在南美洲圭亞那合作共和國的熱帶雨林中，有一個與世隔絕的小鎮，名叫瓊斯鎮。
從瓊斯鎮前往最近的城市需要坐19個小時的船，在茂密的叢林裏走上約50公裏才能到達最近的村莊。這裏有個小型機場，但並不開放。
1978年11月，兩個來自瓊斯鎮的人突然向圭亞那的政府求救，他們看起來驚慌又疲憊，仿佛剛剛經曆了一場險象環生的逃亡。
“瓊斯鎮的所有人正在被逼自殺。”圭亞那政府幾乎不敢相信自己的耳朵，他們立即派出直升機去查看情況。
然而他們晚了一步。
當直升機到達的時候，瓊斯鎮已經陷入了一片寂靜，那是不屬於人間的寂靜——除了兩名被遺忘的老人和兩名向圭亞那政府求救的脫逃者，瓊斯鎮其餘913人，其中包括260名孩子，已經全部死亡。
他們的屍體摞在一起，橫七豎八地鋪滿了小鎮的每一寸土地，從高空望下去，仿佛某種奇詭的拚貼碎布覆蓋了大地。
這些人全部喝下了摻了氰化物的飲料，死前極其痛苦、受盡毒藥的折磨。隻有兩人“免受”了這種苦痛，選擇了開槍自盡——這場慘案的始作俑者吉姆·瓊斯和他的私人護士。
在這個人間地獄的現場，警方找到了一卷錄音，記錄了整個慘案的全過程。從這卷錄音中，傳來的是真正來自“死亡”的聲音——教主吉姆·瓊斯如何蠱惑“人民聖殿教”的信徒和他一起陷入瘋狂。
▲慘案現場
“完美”的瓊斯
20世紀60年代的美國社會喧鬧不安，國內因越南戰爭而反戰情緒高漲，有色人種開始作為一種新的政治力量在美國崛起。反抗舊的主流文化成了當時美國社會的新風氣，年輕人中演化出了嬉皮士，爵士樂中演化出了搖滾樂，好萊塢的明星工廠已成為昨日黃花，“反文化”成為了新的文化。總之，那是一個因激烈的變化而暫時處於混亂的時代，有錢人在揮霍，窮人則盲目地從各種宗教中尋求安慰。
瓊斯的“人民聖殿教”也是當時冒出的多種教派中的一個。這個教派原本隻是個非常不起眼的小組織，然而很快他就吸納了不少的信徒——因為瓊斯的理念和目標實在太符合當時人們的需要了。
瓊斯宣稱要建立一個消滅種族歧視、貧富懸殊和生態不平衡的教派，他本人也確實在做著各種善事。例如幫助吸毒的人戒毒，幫助窮困大學生交學費，收養無家可歸的孤兒，幫助窮人免費看病……
▲吉姆·瓊斯
很多被主流社會拒絕的人，例如黑人和底層窮人，他們在和瓊斯一起做善事時體會到了自己的人生價值。他們用募捐來的錢幫助更多人，這些被主流社會排斥的人，第一次體會到“被人需要”是多麽美好。
不僅愛做慈善，瓊斯的私生活看上去也無可挑剔——他穿著舊鞋子舊衣服和舊的唱詩袍，和窮人生活在一起，從不擅自使用教會的錢來給自己買東西。他看起來那麽樸素又熱心，還具備著極好的口才，仿佛一個“完人”。
一名信徒艾倫斯·旺森曾這樣描述瓊斯：“他說他會幫助有需要的人，而且他也不像大多數傳教士一樣開著凱迪拉克。”
毫無疑問，這種表麵上熱心又清廉的品格吸引了無數人生道路上的失意者，他們聚集在瓊斯周圍，感受著生而為人的價值。“人民聖殿教”因此而聲名遠揚，極好的聲譽使他們有很大的影響力，據說當時的舊金山警察局局長和市長選舉都要借“人民聖殿教”的一臂之力。
然而，他是真的完美得無可挑剔嗎？
十分遺憾，他不是。
1973年，有些信徒離開了瓊斯，逃離了“人民聖殿教”。這些人接受美國雜誌的采訪時，描繪了一個他們眼中真實的“人民聖殿教”，結果聖潔的天堂被打碎了，完美無瑕的“聖人”更是被扒了麵具——“人民聖殿教”是個打著慈善幌子的邪教，教主瓊斯更是個罪惡之人。
在這些信徒的描述中，“人民聖殿教”是個有去無回的地方，一旦入教便沒有可能脫離，為了防止有人逃走，瓊斯甚至沒收了信徒的財產。
另外，瓊斯還像所有邪教神棍一樣，號稱自己有“超能力”，經常展示用“超能力”治療癌症並消除病痛。他還給自己編造了一個極其“偉大”的人設——瓊斯自稱是神的化身，幾千年前化身為釋迦牟尼，創建了佛教，後來又化身耶穌基督，創建了基督教，後來又化身列寧，將社會主義發揚光大。
除了裝神弄鬼之外，瓊斯一向為人稱道的人品也不再站得住腳。的確，瓊斯並不愛錢，然而這世上能讓人鬼迷心竅的又何止金錢而已？瓊斯愛美女，“人民聖殿教”中年輕漂亮的女性，如果讓瓊斯看上了，又能滿足他的要求，那麽就能晉級。
這些事實的揭露不僅讓人們開始重新認識“人民聖殿教”，也讓瓊斯十分焦躁，幾乎像得了被害妄想症。他將自己的恐慌誇大，恐嚇其他信徒，令他們相信這個世界要對他們不利，要將他們趕盡殺絕。
被嚇住的信徒們決定跟著瓊斯一起逃離這個世界，於是他們在圭亞那熱帶雨林中的一個荒僻處建立起了“瓊斯鎮”。
一切悲劇將從這裏開始。
▲吉姆·瓊斯和瓊斯鎮的孩子們
刺殺與屠殺
迎接賴安的是一場精心安排的假象——瓊斯鎮的人們載歌載舞，又笑又鬧，熱情活潑得仿佛熱帶雨林的天氣。他們笑容滿麵地向賴安講述著瓊斯鎮的美好生活，一遍遍地聲稱自己不是被逼迫留在這裏的。賴安一時被這種歌舞升平的場麵所迷惑，當晚他站在台上對著信徒們發言稱：
我現在可以告訴各位，今天晚上我已經和一些人談過，他們的說法各不相同，但都覺得，這是他們有過的最好的生活。
▲議員賴安
然而很快，賴安和其他隨行記者就發現不對勁——一直有人在監視著他們。而且賴安代表團無法跟那裏的人們進行任何非正式談話。
瓊斯鎮在給賴安一行人上演一出編排許久的歌舞劇——人們各司其職地扮演著“幸福信徒”的角色，試圖掩蓋什麽可怕的真相。
一名信徒提姆·卡特接受采訪時“誠懇”地說：“這裏的美麗、和平、責任和友情是任何語言都無法描述的。”
然而當攝像機移開，卡特迅速告訴賴安，請求他帶自己離開這個地方。除了卡特，還有一位女孩子，在賴安快要離開時，乘亂偷偷塞給隨行記者一張紙條。記者迅速將紙條塞入口袋，因為他從姑娘的眼神中看出了她十分害怕。車開後，記者打開了紙條，上麵的筆跡是顫抖的：“請幫助我們，我們想離開這個地獄。”下麵是四個人的簽名。
於是賴安返回了瓊斯鎮要求帶走這幾位請求離開的信徒。賴安念了名單上的四個人的名字，四個人戰戰兢兢走出來，站在記者身邊。人群中逐漸有壓抑的哭泣聲。當瓊斯問還有沒有其他人願意走時，經過一陣沉默，又有一些怯生生的手舉了起來，使得願意回美國的人數增加到了二十個。會場上壓抑的哭聲越來越大。突然人群中跳出來一個年輕人，用匕首向賴安的脖子刺去，記者們攔住了他，並把匕首奪下來。瓊斯默默地看著這一切，一動不動。
經過這場驚嚇，代表團帶上這二十個人，迅速乘卡車離去。
然而，這隻是開始。
▲電影《瓊斯鎮慘案：“人民聖殿教”的興亡》海報
逃離瓊斯鎮的信徒們悄悄告訴賴安，在這車上有一個非常危險的人——萊頓，他被稱為瓊斯的機器人，他極其忠誠，原本絕不可能出現在叛逃隊伍之中。
由於十分緊張，一路上大家都非常安靜，小女孩布倫達試圖安慰媽媽，已在“人民聖殿教”待了太久早已喪失希望的母親隻是拍了拍她的手，一言不發。
到了機場之後，逃離者們迅速上了飛機。就在飛機起飛之際，一輛卡車突然出現，一個人拿著衝鋒槍正對著記者的鏡頭。兩槍過後，攝影記者中彈身亡。槍擊短暫的停止了一下後，突然又傳來三聲槍響。有人過來直接朝國會議員賴安開了槍。與此同時，另一架飛機裏麵，萊頓也正在持槍掃射。
在這場喪心病狂的刺殺之中，有十二人受傷，五人死亡，其中就包括國會議員賴安、隨行的四位記者和一位逃離“人民聖殿教”的信徒。
刺殺國會議員的後果瓊斯十分清楚，他此時隻有一條路——畏罪自殺。但他卻拉上了瓊斯鎮的913人一起陪葬。
在慘案現場的死亡錄音帶中，清楚地記錄下了瓊斯生前最後的、也是最惡劣的表演：
“雖然我做了很多的努力，但是，因為有那麽一小部分人說謊，我們沒有辦法再活下去了……美國政府馬上要派飛機來，對著人們狂轟濫炸，政府還會派出大批傘兵，虐待孩子並屠殺信徒……我們不是在自殺，這是一種革命性的行為，如果我們不能和平的生活，那麽，就讓我們和平的死去吧。我們的死亡將會警示那些還活著的人們呢，讓他們認同我們的思想，從而改造這個不完美的世界……喝下這些藥吧，很簡單，很簡單，不會抽搐，很簡單，喝吧喝吧喝吧！別害怕死亡，快點喝！”
第一批喝藥的是小孩子，但是孩子怎麽會自願喝藥呢？於是他們的父母親就一邊哄著他們，一邊親手給他們喂下了毒藥。
“還有那些孩子，把小孩子帶進來，哄一下他們。不疼的，隻是有點苦，他們哭肯定不是因為疼。”
接著，成年人和老年人也陸陸續續開始服毒，如果有人敢反抗，持槍的守衛便會恐嚇他們。在錄音帶的最後是兩聲槍響，那是瓊斯和他的私人護士開槍自殺的聲音。
接著，便是一片長久的死寂。
所有人都死了，他們的屍體鋪滿了這方土地。
“完美的世界”
事實上，這些服毒的信徒，他們並非全都愚蠢，也並非全為惡人，他們是和我們一樣的普通人，隻因人生道路上的失意而對未來感到迷茫。
他們期待“完美的世界”，期待在這個“世界”裏能實現自己想要的幸福。當瓊斯出現，為他們描繪了這樣一個“完美世界”，他們選擇了無條件相信。
然而，邪教就是這樣，它會給你最想要的假象，卻遲早會露出食人的爪牙，最後一步步，將你拉向無底的深淵。
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