13年間訪談過1132位“小姐”，212位嫖客後，他說最怕的是被小姐愛上！
中國人民大學社會學係教授潘綏銘是國內“紅燈區”研究的權威學者。
從1998到2010年，潘綏銘及其團隊共定性研究過中國23個“紅燈區”，訪談過1132位“小姐”，
239位“媽咪”或老板，以及212位嫖客。
關於潘綏銘教授，讀者可參考南方人物周刊第376期報道《一個性社會學家的自我修養》。
本文為潘綏銘教授接受南方人物周刊4次專訪中談及在“紅燈區”考察的部分。
為保留潘教授個性化的語言風格，采用了第一人稱的口述形式。
本文首發於2014年：
原文標題：《潘綏銘：研究中國紅燈區最大的危險是被小姐愛上》
內容來源：中國警察網
原文地址：潘綏銘：研究中國紅燈區最大的危險是被小姐愛上（全文） -中國警察網
01“原來你隻看不幹”
人家最喜歡問的就是，潘老師你嫖不嫖？
我說我不嫖吧，你們也不信，我說我嫖吧，那我又違心。我隻好不說，你們也別問。
所有人都是假設你要嫖的。你真要問他認為潘老師嫖不嫖，估計百分之九十的人還是說你肯定嫖過。
這很正常。
我最早是三陪男，陪著資本家到處跑。
1995年前後，我有一個朋友是小爆發戶，有錢了就揪著我到處去吃喝玩樂，拿我當花瓶。
他是我在文革當工人時認識的工友。
人家發了小財帶你到處走，跑了有十幾個地方吧，南方北方哪都去過。
無意中你就接觸到這些小姐了，到處都能看見。誰都有這好奇心，你想了解她們到底是怎麽回事。
也試過當場跟人家聊一聊談一談，發現根本就不行，隔著一層山一樣，什麽都了解不到。
你假裝嫖客來，根本就一點意義都沒有，從根上就錯了。你充其量了解到價錢問題。
可這還需要你了解麽？你問誰誰都知道。
你如果假裝去嫖她，那你看到的都是職業表演，跟模特、電影演員一樣。你看見的根本就不是她。
我是想了解人。
最開始跟大家想法一樣，她為什麽會做這一行？人看起來都挺好的嘛。
一年以後就發現了，這根本就是個愚蠢的問題。
“為什麽要研究這個？這有什麽好研究的呢？”——她們才不這麽問，這是學者的問題。
人家的第一個問題——是不是臥底，是不是警察？第一個問題人家能給你作證了，說不是警察。
第二問是不是記者？要是記者就掐死他。記者是第二恨的。
然後就問你來幹嘛。他們不會想到有什麽研究，研究這詞兒都聽不太懂。
男老板向另外的老板介紹我時候說，第一，人家從北京來的；第二，人家現在是教授，馬上就要當研究生了。
我回來跟老師們一說都樂得哈哈的。
對他們來說，教授還能聽得懂點兒，研究生他根本就聽不懂，所以研究生就比教授高。
那你來這地方幹嘛？這個問題第三天就解決了，他們用他們的世界給你解釋。
我說，我隻是來看看。誒他們就抓住了，說，“你隻看不幹”。這他就都通順了，接受你了。
其實大多數底層人，生活很簡單，世界很狹小。她主要判斷的是你會不會害她。
警察和記者都是會害她的，而你就一個“來看的人”，她才不管你是不是有什麽嗜好啊，
是不是變態啊，她沒這些概念。
第一個媽咪是高中畢業了的，自己還念了函授，她比較擔心我給她寫到書裏去。
但她手下的姑娘們都沒想到過這個問題，她們都說“啊太好了，把我寫到書裏頭去，寫我真名兒啊”，
把名字都告訴我了，但我很快就忘了。
(這是我們的研究道德，不是給人家保密，而是根本就不要記住人家的真名。)
她們是真這麽想的。
她們太缺乏關注了，一輩子沒有受到過關注，可能她爸都不看她一眼，所以聽說寫書高興死了。
年紀大的顧慮就多點，她們裏頭一半是有孩子的。
而文化低的，她無法作評價，我被寫到書裏是什麽意思，她不懂，既不反對也不支持，無所謂。
怎麽打消顧慮？
這太簡單了。一年以後我再去，把書給她送了一本。
她高興了，翻著看了半天，“啊看不出來是我”。還散發給灣灣老板看。
還有一點，她們的生活太狹窄，我待了幾天馬上就覺出來了。
小姐最大的苦惱，當然是被壓迫被欺負，可是還有一個，就是太無聊，真的太無聊了。
電視劇看膩了，打麻將又輸不起，一塊錢的都輸不起，一天24小時打麻將下來。
所以麻將也不打，撲克也不打，沒事幹，客人隨時可能來，你又得在那坐著，無聊，真的無聊。
時間一長，那小姐是呆呆的，呆若木雞這詞真是太形象了，就那麽呆呆的呆著。
所以她們也很希望有個人聊聊天說說話，又不是嫖客，嫖客的話你得表演啊。
尤其是比較年輕的，越是小孩越高興，來了個人跟你聊。
而中年人大多數有孩子，孩子不能帶，心理負擔特別重。
我就在那跟她們聊聊天，玩玩牌啊，給她們算命，看手相。
隻有頭兩回是我自己去，後來都是帶學生去的。最多時帶著七個女生，最少時候也帶著四個學生。
帶女生有什麽好處呢，她能談感情方麵的事。
我跟她們為什麽也容易說呢，因為有個代溝，年齡差距在那，你在那住上兩天以後，
就恨不得叫你爸爸的叫你爺爺的都有。她一看你這老啊，有安全感。
這個年齡差距挺有用的，她不會把你想象成嫖客。
老嫖客倒是有啊，但是你否定了是嫖客，就拿你當長輩來看待了。她會主動跟你聊生活經驗什麽的。
把小姐當人看，我一直這麽強調。但開始也沒這麽自覺拿出來講啊，這個認識比較晚。
我一共寫過六本關於小姐的書。大概是在第三或者第四本書的時候，才悟出來的。
02最怕小姐愛上你
我跟學生講課，每一次我都提這個問題：到她們那去做宣傳教育工作，最大的風險是什麽？
回答都是被敲詐啦，被行騙啦，被她們引誘下水吧。
包括老師，說老潘你帶我去吧，保證坐懷不亂。
我說你這一說就露了，不合格。什麽叫坐懷不亂？你以為小姐是妖魔鬼怪非要把你給拉下水啊？
你就把她想象成狐狸精了，你怎麽不說她是個可憐的小姑娘呢？你怎麽不說她是個平等的人呢？
隻有一次有一個看起來三十多歲的男的，是學醫的，他說對了。
最大的危險是：小姐會愛上你的。
為什麽？你這麽一個年齡身份，平等地對待她了，別說很平等，你就能跟她坐下來聊就夠了。
男人從來是俯視她們。你就跟他平等坐下來，能關注她，她就會掉眼淚。
在她那個世界，連她爸爸她哥哥都沒這麽對待過她。
她愛上你了，你可以感謝她，卻沒辦法回報，根本無以回報，搞不好就傷了人家的心。
這才是最大的風險。
有一次，一位女老師非要找小姐談談，就是好奇，不是調查，問我應該先問什麽。
我說先問她的孩子啊。她不信，說那麽年輕怎麽會有孩子？
我說你一問，她的眼淚就下來了。她更不信了。
結果呢，她跟那個小姐抱頭痛哭。
這些都不是做學問的問題，是為人處世。
有一個預防艾滋病的男醫生說，潘老師，我看你寫的書我不信，見你這個人我就信了。
我說你罵我長的像嫖客。他說不是，你沒架子。
人跟人講的是以心換心，你去了，不能有那麽多隱私。
我在東莞的時候，幫我調查的媽咪打電話跟我夫人聊天，那時候打長途多貴呀，她打了三次，都是半個多小時。
我夫人直勸她，我給你打吧。不行，還是要她打。後來我走了，她也走了，還記得打電話告訴我。
03紅燈區是怎樣建起來的？
至少我們在四川考察，一共考察了11個縣的開發區，全部都是紅燈區。
全國最大的農業縣，隻有一個造紙廠這個基礎，在那搞一個開發區，政府隻投錢蓋路，就是修好一條馬路，
然後號召農民、市民自己掏錢在旁邊蓋房子，房子都是私有的，蓋起來準備辦開發區。
我們這種經濟外行都看出來了，這地方離成都還有兩個小時車程，既沒有原料也沒有技術，瘋了才會來投資。
最後農民沒辦法，辦紅燈區，隻有小姐能吸引人過來。
當地一開始也管，後來發現，稅務幹部親口跟我們說的，我們欠了農民的債。
鎮長幹脆說，我們吃的飯裏麵有一頓是小姐給的。
靠小姐給你才有稅收啊，農民才能活下去啊，賣吃的賣衣服的什麽亂七八糟的才能興旺起來。
現在就是因為這種GDP主義，盲目建開發區。
04紅燈區裏的思想工作
紅燈區是有定義的。
第一地理上得相對集中，第二沒有雜七雜八，就是純粹一個平台，第三得相對公開。
符合這三條的也並不多，當然每個縣城都會有，隻是大小的問題，我們覺得三家集中在一起以上就可以。
三家就是比較小的，三十家就比較大，三百家不可能，政府不允許。
後來我發現老板的思想工作做得特別好。他們怎麽教育小姐？
第一天來了你坐在門口，你就看吧。
你看這進進出出的這些男人這些嫖客，哪個不是人模狗樣，回到家哪個不是好丈夫，見了孩子哪個不是好父親？
你們將來的前途是什麽，你們就嫁這樣的男人？人家還不要你呢！
你最高理想也不過就是嫁個城裏人，好丈夫好父親是吧？回過頭他來幹這個了。
他老婆不知道，別人不知道，誰都裝不知道，你們可是天天看見的。
女孩子的信仰一下就全部打垮了。
文化低的女孩子，她說不出這詞兒來，可是她唯一的生活信念就是愛情、婚姻。
越是底層的女孩子，就越沒有本錢沒有關係也沒有機會，就越會相信這個。
你把這個給打垮，不用你教也不用你催，她什麽都能做的出來，道德就什麽屁都不是了。
你別以為是道德問題，別以為它是性問題，一點關係都沒有。
很簡單，這個農村小孩該誰管？
人民政府沒管，她是中華人民共和國公民，她有就業權，你沒給她提供任何機會，
她自己跑到人才就業市場想養活自己，造成這個局麵。
換了你，十幾歲農村孩子，連城市都沒進過，普通話不會，別說說了，連聽都聽不太懂的孩子，你說你怎麽辦？
這就應該向大眾做教育。當然現在越來越不用教育大眾了，因為現在網上，大多數網民已經開始同情小姐了。
05拐賣、強迫越來越少
這些年，眼瞅著所謂的拐賣和強迫越來越少。
我在東莞，一例也沒碰見。所以別人老跟我說，拐賣婦女啊強迫賣淫啊，我說我當時轉了下，
小200個小姐我也見過了，我怎麽一個也沒聽說過？後來到四川看見了，但也仍然少。
人家東莞人講，最開始老板都傻乎乎的，也想把小姐關起來看住，電影裏演的那樣。
後來發現根本就不可能。
那地方城鄉一體化，高度發達，你24小時看著她？你總得讓她撒泡尿吧？轉眼就沒了。
她掉頭就能去對麵商店裏做售貨員，收入低不了多少，20%吧。所以她有的是其他就業機會，你管不住她；
所以越是商品發達的地方，越不可能有強迫。
再有我昨天跟你講的例子，你把她關起來，別的老板把她救出去，同業競爭。
所以後來我才明白了，所謂的這些個拐賣，都是邊遠地方，比如四川。
第一，經濟太不發達，女孩子沒工作，做了小姐也沒處跑，跑了第二份工作沒有，飯都沒得吃。
第二，當地的性產業太不發達，你沒辦法換一個不強迫的場所，也不可能上升到高檔地方去，
周圍也沒有別的老板來挖你。而且價格極低，老板真的掙不到錢，才會把小姐關起來。
還得多說幾句。拐賣啦，強迫啦。別的行業不是也有嗎？還有把弱智人拐去挖煤的呢，白領還有強迫加班的呢。
所以不是性產業的特征，不能隻盯著小姐看，也不能隻靠打擊，還是得發展市場經濟。
市場經濟的老板才能明白，自由勞動者創造的價值更多，就從源頭上減少拐賣和強迫的動力啦。
還有人一直說小姐受害的事情，說是性產業的罪惡。總是把做小姐說得多麽多麽淒慘，多麽多麽危險。
然後就義憤填膺：合法化？你願意讓自己的妻子女兒去過這樣的生活嗎？
我一開始也是光看見這一麵，後來在深圳，我的女研究生跟三個小姐住門對門，
她們三個合夥雇了一個媽咪拉客。媽咪那個累呀，還得給她們站崗放哨，還得管篩選客人，客人挑不對就挨罵。
女生就寫了這個碩士論文，我看了我就想了，她們三個小姑娘憑什麽呀？
就憑一個自由身啊。你讓她合法了，自由了，她有的是辦法來保護自己。
你說，挖煤砸死人不？那采煤業怎麽就不非法？就是因為工人合法，自由，迫使老板去改進安全措施，
迫使科學家去發明更安全的方法，也迫使國家來保護工人的權益。
結果，雖然還是會砸死人，可是沒有人說挖煤不合法。
所以啊，不是性產業罪惡，是禁娼罪惡啊。
06小姐的男友
女人在中國，第一希望什麽？精神寄托，養家糊口是第二位的。
這男的得是我的精神寄托。所以你就能理解她們跟男媽咪，或者跟雞頭，或者跟老板，到底是什麽關係了。
一個17歲的小姐跟她男朋友打電話說，你就騙我假裝說你愛我還不行嗎？在那耍賴撒嬌。
過一會兒又說，我知道你拿我錢去找小姐去了，我又不反對你，沒關係你愛我就行。
我知道你吃粉吸毒，我錢不從來是都給你嗎。她就要一個，假迷三道地就要你說一個愛我。
所以她們心甘情願把自己那點兒血汗錢全部供給雞頭，她們叫男朋友。
這幫小男孩很壞，他故意在小姐裏找，然後吃她的喝她的。
而且絕不是找一個，會找兩三個三四個，一塊兒供著他。
所以老板，歲數大點兒的，四十多歲了，我去了大概也就幾天，他就看出苗頭來了，就教訓我。
他看我有點兒太同情小姐了我。想給人錢，他就說，這些人不值得可憐。
他說，你給她們多少錢也沒有用，她們都拿去給雞頭了。
從經濟學意義來說，雞頭就是控製她，剝削她的那個人。
可是雞頭同時也是她男朋友，這兩者是合一的。經濟上你隻能管理她們，不能控製，人家要走你不能攔著。
而雞頭是人身控製，用什麽？愛情，其實就是一點點甜言蜜語。
所以你就能理解，為什麽有些農民工就能把大學生騙走了，有的騙走好幾年的，就這麽簡單。
在內蒙，我的男學生訪到一個雞頭，可不是小雞頭，帶了7個小姐。
問他怎麽這麽大本事，他開始不說，東扯西扯，然後他帶的一個小姐來了，學生就叫我看。
我一看，那眼神啊，墮入愛河啊。就靠這，感情控製。
07也不都是因為窮
嫖客一般上來問三句話：
哪的人啊？她就說一個地級市或者地區的名兒。
多大啦？她說十八——所有人都說自己十八。
今天幹幾次啦？第一次。
就這三句話，全都是這個。
再往下，就有嫖客問，怎麽做這個呀？早年時候說什麽的都有，現在都是說因為窮啊，
都是被社會輿論引導，因為窮是最容易被接受的理由。
可是相處之後了解多了，也會聊到家裏的情況。
我才發現，縣裏麵一個JU長，那可以了吧，在當地也算是上流階層，JU長的女兒，也在做小姐。
還有一個四川大學在冊的二年級學生，學習好好的，什麽事兒都沒有，暑假來幹了，就在低端發廊裏麵。
這是親眼見，不親眼見你也不大會相信。所以所謂窮就是一個公共借口，輿論都這麽說。
尤其是，究竟怎麽個窮法呢？
我知道的很多小姐，都有弟弟哥哥。她們一開始都不會說，但是聊著聊著就說漏了，我弟弟怎麽怎麽。
因為你是大學的嘛，她說我弟弟也在上大學呢。那老父親老母親都是農民，怎麽供得起？這弟弟的錢誰供呢？
我們聊著呢，說到弟弟的學費多少錢，你怎麽都知道呢？住宿費都知道，夥食費都知道。
結果說出來了，都是姐姐掏的錢，至少貼補一大半。
我說話不客氣，有時候跟學生就說，我們在座的人，有的姐姐，就是做這行的，支持你來上大學。
農村社會啊，男孩兒寶貝，女孩子糟心，犧牲姐姐培養弟弟，太常見了。
這是窮嗎？是男女不平等啊。
再一個就是家裏有病人，尤其是父母，甭管什麽病，隻要有一個，得，幹這行吧，來錢快，孝順啊。
廣西的一個小姐，原來好好的非要去染發，爸媽勸也不聽，結果把頭皮都燒了，花掉爸媽一大筆錢。
怎麽辦，來做小姐，非要還上爸媽的錢，也是孝順啊。
後來越來越發現，所謂原因啊，都是我們局外猜出來的，我們覺得好像是有一個懸崖，一失足成千古恨。
我們到東北專門驗證這事兒，問：你幹這之前到底幹過什麽？
就發現，幾乎沒有第一次就來當小姐的，她以前都幹過一些活兒，都是緩慢下降，我們叫平移過來的。
一開始就沒幹過什麽好活兒啊，幫人家買菜端盤子，發廊裏打小工，連技工都幹不上。
無外乎就這些，然後幹這個。
這是因為窮嗎？這是社會固化，萬惡的階級傳承啊。
底層群眾尤其女性，沒有文化的，隻能在最底層下九流裏來回晃。唯一的改變是結婚、嫁人，嫁一個上等人。
所謂上等人，其實就是有一個小買賣，哪怕跑推銷什麽的，騎著摩托車天天外麵跑的人，
她們就覺得這就很不錯，能當靠山，就嫁給他了。她的命運早就注定了。
所以反過來說，我們把那些底層服務行業的普通女服務員都調查一遍，她們不做小姐，
你看看她們的前景是什麽，不也就是這個嗎？
所以說，小姐和女服務員，這個差距沒有人們想象的那麽大，尤其沒有多少道德原因。
08艾滋病不是最重要的問題
參加預防艾滋病工作以後，發現有些預防艾滋病的人，很積極很努力，但他們永遠飄在水麵上。
他看到的永遠是正在上班的小姐。全中國人誰沒見過啊？大多數地方都有這麽一條街，或者都有幾個發廊。
你永遠看見的是身為妓女的她。你不由自主地忽視了她是一個人，她有她的感情，
她會有老公或者男朋友或者情人。她需要一個精神寄托，一個生活依靠。可是艾滋病怎麽來的？
小姐從農村來13歲，艾滋病哪來的？天上掉下來的嗎？
是男人先傳給她的，你現在衝著她使勁，這屬於不懂人之常情，沒良心，就這兩條。
他們老覺著中國艾滋病就是小姐傳出去的，使勁告訴小姐，戴套！但小姐這，“我TM又沒xx我怎麽戴套”。
這種宣傳從一開始就是很莫名其妙的。所以我跟他們說，你們專業知識都比我們強，就是缺乏生活常識，
二是缺良心。你看著她們覺得是病人。你要真的把她們當一個人，那你怎麽從來不問她孩子？
你知道她有三個老公嗎？你什麽都不知道你也不去問，根本不關心。
你知道她掙多少錢，你知道她錢到哪去了？你什麽都沒管啊。
所以我跟他們說的就是，在小姐的生活中，第一位是掙錢，第二位是安全。
安全不是你說的艾滋病，是被打被殺被搶被偷被燒傷等等，客人欺負。
第三怕懷孕，怕婦女病。我說你們身為女人怎麽讓大老爺們跟你們講這種道理。
她天天過性生活，難道不怕懷孕嗎？性病是能看出來的，那就沒法工作掙不到錢了。
而且所有人都瞧不起你，老板把你打出去。艾滋病又看不出來，怕什麽？
還有，凡是結了婚有孩子的，都得考慮孩子怎麽上學、怎麽帶，老公跑了怎麽辦，等等等等。
到最後，才是艾滋病問題。小姐們問這艾滋病得了就死嗎？我說倒也不是，有潛伏期。
她們問多長，我說大概兩三年吧。
她們說，那你跟我說什麽勁兒啊，兩三年你跟我說什麽，我下個月可能就死啊。
所以我說，這麽預防艾滋病，純粹是站著說話不腰疼，對你們來說預防艾滋病是第一位的目標，
但在人家那，排在第四第五位。
其實啊，小姐們尤其是未婚的，最怕的就是人流。
天下女孩子都怕這個，尤其中國這兒給你弄得半死不活的，連喊帶叫的。
一個小姐去人流，三個小姐陪著，回來這場所就垮了。
老板都知道，“你們趕緊走，我換人”。幹不下去，沒心情了。
女人的人生啊，就血糊糊擺在你麵前。你掙多少錢，你嫁多好的老公，你當多大的官，
你不還碰見生育這個事嗎，她躲不過去啊。有幾個中國女的敢說自己不生孩子，
那都是高文化剩女，底層群眾都明白這個。
打垮了生活的自信啊，人家老板都比咱們懂。
有的學者還問，每次我們去發免費的安全套吧，小姐們怎麽都搶，自己又不用呢？
我說你們又不知道了吧，她能用多少個啊？她賣！一塊錢再賣給別的小姐。
有的地方一個月在一個小紅燈區裏能發十萬個安全套，那方圓二十公裏就全賣遍了。
當然反過來說，這樣的人都是醫學出身，不怨他們。
可是說到這兒就來氣。戴不戴套，小姐能決定嗎？就是老婆，有幾個能決定？你們不想辦法教育嫖客，
就折騰小姐，這不是欺負人嗎？阿姆斯特丹就有“安全套警察”，小姐們雇的，哪個男人不戴套，
一幫人圍著你教育，你走了還跟著你，看你還敢不戴！咱們不能學學這個嗎？
09中國有多少小姐？
現在，人們總是把小姐的人數往高了說，一千萬兩千萬的。
頭一條，你說的“小姐”究竟是什麽定義？國際女權主義把豔舞就是脫衣舞也算進去，你算不算？二奶算不算？
她也是“以性謀利”啊。現在有的人實際上是把娛樂場所裏所有的女人都給算進去了，
把美容美發的也給算進去了。尤其是他根本就沒調查過，就那麽掃一眼就敢說。
再一條，做了點什麽事就算小姐呢？沒上床就是三陪算不算？沒性交就是給男人打飛機算不算？
根本沒碰三角區就是普通按摩算不算？你什麽都說不清楚就在那兒瞎說兩千萬，有意思嗎？
最後，咱們得說點兒小學算術啦。如果每個小姐每天都接很多客人，那全國的小姐人數就減少了啊，
是反比的關係啊。如果一個小姐一天接客20個，那全北京有一千個就夠了，多了就沒生意沒飯吃了。
你一方麵說小姐接客多，一方麵又說小姐人數多，你敢跟你小學老師說嗎？
普遍人把她們的收入估計過高，是因為把她們接客次數給估計過高了。你就忘了，有人賣還得有人買啊。
第一次去東莞，我就盯著六個發廊看，從下午三點到晚上十二點，裏邊坐了多少個小姐，都是大敞亮的能看見；
第二，到底有多少個男的進去了；
第三，到底有多少個男的出來了，有多少帶著小姐，再加上有多少摩托車停在那拉客。
就連沒進去停下來看的男人，我都數了。一一記下來。數下來算下來，結論是平均兩天一個客人。
廖蘇蘇、吳尊友，這都是頂級教授，他們自己做來做去也是1.5-2天之間有一個客人。沒人們想的那麽多！
老是有那種傳說，小姐發財啦，蓋房啦買車啦。有，但是小概率，1%左右，那可以忽略不計。
什麽時候嫖客一增加，那小姐才會增加。
可是最近幾年裏，反而是小姐在增加，結果實際上每個小姐的經營額在下降，搶生意，造成相對貧窮，
就這麽簡單。現在全國的行情都往下掉。你一聊就聊出來了。發廊裏做的這個，過去是卡拉OK的；
桑拿裏這個，過去是金碧輝煌會所裏的。沒辦法啊，沒生意啊，往下走。
你看看現在站街的，有的就跟模特似的。
在這種情況下，小姐的人數已經沒什麽意義了，因為性交易的總數並沒有變，
有意義的是小姐的相對貧困，要扶貧啊。
所以說，保守計算，中國的小姐，真正提供性交服務的，主要是做這個的，也就是一百多萬，
多說也就是三百萬。這是算出來，不是估計，因為我們調查過全國總人口，知道有多少男人找過小姐，
也知道一個小姐一天有幾個客人，一除就出來了。你要是不信，那就找出一種更好的計算公式來。
其實啊，大家說小姐多，一般都是拿這個說事。
有的是罵貧富差距：他媽的小姐都掙那麽多，老子才掙幾個錢。
有的是罵貪汙腐敗，還有的幹脆就是罵改革開放。所以說，你罵小姐的時候可要小心。
你說沒人願意幹這個，那怎麽還有這麽多？是誰迫使她們去做的？你讓我們聯想到什麽？
你說小姐都發財了，那你不就等於說這才是致富之路？
你說掃黃很有必要，那為什麽30年了年年掃還掃不完？你這到底是罵警察還是罵政府還是罵法律？
這方麵有一個怪圈。你抓了小姐要罰款，好啊，她沒錢，都寄回家了，給男朋友了，那她隻能找老板借。
得，她從此就變成奴隸了，得玩命掙錢還債，結果什麽被打被迫的就都出來了，整個一個奴隸製。
就算她自己有錢，被罰了以後就不幹了？她隻能加倍努力，撈回損失。
現在小姐最痛恨的還不是這個，是通知家屬。這本來是好意，一個人被抓了，總得告訴家屬這人在哪兒，
不能就這麽丟了。可是一到小姐身上就變成最可惡的懲罰了。
農村社會保不住密的，你這一通知，她全家50年裏都抬不起頭。這也太殘忍了吧。
10從罵小姐到同情小姐
這也就是最近十年發生的。
十年前我們去紅燈區的時候，那還是一麵倒的罵。包括東莞的男人他們自個兒天天嫖娼他們還罵：
“做小姐沒別的原因，就是好吃懶做”。
好多男人都跟我講過：你看工廠不一樣幹嗎，在那掙一千，當小姐不過就掙兩千。
我說那你怎麽不說那叫增加一倍呢？你自個兒收入少一倍你幹不幹？
一開始他們都不理，就說小姐幹活多輕鬆啊，不用付出體力。我說你天天去嫖你還不知道？那輕鬆嗎？
它不是體力活兒的問題，她們每天百無聊賴坐在那，家裏麵有一大堆事兒，一會兒弟弟病了，
一會兒老爸打電話來了要錢。這種精神壓力，你們這些當大老板的應該體會比我們深啊。
你們開個廠子，一會兒交稅，一會兒欠債，一會兒出廢品了。
這種煩惱，小姐一樣啊，你們怎麽能不理解這個？
被我說的不好意思了，他們就說，你這麽一說我知道的比你多。
我說你看，你當然知道的比我多了，但是你不去想。你壓根沒把她們當個人。
我那個醫院院長朋友，他的哥們都是台灣香港日本的技術人員，本地人就是小老板，就是上流社會頭麵人物。
我跟他們這麽一聊，他們就說：我想通了一點，這些孩子要錢，我這錢也富餘，我給。
大概最近5年吧，網上變了，你再發一個罵小姐的帖子，跟帖全是罵你的。為什麽？
不是都去嫖了，而是越來越理解什麽叫做“為生活所迫”了。
民工、白領、各色人等全都感受到生活壓力大，叫做“生容易，活不容易，生活更不容易”。
小姐不也一樣嗎，有什麽難理解的呢？
反過來，你自己高高在上，還要*****罵小姐，大家不罵你才怪。
11學術難點
我第一次去紅燈區回來寫了一本書《存在與荒謬》，書名是一個學生想出來的。
後來反過頭來看，價值觀上傳統色彩很濃。一個是隻看到小姐的悲情，忽略了她們的自主選擇；
沒有想到，對於她們來說，這雖然不是唯一選擇，可還是不錯的選擇。
再一個是建構出一個嫖客和小姐的對立；在小姐和老板之間又建構出一個對立。
你不會明確這麽想，但是你從小受到毛澤東思想階級鬥爭的那一套，
這二元對立的東西很容易就露出來了，完全是不自覺的。
後來我覺得還是重點研究紅燈區，它怎麽運行的，這才是社會學。
可是一路做下來，你發現其實跟一般的商業區沒什麽大區別。我們把當地跟小姐有聯係的人全都調查了，
學術上叫做“關聯旁人”，什麽開報亭的、送外賣的、賣藥的、看門的，就連一般居民也調查了，
就是想搞清楚紅燈區跟他們是什麽樣的關係。結果呢，除了四川的開發區，
別的地方其實就是普通的商業區，一掃黃就是失敗的商業區，真沒什麽大的差別。
我老跟學生說，12年做下來，到現在越來越覺得沒什麽做頭了。你越來越發現，都是共性，
越來越發現她們都很普通，越來越發現它跟別的行業，他們跟別的人越來越沒有區別了。
不是真的沒有區別，是差距沒有我們原來想的那麽大。
我估計所有研究小姐的人，一開始都是這個想法，特殊！
可慢慢我覺得我們的研究就變成：在女性勞動者中，有這麽一類勞動者。它跟其他類別相比，
區別其實沒有那麽大。僅僅是因為她們沾了一個“性”。那麽好，咱們就來討論討論，
究竟是因為“性”本來就壞，還是為了裝X才把它說得那麽壞？再說了，如果性不那麽壞，
錢也不那麽壞，那為什麽兩個連在一起就變壞了呢？別跟我說什麽道德，您那個道德經過全民公決嗎？
怎麽就能強迫別人遵守呢？
說來說去，錢的問題中國人討論很多了，可是性的問題還是沒討論。
性為什麽這麽敏感，這麽隱私，這麽珍貴，承載這麽多的意義，這麽不可借用？
每個人都有自己的感受，也都可以發表自己的看法，但是性社會學非得回答這些問題不可。
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