孫愷钜 2017年9月13日
朋友來問“唐立培”這個名字，愷钜答到，“這個名字我不管他曾經多麽輝煌，終究是塊廢料”。
為什麽這麽說？
我們一起來對這個名字做一簡短的解析。
唐，音堂，大言也，故有荒唐之言。
立，住也，成也，樹立也，故曰，立人之道曰仁曰義。
培，培敦也，益也，養也，因而栽者培之。
唐十畫，立五畫，培十一畫，姓名總筆畫數二十六畫。
唐立培，這個名字的重點在於最後一個字，即“培”養的“培”字。
為什麽這麽說?
“唐”為姓，此人唐氏，或曰“唐氏之子”。
“立”為動詞，住於某處，立足於某地，成就於某領域，所以，“立”字後麵的內容，正是我們需要重點考察的對象。
所以，這個姓名中，“培”字的地位舉足輕重。
“培”者，培敦也，土田山川也，因“培”而得益，因“培”而生養。
“立”於“培”者，“立”於“土田山川”，“立”於栽培之利益，“立”於培敦之生養，故而，這個名字如果“隨波逐流”，他必定有輝煌的時光，那是“培”之益，“培”之養。
“培”字五行屬土，土之性，乃長養、化育也，何曰“立培”者必有輝煌，乃“坤”之德也。由此揭示了“唐立培”事業成功之原委。
然為何斷其“終究是塊廢料”？
這還得從“立培”說起。
“立培”為何成功？乃因其“立”於“培”也。
一個關鍵性的問題出現了，姓名也和八字一樣，要考慮“行運”的因素。
當其“行運”於“土”，坤之德彰顯，大放異彩，對應其人生，他一定是少年發達，“神童”之名遠揚。一旦姓名行運離了這個“土”，則意味著他將失去原先一直支持著他的“培”之益，“培”之養。
那麽，離了“土田山川”，他將“立”於何處？
既然“立”無所“立”，再輝煌的大廈也就瞬間崩塌，那些讓他自豪讓他得意讓他傲視同儕的華光流彩一下子全都湮滅了，天堂人間，隻在彈指之間。
所謂“無常”，無病呻吟者，僅作文字上的敷衍，而對於他，唐立培，卻有著錐心剝皮之痛。
如果，他唐立培能夠謹言慎行，修身養性，則禍遠，如果他滿口“荒唐言”，那麽，“立”時“辛酸淚”，是促其禍速至也。一旦禍至，由於其已失“立”足之“土”，何能再“立”也？
人而不能“立”，則廢也，故愷钜斷其“終究是塊廢料”。
嗟乎！得之於“培”，失之於“培”，一字之得失，一生之所係。
名名之中，誠不虛也！
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