1，滅身滅智，這個境界無法想象。。。
您說得非常到位， 灰身滅智超越生死輪回的涅磐境界，是超越一切意識思維的， 因此也是根本無法想象的， 因為凡涉想象，就已經不是超越意識思維，而是 落於生滅心的狀態，落於意識思維的“有”的範疇， 當然也就不可能 是不生不滅不落兩邊的涅磐境界了。
2， 。。。涅磐是否所有生物都融於一個整體？
這已經是在想象範疇了！
3，世世輪回不是在原地打轉嗎，也可以縱向接近涅槃？
您說得不錯，從世法上說，雖然每世的輪回有升品善道或淪落惡道的區別，但從總體特質上說， 輪回差不多就是在原地打轉！
但從出世法上說，輪回與涅磐的本體並無二致，二者的本體都是心性，“一念覺即佛，一念迷即眾生”，所以二者並無縱向橫向的關係，認知真心，證得空性，便能證得涅磐。一旦證得涅磐，也就超越了時空的束縛，當然更提不上時間的前後縱逆了。但這個過程從世法上看，凡夫境界與涅磐境界對個體而言確實又是有前後順序的，比如釋迦牟尼佛，前為王子，後證入佛。而其成佛之世以前，更是有無量劫的輪回，在那些輪回中，他既可能是修行者，也曾經扮演過惡人，既曾經落生善道，也曾落生惡道。 其最後成佛，確實與其無數世的輪回， 就時間相上而言，存在著縱向關係。 就這層意義而言，眾生都有佛性，說眾生的每一世的輪回，是趨向於最後的涅磐解脫， 似乎也可以勉強說得過去。
