 又轉世了。 這樣是可以自主生死， 但還是沒有跳脫生死。
不死虹光成就也是一樣。
你一直放虹光， 放啊放， 然後呢？ 如何成佛？
所以還是回到了老問題。
你要想成佛， 就得首先知道佛是什麽， 本來麵目是什麽。
最後說一點個人的經驗。
我個人沒有把臍輪三角型的火種觀想成金剛亥母， 我總是觀想不清楚， 最開始試了， 效果不好。 於是我是直接把它觀想成一把焊槍， 以及強烈炙熱的紅藍火焰。 吸氣呼氣就像打開了焊槍的氣閥。
這個對我很有效。 我說過， 我三個月就起了拙火。
而且很短的時間內就打通了從生殖輪到天心這一條中脈。
所以我修的拙火， 不能叫金剛亥母拙火定， 隻能叫拙火定， 或者焊槍拙火定。 你管它什麽拙火， 能起拙火是最重要的。
這說明什麽？
祖宗之法是可以改的。
在不違背大原則的基礎上， 找到適合自己的方式。
這一點非常重要。
我用了焊槍， 不妨礙你選擇金剛亥母， 或者火把， 或者其他。
你如果選擇金剛亥母， 平時可以加持金剛亥母心咒：“嗡， 班雜， 貝若渣尼也， 哈哩尼薩， 吽吽， 呸， 梭哈。”
更多我的博客文章>>>
