拆除該觀音,秦嶺能變得更美好麽?

回答: 一個文壇巨子乩筆下的靈界YMCK10252020-07-18 20:29:39
轉:拆除該觀音,秦嶺能變得更美好麽?
=======================(轉自:弘化社)
 

 

終南山觀音禪院,一尊雄偉的三麵觀音像屹立在群山之中。觀世音菩薩赤足立於蓮花之上,麵容端莊慈祥,不僅是南山一,更滌蕩著遊人與信眾的心。

 

 

 

 

然而,上個月開始,終南山觀音禪院三麵觀音漢白玉雕像將要被拆除的消息逐漸引起普遍關注。

 

西北大學佛教研究所所長李利安教授6月17日就曾發出呼籲,希望有關部門在宗教法規、生態保護、文化建設、信眾情感、國際影響等多個方麵綜合研判,慎重而為。

 

 

 

7月7日,得知位於終南山觀音禪院的該佛像的拆除工作將正式實施後,李利安教授連夜在朋友圈緊急呼籲暫緩拆除,並從文化資源保護、信教群眾情感以及相關政策法規角度詳細列舉了停止拆除的理由。

 

他認為:此造像是十八年前已建好的合法宗教活動場所內的有品位的宗教造像,既非贏利性商業開發項目,也非個人享受的山間別墅,而是麵向全社會乃至國際友人開放共享的文化空間,又不在秦嶺核心保護區,一直開展正常宗教活動,始終遠離商業化,遠離低俗媚俗,不能視同國家三令五申秦嶺生態保護之後的新建建築,應暫緩拆除。

 

 

據了解,三麵觀音像建成於2002年,始用於2003年。《陝西省秦嶺生態保護條例》2007年11月24日首次頒布,2019年第二次修訂,其中第五十八條規定:“在核心保護區、重點保護區不得新建、擴建、異地重建宗教活動場所。在宗教活動場所內改建或者新建建築物、在寺觀教堂內修建大型露天宗教造像,在一般保護區新建、擴建、異地重建宗教活動場所,應當符合秦嶺生態環境保護規劃和國土空間規劃的要求,並依法辦理審批手續。”根據條例,三麵觀音像不屬於新建、擴建、異地重建,也不屬於秦嶺核心保護區,更重要的是它在此條例之前早已存在。

 

2018年,觀音禪院積極配合政府,對被認為可能存在生態隱患的一百多間房屋共四千多平米的建築予以拆除。“但當時三麵觀音雕像並未列入拆除之列,可見並不存在生態安全問題。”

 

李利安教授指出,保護秦嶺生態是對的,但也要麵對實際,根據不同位置的具體情況進行綜合考量,特別是要保持自然生態與人文生態的和諧平衡,尊重並維護秦嶺自古以來人文與自然相得益彰的傳統,對於具有重要意義的人文設施不應一拆了之。

 

整個觀音禪院包括三麵觀音都是由佛教居士於2002年捐資建成,2003年交佛教界管理使用,並於2006年8月28日正式登記為合法宗教活動場所,其範圍就包括三麵觀音像。從那時起一直到現在,三麵觀音所在地與寺院整體相連,為一個完整的寺域空間。

 

三麵觀音所在的觀音禪院處於佛教文化資源深厚的秦嶺北麓灃峪口內,距此一兩公裏的範圍之內,還有國務院公布的漢傳佛教全國重點寺院律宗祖庭淨業寺,最流行的佛經即玄奘大師漢譯《心經》的誕生地翠微寺,韓國高僧圓測大師修行著書的豐德寺。距此五六公裏的範圍之內,還有鳩摩羅什大師譯經場所兼三論宗祖庭的草堂寺、隋唐古刹觀音禪寺、華嚴宗祖庭至相寺、三階宗祖庭百塔寺等世界著名寺院。

 

尤其值得一提的是,威震東方、影響全球的觀音信仰在印度早已消失,在東南亞國家也不流行,而在中國,觀音信仰卻成為中國宗教文化的核心標誌之一,終南山灃峪口一帶正是這種信仰早期傳入並傳向東亞各國的策源之地。李利安教授呼籲:如此集中、完整、獨特的佛教文化資源布局是非常難得的曆史積澱,在世界佛教史上具有崇高的地位和深遠的影響,應該給予充分重視和盡可能的保護。

 

對於佛弟子而言,佛像是佛弟子與佛菩薩情感、信仰的鏈接:麵對佛像,便能感覺到佛菩薩智慧與慈悲的浸潤。

 

因此,我們呼籲:建議暫緩拆除秦嶺終南山三麵觀音像。懇切希望並建議有關部門綜合考慮多方因素並征求各方意見,暫緩拆除,綜合研判。

 

 

 

最後,請大家共同稱念觀世音菩薩名號,祈願此事能夠圓滿解決:

 

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無大慈大悲觀世音菩薩

 

來源:網易陝西、西北大學佛教研究所

 

 

 

福慧果

 

夢毀諸佛菩薩像,聖像悲愁顯哀傷
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來自微信賬戶愛福兔:昨天夢到不知道為什麽有人要毀寺廟裏麵的觀世音菩薩像,還夢到我去禮拜的時候所有的菩薩和佛的像都表現出很悲傷,還有的佛像被人毀了變成了那種不好的邪惡的雕像,然後寺廟裏好多的神像都不願意,都是那種很哀傷的臉,就那種,三個觀音菩薩一起的那種像。
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吉祥觀點:
(1)、這就是否極的征兆,諸位知道我為什麽提及否極,此處不明言。
 
(2)、讀者們請做力所能及的隨緣勸誡,勸誡親友中掌有權柄者盡量不要毀壞三寶的佛寺塔廟和佛教的弘法事業。其中,這裏麵有一些地方的官員做得比較好,比如北方沿海某省某地的官員,為了不拆當地大型露天造像,叮囑寺廟在去年年底前將露天佛像建造閣樓保護,因為隻要達成“不露天”之標準就可以不拆。這就是對宗教政策之彈性的合理利用。所以,同樣是官員,水平不一樣。
 
(3)、疫情略緩,又各地震動,冰雹遍地,洪水滔天,可是,那些該覺悟者至今不但不覺悟,現在又開始變本加厲繼續拆毀佛寺佛像。依照曆史滅佛規律,並依靠《金光明最勝王經》,2018年博客就準確預告了國運趨勢,而現在如果繼續滅佛,未來顯然隻會更差。
 
(4)、我比不上某些佛教徒中的某些義和團成員,麵對如此嚴峻的佛教形勢和國運形勢,他們不但不加勸誡公眾息止滅佛惡行,反而還一味鼓吹二十一世紀中華興盛。吉祥以為,國運好不好,是正確的政策和人民正確的努力一起造就的,而非如同義和團一樣鼓吹神跡來造就的。
 
如宣化上人所言,中國於二十一世紀,如果往正確的路上走,就領導全世界,如果不往正確的路上走,就被全世界領導了。一切都是變化的,就看上上下下是不是走正路。
 
(5)、我本草根,其力微弱,但每次收到滅佛相關資料或者夢境,我就在博客呼籲大家盡力隨自己因緣去阻止滅佛,大家盡力而為就好。不久前,江蘇如皋一位佛友的父親,為了保護如皋本地的佛寺,苦苦尋找各種政策縫隙,到處查閱資料,以圖證明如皋本地一些寺廟存在地方誌中的曆史依據,因為有曆史依據的寺廟是可以不拆的,因此這位老人家保住了如皋本地的不少寺廟。上次我發動大家幫助查找如皋本地各縣的地方誌,就是為此一大事。
 
總之,每個人做到自己力所能及的善巧,盡量去保護佛寺塔像和佛教的基業就好。這看起來隻是保護佛教,實際也是保護我們共有的國和共有的家園。因為東土震旦國土及其土人民,曆來為諸佛菩薩善神所護,這是有明確佛經依據的。而今,此土權貴,大毀諸佛菩薩於此土所立之利生基業,實為恩將仇報者,後必有慘重惡果。諸位要盡力去勸誡這些不知恩者,令其覺悟並盡早息止滅惡行。

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