你我本來就是，這沒錯。無需修無需證。問題是這是果位境界。沒有證到之前，隻是個知見而已，沒用啊。

所有跟帖： 

• 你還要證什麽？你一直都在用：） -孔雀羽- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 13:18:06

• 哈哈哈哈哈哈哈 -hongloumeng- ♀ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 13:24:32

• 道不屬修，不屬不修。若言修得，修成還壞；若言不修，即同凡夫。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 13:20:18

• 祖師這麽說，大意是，佛性在理體上本來現成、不屬修正；但是，在事上，凡夫心與理體是不契合的，若不修，未免沉淪生死輪回。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 13:44:57

• 出世與入世 -孔雀羽- ♂ (1001 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:02:36

• "凡事從自性的角度來看", 努力之 -nearby- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:06:52

• 禪宗先賢的說法開示，都是從自性的角度說第一義，無我無眾生，所以很難懂：） -孔雀羽- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:14:16

• 早先陶陶兄也這樣講，從自性說義。我可以試著這樣做、這樣想，看看有什麽不同。 -nearby- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:18:41

• 請教個問題，關於忽雷澄禪師撰寫的塔碑：＂師住世兮曹溪明，師寂滅兮法舟傾。師譚無說兮寰宇盈，師示迷徒兮了義乘＂。 -nearby- ♂ (302 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:30:38

• 這個讚歎的意思，好比老毛說“國有疑難可問誰？” 痛失英才的意思 -孔雀羽- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:36:44

• 應該是如此 -nearby- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 15:59:55

• 出世與入世是不二的，自性中本無出入。能否生死解脫，那要看是不是不為妄念所轉、不為境界所牽；妄想執著是生死輪回的根本。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:15:24

• 何為妄念？何為非妄念？何為被境牽？何為不被境牽？師兄陷在了兩邊。 -孔雀羽- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:33:04

• 這種事，我說的不算數，隻能依了義經典。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:35:40

• 了義的經典也不是每一段每一行都是說的第一義：） -孔雀羽- ♂ (632 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:52:04

• 我們的看法大約有些許不一致。暫時先討論到這裏吧。 合十。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:55:50

• 今天討論還是挺有收獲。 -nearby- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:59:34

• :))) -法眼- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 15:09:36