開悟之後，才算正式修啊。

五祖雲，不見本性，修法無益。菩薩到八地我執才完全去除，還要進一步斷所知障。哪裏有一了百了的道理。怎麽會是無用功。誤到空裏了。

空中無色無受想行識，也無分別無對立。但是不要忘了，空中生色受想行識，生分別！生對立！生概念！善於分別諸法相，於第一義不動。故而六祖問永嘉尚能分別否。識已轉智。

 

剖析對立可助於去除執著，但對立本身怎麽可能完全去除？凡聖，男女等等，會亂了套吧。經中也經常會看到這樣的話：世尊說此語，猶見阿難心不開悟，即便默然。 .. （世尊有觀察悟與未悟的對立。）

 

有些傳統用消除對立，或離開兩邊傳授佛法，是有其局限性的。

所有跟帖： 

• 哈哈哈，不管是正式的修，還是非正式的修，至少大家都有修行的需求和條件，我想這算是一個共識了 -平等性- ♂ (0 bytes) () 01/03/2022 postreply 16:47:19

• 空治有病，無藥治空。我們的修行，是不會改變本來麵目的，何必修呢？很難轉變的。所以，寧執有如須彌山，勿執空如芥子許。共識難得。 -錢嘉行- ♂ (115 bytes) () 01/03/2022 postreply 17:52:58