"離開了這個身子， 你誰也不是。"

“你”“我”“誰”如果包括自我意識，則這就可以理解為肉體滅則意識/靈魂滅。一定程度上，如果說身體是相，個體意識則是相之像。相尤不存，像何依附？沒有個體靈魂的預設，輪回轉世等觀念都需新的解釋，或者說就是不成立。

如果古人理解DNA和遺傳等現代科學概念，輪回轉世等觀念也許會被賦予新的含義，或者也不需要這些觀念了。

所有跟帖： 

• 您這是斷滅論的觀點。佛雲死後有意生深，八識入胎，而成輪回。雖然輪回也是幻像，但在世法上佛認為輪回是存在的。 -不換肩200- ♂ (0 bytes) () 01/01/2022 postreply 13:58:24

• 我跟讀孔兄的帖子，主要是了解第一義。 -Dayoufan- ♂ (399 bytes) () 01/01/2022 postreply 15:01:03

• 若論第一義，法身無去無來亦無離；如果說＂離＂，那是持身的阿賴耶識；人死後阿賴耶識雖然離開身體，但它是相續不斷的，不會斷滅。 -法眼- ♂ (161 bytes) () 01/01/2022 postreply 16:57:16

• 您這是引佛經說佛經。 -Dayoufan- ♂ (134 bytes) () 01/01/2022 postreply 18:27:37

• 非常好的討論，我寫了一點自己的看法，新開了一個帖子 -平等性- ♂ (0 bytes) () 01/01/2022 postreply 19:10:43

• 佛法有它的可驗證性。 -錢嘉行- ♂ (2396 bytes) () 01/01/2022 postreply 19:16:01

• 如果認定當今醫學科學超越佛說，就無從再談學佛了。我也是醫學出身，但我並不認定醫學解釋的那套意識學說。 -不換肩200- ♂ (60 bytes) () 01/01/2022 postreply 23:50:20