法眼兄，這個比喻肯定有不恰當的地方。不如把保送清華，改成一定可以上大學。至於真相是什麽，那可不一定。

因為那些東西，往往是我們最難以置信的是真的。當然也可能，最簡單的，簡單到難以置信的是真的。

各個哲學teaching教法不同。我這裏，主要重點在描述“不相妨”和“修”的心境對比感覺。：-）

 

 

所有跟帖： 

• 是的，不論如何，六道的眾生都具佛性，隻是業障厚薄之別。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 17:36:02

• 所以就是個回歸機製的問題。：-）眾生是如何回歸的，是隻需要發現真我，還是需要提升等級。一死便知。：-） -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 17:40:05

• 禪宗頓教的殊勝之處在於一開端就重明心見性；之後則稱性起修，不至妄修瞎練。這個回歸算是最直接了。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 17:46:23

• 一把利刃，鋒利無比。善根器者得之，可謂逍遙無比。哪怕你隻是單純的相信也好。：-） -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 17:49:21

• 是的，哪怕隻是單純的相信也是有受用的。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 17:56:54

• 話又說回來，若非往昔種善根，縱然聞法難受信。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 18:08:27

• 嗯，是這個道理。所以下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。需有善根。普通人三生三世，佛陀、慧能親自說法不可得。：-） -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 18:15:17

• 密宗的寧瑪派和噶舉派也是走相似的路線。 -法眼- ♂ (1066 bytes) () 02/20/2021 postreply 17:55:45