出世與入世

把自己定位成凡夫，當然需要戒定慧，這是入世法，其實遵守各國的法律道德文化，和人相處禮貌和藹等都是入世法，做個守法公民，做個對社會有貢獻的人，尊老愛幼等，都是入世法。

比如，不與人吵架，就是戒。遇事冷靜思考，就是定。想辦法解決問題，就是慧。

但既然是佛弟子，就要向佛陀看齊，凡事從自性的角度來看。要把自己定位成佛。佛陀一直說，眾生皆是佛。我前幾天說過，學佛如果不學出世法，直接學雷鋒好了，佛教完全沒有存在的必要和意義。入世法是不能生死解脫的，偏離了佛陀的初心。

入世法當然重要，出世法更重要。

能否生死解脫，是佛弟子時時刻刻都要問自己的問題？

如果認為自己悟到的可以讓自己生死解脫，那麽恭喜。如果不能或者有懷疑，就有問題。

所有跟帖： 

• "凡事從自性的角度來看", 努力之 -nearby- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:06:52

• 禪宗先賢的說法開示，都是從自性的角度說第一義，無我無眾生，所以很難懂：） -孔雀羽- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:14:16

• 早先陶陶兄也這樣講，從自性說義。我可以試著這樣做、這樣想，看看有什麽不同。 -nearby- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:18:41

• 請教個問題，關於忽雷澄禪師撰寫的塔碑：＂師住世兮曹溪明，師寂滅兮法舟傾。師譚無說兮寰宇盈，師示迷徒兮了義乘＂。 -nearby- ♂ (302 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:30:38

• 這個讚歎的意思，好比老毛說“國有疑難可問誰？” 痛失英才的意思 -孔雀羽- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:36:44

• 應該是如此 -nearby- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 15:59:55

• 出世與入世是不二的，自性中本無出入。能否生死解脫，那要看是不是不為妄念所轉、不為境界所牽；妄想執著是生死輪回的根本。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:15:24

• 何為妄念？何為非妄念？何為被境牽？何為不被境牽？師兄陷在了兩邊。 -孔雀羽- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:33:04

• 這種事，我說的不算數，隻能依了義經典。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:35:40

• 了義的經典也不是每一段每一行都是說的第一義：） -孔雀羽- ♂ (632 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:52:04

• 我們的看法大約有些許不一致。暫時先討論到這裏吧。 合十。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:55:50

• 今天討論還是挺有收獲。 -nearby- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:59:34

• :))) -法眼- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 15:09:36