我說一個，但也不知道對不對，還需要孔兄、平兄等指正：

這些大師說話，是以自性角度來說的。所以他顛倒善惡也好，鴉去有聲也好，都是從自性角度。但在近兄所說的“塵世”間，是有起滅的，是有善惡的。

所以行文時，應注意交代清楚一些。譬如“所以道善惡如浮雲，俱無起滅處”，直接譯成為沒有善惡，我覺得不妥（我留言時，用的是“沒有真的善惡”）。既然是浮雲，那還是有的。但是“道善”和“道惡”的，是那個自性。禪師依然是從自性角度來說話，所以“俱無起滅處”。

我是這麽理解的。

一樣，“當知聞無生滅，聞無去來”，這裏的“聞”，應當也是指聞性，不是簡單的聽見，而是自性聽的能力。聲塵，也是聲音的意思，就好像我們說身上的泥垢，泥其實就已經是那玩意兒了，加個垢字，隻是進一步說明修飾。

請大家指正。

 

 

所有跟帖： 

• 大謝陶陶兄指正！自性，在這裏是佛性？還是？ -nearby- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 09:29:21

• 多謝陶陶兄。思考了一會 -nearby- ♂ (452 bytes) () 02/20/2021 postreply 09:36:26

• “性”這個詞，有多種意思，除了特質（Quality），它也指能力，比如可讀性、可用性（Availability）。 -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 09:48:39

• 多謝陶陶兄解答 -nearby- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 09:50:07

• 對“所以道善惡如浮雲，俱無起滅處”，我是這樣看的：善惡雖依世間法，但是本性自性空。對“當知聞無生滅，聞無去來”， -平等性- ♂ (224 bytes) () 02/20/2021 postreply 10:33:34

• 有道理! 今後也改用空性 -nearby- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 10:41:17