各位老師，各位朋友：大家好！下麵由我給大家介紹《與神對話》，謝謝新時代網和大家給了我這次學習的機會。由於我理解水平和表達能力所限，理解不到位、表達不清楚的地方請大家多多幫助、指正。我介紹的內容基本引自台灣方智出版社的《與神對話》，同時參考了內地中國友誼出版公司的《與上帝交談》，這是同一書的不同譯本。
當接到納新先生邀請為大家介紹《與神對話》時，我又興奮又不安。興奮是因為有機會和大家分享這一我非常喜歡的新時代經典，不安是因為覺得在很短時間裏傳達出這一博大精深的思想寶庫的精髓實非易事，這對我是一次挑戰。這套書，我個人覺得，其視野之廣、洞見之深如何讚譽都不為過，充滿智慧和大愛，語言優美、幽默，立意極高，落腳處卻非常平實，真正做到了深入而出，它曾帶給我心靈極大的震撼和狂喜，是對我生命影響最大的一套書，幾乎可以說是我接觸過的最精彩的資訊。
《與神對話》係列包括《與神對話》三卷、《與神為友》、《與神合一》五部，這套書已經以超過24種語言版本風行全球，雄踞《紐約時報》排行榜前十名100餘周，僅在美國就已有150餘個城市自發組織了研讀會，在《與神合一》出版前就已經擁有超過一千五百萬的讀者群，這份訊息正改變著世界。在台灣，《與神對話》讀書會大約是在1998年開始的一個新的潮流。泛台北地區的《與神對話》讀書會至少有五個。有不少新時代人表示，《與神對話》係列以比較淺顯的方式表達新時代的靈性觀和宇宙觀，其思想體係和賽斯書有許多呼應之處。
《與神對話》第一卷主要涉及個人問題，聚焦在個人生活中的各種挑戰和機遇。第二卷涉及了更帶全球性的問題，這個星球上的地域政治和超自然的生活，以及這個世界正在麵臨的挑戰。第三卷將涉及了最高秩序的宇宙真理，以及靈魂麵臨的機遇和挑戰。這套書對傳統的宗教觀念進行了深刻的反思，提出了自己全新的上帝觀，並對信仰、宗教、生活、關係、金錢、健康、事業、性、戰爭、教育、超自然能力、地外文明等等一係列問題，提出了自己的獨到見解，引發我們對宇宙、對世界、對人生更加深入的思考。按作者尼爾的說法，這本書是“上帝對事物的最新論語”。
因時間所限，我將重點向大家介紹《與神對話》第一卷。這一卷已基本呈現了全書大部分核心理念，並與每個人的個人生活密切相關，後幾卷中很多內容都是這一卷中基礎理念的深化和拓延，從這一卷大致可以領略到全套書的基本思想。我從中整理、提煉出50個核心理念，這些基本涵蓋了第一卷的內容，其展開討論基本上使用了原文語言和“神”的第一人稱。但經過壓縮、重組，基本失去了原書的幽默感，在很大程度上也影響了原書的嚴密性、流暢性和語言感染力。希望通過我的介紹，大家有機會去看更精彩的原著，去直接感受尼爾傳達出的“神”的智慧和大愛，進而去向自己的內心尋求智慧，去聆聽你內在的神。
這本書是以“上帝”(或者說“神”)與尼爾的對話形式寫成的，雖然直接針對的是尼爾的個人問題，但正如尼爾在序中所寫：“我知道這本書是為每個人寫的，對所有那些真正尋求答案和真正關注問題的人，對所有那些用心靈的赤誠、靈魂的渴望、思想的開放開始尋求真理的人，它是一個奇妙的禮物。”
下麵，我開始介紹這本書的五十個核心理念。
1、神在每一時刻、與每一個人說話。
神說：我跟每個人說話，一向就是如此。問題不是在我跟誰說，而是誰在聽？除非你不再告訴我你的真理，否則我無法告訴你我的真理。所有的人都是特別的，而所有的片刻也都珍貴如黃金。並沒有哪一個人或哪一個時刻比其他的更特別。
讓我們以溝通(又譯為“交流”)這個字來取代說話這個字。溝通是個好得多、充實得多、正確得多的字眼。我最常用的溝通方式是透過感受(又譯為“感覺”)。感受是靈魂的語言。我也以思維(又譯為“思想”)來溝通。我最強而有力的訊息是經驗(又譯為“體驗”)，但這個你們也忽略了。你們尤其是忽略了這個。而最後，如果感受、思維及經驗全都失效時，我才用語言。它們最容易招致錯誤的詮釋，最容易被誤解。
2、最高的思維永遠是那包含著喜悅的思維，最清楚的話語永遠是那些包含著真理的話語，最崇高的感受，就是你們稱為愛的那種感受。
並不是所有的感受、所有的思維、所有的經驗及所有的語言都是來自我的。隻要運用一個基本法則，分辨就很簡單了：你最高的思維、你最清晰的話語、你最崇高的感受是來自我的。而任何較次的都是來自其他的來源。最高的思維永遠是那包含著喜悅的思維。最清楚的話語永遠是那些包含著真理的話語。最崇高的感受，就是你們稱為愛的那種感受。喜悅，真理，愛。這三者是可以互換的，而其一永遠導向另一個，不論它們的先後次序如何。
3、正確的祈禱是感恩的禱告。
正確的祈禱永遠不是懇求的祈禱，而是感恩的禱告。感謝是對神的最強有力的聲明；一個即使在你未要求之前，即確定我已應允了的聲明。但你不能用感激來作為操縱神的工具；作為愚弄宇宙的設計。當你不再認為神永遠會“答應”任何一個請求，而是直覺地了解到請求本身根本沒有必要時，祈禱的過程就變得容易得多了。然後祈禱便成了感恩的祈禱。它一點也不是請求，而是對本來如是的現實的一個感恩聲明。
4、你對自己的意願也即是神對你的意願，每件事都是神聖的存在。
神給了你們自由選擇權，你們可以隨心所欲的去過生活。以這種說法來看，你對自己的意願也即是神對你的意願。你就以你自己的方式過你的人生，我在這件事上並沒有什麽偏好。神的計劃，是讓你們去創造任何東西――每樣東西――不論你們想要的是什麽東西。在這種自由裏，存在著神之為神的經驗――而就是為了這個經驗，我才創造你們，以及生命本身。我什麽都不輕視。神在悲傷和歡笑裏，在苦與甜裏。在神的眼裏，每件事都“可以接受”。它們是生命，而生命就是禮物；無法形容的寶藏；神聖中的神聖。每件事背後都有一個神聖的目的――因而在每個東西裏都有一個神聖的存在。
5、愛和恐懼是所有人類行為的根本出發點。
所有人類的行為在其最深的層麵都是由兩種情緒――恐懼或愛――之一所推動的。人類的每個思維、言語或行為都是建立在一個情緒或另一個情緒上。你對這點無法選擇，因為沒有其他可供選擇的東西。但在這兩者之間，你有自由可選擇其一。然而，如果你知道你是誰――你是神所曾創造過的最莊嚴、最偉大、最光輝的存在體――你就永遠不會恐懼。
6、生命並非一個發現的過程，而是一個創造的過程。
所有的生命隻有一個目的，那就是讓你和所有活著的東西體驗最完滿的榮耀。這個目的的神奇是在於它是永無結束的。一個結束是一個局限，而神的目的沒有這樣的界限。一個最深的秘密就是：生命並非一個發現的過程，而是一個創造的過程。你並不是在發現你自己，而是在重新創造你自己。所以，不(僅)要去弄清你是誰，而(更)要去確定你想成為誰。你們會在這兒，為的是憶起，並且重新創造你是誰。
7、神創造了相對性，你藉由你不是的東西來界定你自己是什麽。
(為了認識自己，)神創造了相對性――是神給他自己的最大禮物。因此，關係就是神給你們的最大禮物。我創造你們――我的心靈兒女――的目的，是為了要體認我自己為神。除了經由你們，我沒有其他辦法做到這一點。就最終的邏輯而言，除非你麵對了你不是的東西，否則你無法經驗自己以為你是的東西。這乃是相對論及所有具體生命的目的。你得藉由你不是的東西來界定你自己是什麽。
8、重新憶起你是誰----你永遠是神聖整體的一部分。
你令自己忘記你真的是誰。在進入物質宇宙時，你放棄了對自己的記憶。這讓你可以選擇去做你要做的人。在選擇做神的一部分――而不是隻被告以你就是神的一部分――的這個行動裏，你經驗到自己有一個完全的選擇，而那就定義而言，就是神的本質。然而，你怎麽能對一個無可選擇的事情有所選擇呢？不論你多努力去嚐試，你都無法不是我的兒女――但你可以忘記。你是，一向是，也永遠是神聖整體的一部分，是整個身體的一員(member)。那就是為什麽重新加入整體，回到神的這個行為被稱為憶起(remembrance)。
9、別譴責世上你們稱為壞的一切事，在宇宙裏沒有受害者，不要批判別人走的業力之路。
別譴責世上你們稱為壞的一切事。倒不如問你自己，關於這些你們判斷為壞的到底是什麽，並且你們是否想做任何事去改變它？因為所有的人生都存在為你們自己創造的一個工具，而所有的事件隻代表一個讓你決定做你是誰的一個機會。在宇宙裏沒有受害者，隻有創造者。每個靈魂都在為了他自己最高的目的，及他自己最快樂的憶起而創造情況和環境――在每個被稱為現在的時刻。因此，不要批判別人走的業力之路。別嫉妒成功，也別可憐失敗，因為你不知道在靈魂的判斷裏，誰是成功，誰又是失敗。因為每個狀況都是一個禮物，而在每個經驗裏都隱藏著一個寶藏。“對”或“錯”並非一個天生固有的狀況，它是在個人價值係統裏的一個主觀判斷，藉由你的主觀判斷，你創造你自己――藉由你的個人價值，你決定且表現你是誰。
10、祝福災難，做照亮黑暗的光吧，對宇宙做出你是誰的一個聲明。
做照亮黑暗的光吧，不要詛咒黑暗！在被“非你”包圍的時刻，不要忘記你是誰。縱使當你想去改變創造物時，也要讚美它。並且要明白，在你受著最大的試煉時，你所做的，可能是你最大的勝利。為了靈魂進化的目的，你們集體並個別的創造你們在經驗的人生和時代。做任何事隻有一個理由：就是對宇宙做出你是誰的一個聲明。大師祝福災難，因為大師明白，自己的成長來自災禍(及所有經驗)的種子。
11、痛苦是錯誤思想的結果，是你自己創造了這經驗。
你無法改變外在事件(因為那是你們許多人創造的，而你的意識還沒成長到你能個別地改變集體創造出來的東西)，所以你必須改變內在的經驗。這是在生活中到達主控權之路。沒有一件事其本身是痛苦的。痛苦是錯誤思想的結果。痛苦來自你對一件事的批判。去掉批判，痛苦便消失了。地獄是你的選擇、決定和創造所可能產生的最糟結果的經驗。它是否定我或對與我有關聯的你之為誰說“不”的任何思維之自然後果。它是你因為錯誤的思想而遭受的痛苦。地獄是喜悅的反麵。它是不圓滿。它是知道你是誰和是什麽，卻無法去經驗。它是遜於你的本質。那就是地獄，對你的靈魂而言，不可能有的更大痛苦。但我告訴你，不是我要送你去那兒，也不是我導致你有這經驗。而是每當你以任何方式，將你自己與對你自己之最高想法分開時；每當你排斥你真的是誰或是什麽時，是你，你自己，創造了這經驗。你們是你們自己的規則判定者，而你是唯一可評估你做的多好的人。
12、靈魂的目的是在肉身中實現自己。
你會過著象你幻想亞當和夏娃曾過的生活――並不是象沒有形體的精靈在絕對的領域裏，而是象有肉身的精靈在相對的領域裏。而且，你會有你本是的靈魂之所有的智慧、了解及力量。你會是個完全實現了的存在體。這是你靈魂的目標。這是它的目的――當它在身體裏時完全實現它自己；變成所有它真正是的東西的具體化。
13、你的潛能是無限的，每件事和每件冒險，都是你的靈魂召來你自己身邊的。
沒有什麽是你不能成為的，沒有什麽是你不能做的。沒有什麽是你不能擁有的。你可以是、可以做、並可以擁有任何你能想象的東西。相信神就是相信神最偉大的禮物――無條件的愛，及神最大的允諾――無限的潛能。你並不事先選擇你將經驗的人生。不過，你可以選擇用以創造你的經驗的任務、地點和事件――條件和情境、挑戰和障礙、機會和選擇。在你所有選擇去做的事裏，你的潛能是無限的。祝福並感謝每個人和每個情況吧！每件事和每件冒險，都是你的靈魂召來你自己身邊的，以使你能創造並經驗你真的是誰。世界會是這樣的現狀，是由於你及你做過――或沒有做――的選擇。(不做決定也是決定。)
14、進入他人的靈魂與之心靈交流，容許每個靈魂走它自己的路。
留心注意別人的選擇，卻不要去批判。要知道他們的選擇在目前這一刻是完美的――然而要準備好去助他們一臂之力，萬一他們要尋求一個更新的選擇、一個不同的選擇――一個更高的選擇的話。進入他人的靈魂與之心靈交流，對他們的目的、他們的意圖就會變得清晰。容許每個靈魂走它自己的路。
15、愛就是所有的一切。
有三條宇宙律法：1思維是有創造力的。2恐懼吸引相似的能量。3愛是所有的一切。愛是終極的真實。它是唯一的、所有的真實。愛的感受是你對神的體驗。以最高的真理而言，愛是所有的一切，所曾有的和將有的一切。當你進入了絕對裏，你就進入了愛裏。大師們是那些隻選擇愛的人。在每一瞬，每個片刻，每個環境。
16、在宇宙裏沒有巧合，神在所有的路途上。
在宇宙裏沒有巧合。我聽到了你心的哭喊。我看到了你靈魂的追求。我明白你對真理的渴望有多深。你在痛苦中，也在喜悅中召喚它。你不停不休的懇求我顯示我自己，解釋我自己，透露我自己。我現在就在這樣做，以如此淺白的文字，使你不會誤解。以如此簡單的語言，讓你不會搞混。以如此平凡的語匯，讓你不致迷失在冗詞中。我會用整個宇宙去做這件事。這本書並非我唯一的工具。注意看！注意聽！你聽到的下一首歌的歌詞、你讀到的下一篇文章裏的資訊、你看的下一部電影的故事情節、你遇見的下一個人無意中說的話，或下一條河、下一片海洋的私語，輕撫你耳朵的下一抹微風――所有這些的設計都是來自我的；所有這些途徑都對我開放。如果你肯聽我向你說話。如果你邀請我，我會來。那時我會顯示給你看，我一直都在那兒。在所有路途上。
17、神無需要，但充滿渴望。
我沒有需要。這並不意謂著我是沒有渴望的。渴望和需要並非同一件事。渴望是所有創造的開始。它是第一個思維。它是在靈魂內的一種崇高感受。它是神選擇下一次要創造什麽。而神的渴望又是什麽呢？首先，我願認識並經驗我自己，在我所有的榮光裏――認識我是誰。第二，我願你們認識且經驗你們真正是誰，藉由我賦予你們的力量，去以不論你們選擇的什麽方式創造並經驗你自己。第三，我願整個人生過程的每個片刻都是不變的喜悅、持續的創造、永不休止的擴展和完全的圓滿的經驗。我已建立了一個完美的係統，以讓這些渴望得以實現。他們現在正被實現中――就在當下這一瞬。你我之間的唯一差異就在我知道這一點。
18、像神一樣思想、說話、行動，過有意識的生活。
你想要你的人生真的“起飛”嗎？那麽就改變你對它的想法。思想，說話，並且行動，如你是的神的模樣。有意識的改變――你的思想、言語和行為，以配合你最遠大的夢想。這需要非同小可的精神上和身體上的努力。這需要對你每個思、言、行為經常的及時時刻刻的監督。這涉及了有意識的持續選擇。這整個過程是朝向意識的莊嚴有力的前進。這是號召你停止如此無意識的生活的召喚。它是有始以來，你的靈魂一直在叫你麵對的挑戰，直到它變成了你的第二天性。事實上一定是你的第二天性。你的第一天性是無條件地愛人。你的第二天性是選擇去有意識地表達你的第一天性，你的真正本性。
19、聆聽自己的靈魂。
聆聽自己的靈魂，你能做的第一件事是：弄清楚你的靈魂在追求什麽――並且不再去加以批判。靈魂追求的是――你所能想象的對愛的最高感受。這是靈魂的願望。這是它的目的。最高的感受是，體驗到與“一切萬有”的合一。這是靈魂所渴望的偉大的回歸真理。這是“完美的愛”的感受。愛並非情緒(恨、憤怒、情欲、嫉妒、貪婪)的不在，卻是所有感受的總和。因此，靈魂若要體驗完美的愛，它必須體驗每一樣人類的感受。人類靈魂的目的，就是去經驗所有一切――因而它能夠是所有一切。它尋求去體驗――去作――完美的愛。它即完美的愛。它在尋求成為神！
20、你每分每秒都在創造你的實相，你在思、言、行三個層麵上創造。
生命是個創造，而非一個發現。你每分每秒都在創造你的實相，雖然可能你並不知覺。你在三個層麵上創造。創造的工具是：思、言和行為。創造的最大關鍵：在創造之前便對它感到感激。享受並慶祝所有你已創造的一切。如果你發現你不喜歡創造物的某些麵，就祝福它，然後改變它。再選擇一次。召來一個新的實相。思考一個新的想法。說一句新的話。做一件新的事。將所有負麵的思維丟到你的思想構築之外。丟去所有的悲觀。釋放所有的懷疑。拒斥所有的恐懼。訓練你的大腦緊抓住原始的創意。當你的思維是清晰且穩固的時候，開始說出它們來，作為真理。大聲的說出它們。用那召來創造力量的偉大命令句：我是。對別人用“我是”的聲明。“我是”是宇宙裏最強大的創造性聲明。在“我是”這個字之後，不論你想了什麽，說了什麽，就會令它們開始運轉而變成你的經驗，召它們前來，帶它們到你身上來。你永遠會得到你招來的東西。你的人生永遠是你對它的想法的一個結果。
21、通往神真正的路就在你內心。
通往神真正的路是什麽？我要告訴你的是，你的答案就在你內心。每一顆真誠詢問“通往神的路”是哪一條的心，都被示以那條路。每一個都被給以一個至誠的真理。順著你的心路到我這兒來，而別經由你的頭腦之路。以靜定開始。讓外在的世界安靜下來，內在的世界就可以帶給你視力(sight)。而這種內在的視力――洞見(in-sight)――就是你要尋求的東西。盡量尋求走入內心吧！如果你不進入內在，你將一無所得。
22、天堂就是此時此地。
根本沒有所謂“上天堂”這一回事。隻有你已經在那兒的一種明白。那是一種接受，一種了解，而不是努力追求或奮鬥。你無法去你已經在的地方。悟道就是：了解無處可去，無事可做，並且，除了你現在是的那個人之外，你也不必做任何其他人。所以你們所謂的天堂是個烏有之鄉(nowhere)。讓我們在W與H這兩個字之間留一點空間，你就會明白天堂就是此時…此地(now…here)。沒有不正確的途徑這種東西――因為在這旅途上，你無法“不到”你去的地方。人生的重點並非到達任何地方――人生是注意到你已經在那兒，並且一向都在那兒。人生的重點是創造――創造你是誰和是什麽，然後去經驗它。
23、棄絕永不否定激情，熱情即道路。
你所抵抗的東西會持續存在。你所靜觀的東西會消失。別判斷你感到激情的東西。隻要注意到它，然後看看它是否於你有用，是否對你想成為誰或什麽有用。你經常不斷地在創造你自己的行動裏。你在每個片刻決定你是誰及是什麽。你大半透過你對誰或什麽覺得很熱情因而做的選擇來決定此點。激情是將存在轉成行動的愛。它是創造之引擎的燃料。它將觀念變成了經驗。激情是火，鼓勵我們去表現我們真正是誰。永遠別否定激情，因為那就是否定了你是誰及你真的想要做誰。棄絕永不否定激情――棄絕隻不過否定對結果的執著，即期待。沒有期待的過你的生活――沒有要求明確結果的需要――那才是自由。那才是如神似的。那就是我所生活的樣子。靈魂渴望去做有關它是什麽的某件事，以便它可以在其自身的經驗裏認識它自己。所以它會試圖透過行動去實現它最高超的理念。這個對行動的渴望就稱為激情。殺死激情，你便殺死了神。熱情即道路。它走到自我實現之路。縱使以世俗的說法，也可以公平地說，如果你沒對任何東西有熱情，你根本就沒有生命。
24、受苦是對於神的道路仍然有需要學習、需要憶起的事的一個明顯征狀。
受苦是人類經驗裏並不必要的一部分。受苦與事件毫不相幹，卻與一個人對它的反應有關。發生的事隻不過是發生的事。你對它感覺如何則又是另一回事。受苦並非通往神的道路，而毋寧是一個明顯的征狀：就是對於神的道路仍然有需要學習、需要憶起的事。
25、“玩靈性的遊戲”意謂著全身心投入。
“玩靈性的遊戲”意謂著在按上帝的形象和相似創造你自己的過程中，要獻出你整個頭腦、整個身體，全部靈魂。這是日複一日、每個小時、每分每秒的超越意識的作用。它是每個瞬間的選擇和再選擇。它是個繼續不斷的創造。有意識的創造。有目的的創造。
26、真正的愛是讓人獨立。
每個靈魂在每一瞬間都必須選擇――都在選擇――其本身的命運。讓你的愛推你所愛的人進入世界――並且進入完全體驗他們是誰的經驗裏。這樣做，你才算是真正愛過人。你的責任是令他們獨立。隻有當他們醒悟到你是不必要的時候，你才真的是他們的一項賜福。同樣的，當你醒悟到你不需要神時，也才是神最快樂的時刻。一位真正的大師並非擁有最多學生的人，而是創造出最多大師的人。而一位真正的神，並非擁有最多傭仆的那一位，卻是為最多人服務的，因而使得所有其他人都成為神的那一位。我的喜悅是在你的自由，而非在你的服從。
27、關係是神聖的，祝福每個關係。
唯有透過你與其他人、地及事件的關係，你才能存在於宇宙裏！所以，祝福每個關係，將每個都視為特殊，並且都形成了你是誰――並且現在選擇做誰。關係的目的是，決定你喜歡看到你自己的哪個部分“顯出來”，而非你可以捕獲且保留別人的哪個部分。就關係――並且就整個人生――而言，隻能有一個目的：去做，並且去決定你真正是誰。由於關係提供了人生最大的機會――的確，其唯一的機會――去創造及製作你對自己之最高觀念的經驗，所以關係是神聖的。
28、最有愛心的人就是“自我中心”的人。
最有愛心的人就是“自我中心”的人。如果你無法愛你的自己，你便無法愛別人。在關係中失去自我，是在這種結合中造成大多數痛苦的原因。你的第一個關係必然是與你自己的關係。你必須先學會尊重、珍惜，並且愛你自己。在你能視別人為有價值的人之前，你首先必須視你自己為有價值的。在你能視別人為有福的之前，你首先必須視你自己為有福的。在你能承認別人的神聖性之前，你首先必須認識你自己為神聖的。現在並且永遠以你自己為中心。你的救贖並不能在別人的行為(action)中找到，隻能在你的反應(re-action)中找到。在與別人的互動過程裏，第一個問題是：現在我是誰，還有，與那個相關的，我想要作誰？
29、最高的選擇是“現在愛會做什麽？”
大師是永遠得出同樣答案的那個人――而那答案永遠是最高的選擇。在所有的人際的關係裏，在重要關頭時，隻有一個問題：現在愛會做什麽？沒有其他中肯的問題，沒有其他有意義的問題，沒有其他問題於你的靈魂有任何重要性。
30、你和別人是一體的，除了你之外，並沒有別人。
最高的選擇是帶給你最高善的選擇，而你自己的最高的善將成為對他人的最高的善。你為你自己做了什麽，你便是為別人做了什麽。你為別人做了什麽，你就是為自己做了什麽。這是因為，你和別人是一體的，除了你之外，並沒有別人。神隻叫你將自己包括在你所愛的裏麵。神甚至還更進一步，建議你將自己放在第一位。將你自己放在第一位，在最高的說法上，絕不會導致一個不敬神的行為。如果你在做對你最好的事，結果卻發現做的是一個不敬神的行為的話，你的迷惑不應該在，是否你將自己放在第一位，卻反而應該在，是否你誤解了什麽才是對你最好的。
31、愛不是成為受害者，以愛待別人並不必表示是允許他人能隨心所欲的去做。
以愛待別人並不必表示是允許他人能隨心所欲的去做。這並不意謂著，在人際關係裏，如果你受到傷害，你就必須“傷害回去”(在國與國之間的關係，也不是那個意思)。它隻不過意謂著，容許別人繼續引起傷害，也許並不是最具愛心的作法――不論是為你自己或為別人。選擇如神一般並不意謂著你要選擇做一個殉道者。顯然也不意味著你需選擇做一個受害者。說出你心中的真實――仁慈的，卻完全而完整的。照你的真實過活，溫和的，卻全然且前後一致的。
32、沒有義務，隻有機會。
你沒有義務。在關係裏或在所有的人生裏，都沒有義務。你是在從事創造你自己的工作。你在關係裏沒有義務。隻有機會。機會，而非義務，才是宗教的基石，才是所有靈性的基礎。婚姻是一件聖事。但並非由於其神聖的義務，反而是由於其無可比擬的機會。在關係裏，絕不要出於一種義務感而做任何事。不論你做的任何事，都要出於是你的關係所提供給你的了不起的機會去決定，並且做你真正是誰。
33、有目的地進入關係，看所有難題為機會。
想要找到建立長期關係的工具――有目的地進入關係是其中之一。如果你倆在一個有意識的層麵都同意，你們關係的目的是創造機會――成長、完全的自我表達，而非義務：將你們的人生提升到它們最高的潛力，治愈你所曾有的對自己的每個錯謬的想法或卑劣的念頭，並且透過你們兩個靈魂的心靈交流而達到與神的最後融合的機會――如果你們采用這個誓言，以取代你們曾用的誓言――你們的關係就會有一個非常好的基礎。又要怎麽持續下去呢？要明白並且了解，會有挑戰和艱難的時候。別試圖避免它們。懷著感恩之心歡迎它們。將它們看作是由神而來的重大禮物；去做你進入關係――及人生――所要做的事的光榮機會。培養你看所有難題為機會的技巧。好讓你有機會去“做，並且決定，你真正是誰”。
34、做神的信使，喚醒每一個人。
靈魂的工作是喚醒你自己。神的工作是喚醒每一個人。你能以兩種方式做到此點――藉由提醒他們他們是誰(但這非常困難，因為他們不會相信你)，或藉由記得你是誰(這容易得多，因為你並不需要他們的相信，隻需要你自己的)。你便是這樣的一個信使。宣告自己為一個屬神的人需要很大的勇氣。我選擇了你做我的信使。你和許多其他人。因為現在，在即刻的眼前，世界將需要許多號角來吹出清亮的召喚。世界將需要許多聲音，來說出百千萬人渴望的真理和治愈的話語。世界將需要許多心結合在一起，來做靈魂的工作，並且準備去做神的工作。
35、獨立思考，自我創造，做你真正是的人。
請告訴我，是什麽形成了你決定的基礎？你自己的經驗？非也。在大多數例子裏，你決定了要接受另外一個人的決定。它清除了思考的必要。思考是很難的。做出價值判斷是很困難的。它們將你置於純粹創造的地位。然而，你們大多數人寧願將之留給其他人。因而你們大多數人並非自我創造的，卻是習性的生物――別人創造的生物。別人可能取笑你。什麽？你在自己用腦筋思考？你在自己做決定？你在應用你自己的量尺、你自己的判斷、你自己的價值？你到底以為你自己是誰啊？而，事實上，那正是你在答複的問題。但是，這工作必須非常獨自地去做。非常的沒有回報、沒有讚許，甚至沒有任何人注意到。
36、無事可做，無事必做，你賦予生活以目的。
為什麽要開始走上這樣一條生活之路？理由是可笑的簡單。沒有別的事可做。這是唯一的遊戲。你在出生前便開始上路了。唯一的問題是，你是在有意識的或無意識的做它？現在你知道它是沒有目的，除了你給予它的目的。你不必須做任何事。
37、改變自己有關金錢的錯誤思想。
你時時懷著一個“金錢是壞的”的想法。關於金錢，你還有一個根本思想。那就是，沒有足夠的東西。它們是如此錯誤的想法。相對於什麽對你有益――相對於你說你想要什麽――你的金錢思想就是錯誤的思想。記住，思想是有創造性的。你並不真的確定什麽對你才是真的。而宇宙隻不過是個大的影印機。它隻簡單的製作許多你思想的副本。所以，隻有一個方法可以改變那一切。就是你必須改變自己有關金錢的思想。
38、改變一個根本思想或發起思維的最快速方式，就是逆轉思――言――行為的過程。
改變一個根本思想或發起思維的最快速方式，就是逆轉思――言――行為的過程。做你想要對之有新想法的行為。然後說你想要對之有新想法的言語。這樣做得夠多了，你便能訓練你的頭腦以一種新方式來思想。新思想是你唯一的機會。它是你唯一真正的機會去進化、去成長、去真的變成你真正是誰。
39、靈魂隻關注你存在的狀態。
做事是身體的一個機能。存在是靈魂的一個機能。你的靈魂不在乎你做什麽維生――而當你的人生過完了時，你也不會在意。你的靈魂隻在乎，當你在做不論你做的什麽時，你是什麽。靈魂追求的是一種存在的狀態，而非一種做事的狀態。我並不關心你世俗的成功。真正的大師們是那些選擇去創造一個人生，而非維持一個生活的人。從某種存在狀態會躍出一個如此豐富、如此圓滿、如此宏偉，而且如此有益的人生，以致世俗的物品和世俗的成功將不再為你所關心了。人生的諷刺是，一旦世俗的物品和世俗的成功不再為你所關心，它們流向你的路便打開了。
40、以“我是”取代“我想要”。
“我”這個字是發動創造引擎的鑰匙。“我是”這話是極端有力的。它們是對宇宙的聲明、命令。現在，跟在“我”(它召來偉大的我是)字後麵的不論什麽，往往會顯現在物質世界裏。因為思想、語言是創造性的。一個思想或一個字表達、表達再表達，就變成了正是那樣――被表達了。他變成外在的實現了。他變成了你的物質實相。要改變你的實相，隻不過是停止再繼續那樣想。別去想“我想要成功”，而以“我有成功”來取代之。“我的成功現在正在到來，”或“所有的事都導向我的成功。”
41、平衡身、心、靈----三位一體，即神成肉身。
你是個三部分的存在，由身、心和靈構成。你將永遠是個三部分的存在，不隻當你活在地球上時。你是三個存在合而為一的。自己的三個麵向彼此並非不平等的。每個都有個機能，但沒有一個機能比其他的機能更偉大，並且也沒有任何一個機能能實際上在另一個之前。靈魂孕育，心智創造，身體體驗。所有的都以完全平等的方式彼此相連。靈魂的機能是指明其欲望，並非強加其欲望。頭腦的機能是由其選擇的餘地中選擇。身體的機能是表現出那選擇。當身、心和靈在和諧與統一中一同創造時，神成肉身。於是，靈魂真的在其自己的經驗中認識它自己。於是，天堂真的歡欣鼓舞。
42、你可以藉改變你的思想改進你的健康。
擔憂幾乎可說是最糟方式的精神活動――僅次於恨，恨是非常具有自我毀滅性的，憎恨是傷害最嚴重的精神狀況。當憂慮停止時，健康幾乎會立即改進。憂慮是不了解它與我的連係的一個心智之活動。恐懼是放大了的憂慮。所有的疾病最先都是在心智裏創造的。思想是個非常微妙卻極端有力的能量形式。藉由解決在你思路裏的問題，你就能解決一些健康問題。你能治愈一些你已經得到(給了你自己)的狀況，同時也防止主要的新問題的發展。你可以藉改變你的思想而做到這一切。
43、很多身體的疾病是因為你沒有活下去的意誌。
很多身體的疾病是因為你沒有活下去的意誌。如果在你的一生中，你曾經點過一根煙――更別說二十年來每天一包煙――你活下去的意誌就很少。因為你並不在乎你對自己的身體做什麽。而如果你曾飲過酒，你活下去的意誌也非常低。身體並不是生來要飲入酒精的。它會損害心智。
44、你是神的身體。
現在我要解釋給你聽那終極的神秘：你們和我的精確而真實的關係。你們是我的身體。正如你的身體相對於你的心智和靈魂的關係，你們相對於我的心智和靈魂的關係也是一樣的。所以：我所經驗的每樣事，是我透過你們來經驗的。
45、神是無限，而你能變成什麽也並無限製。
我在給你對無限――和無限的愛――的一個極小的一瞥(在你的實相裏你無法保有一個大得多的一瞥。你連這小小的一瞥也難能保有哩)。“永遠”比你所知的要長。永恒又比永遠要長。神比你想象的要大。而神也是在其間的每樣事物。以最大的方式而言，並沒有神。或是，也許――所有一切都是神，而並沒有其他。我告訴你：我是我是的東西(IAMTHATIAM)。而你是你是的東西。你是在成長的過程裏――變為的過程裏。你能變成什麽並無限製。你已經是一位神。你隻不過不知道而已。
46、沒有象因果債，你永遠是的一個有自由選擇的生靈。
沒有象因果債(又譯“業債”)這種事。一項債務是某樣必須償還的東西。而你並沒有義務去做任何事。有些選擇取決於――對它們的想望是生自――你以前所曾經驗的事。那是對於你稱為因果這件事，文字所能給的最接近的解釋。但你是――如你一向永遠是的――一個有自由選擇的生靈。
47、是有神通這麽一回事，你就是通靈者。
是有神通這麽一回事。你就是通靈者。每個人都是。沒有一個人沒有你所謂的通靈能力，隻有不去用它的人。在第二冊裏――我會向你解釋通靈能量和通靈能力是如何作用的。
48、性是單純的喜悅，性是生命的能量，享受性、慶祝性，就是享受人生、慶祝你的存在。
與性遊戲。它幾乎是你用你的身體所能享有的最好玩的事――如果你單單隻是嚴格的以身體經驗來講的話。不要由於誤用性而毀掉了性的無邪和歡愉，以及其好玩、喜悅的單純性。不要為了權力或隱藏的目的用它；別為自我誇耀或宰製別人而利用它；別為除了彼此給與和分享純粹的喜悅、最高的狂喜――那即愛與被重新創造的愛――那即新生命――以外的任何其他目的而用它。關於性，可說的有比在這兒所說的多得多的東西――但再沒有比以下更基本的：性是喜悅，而你們許多人卻使得性成為除了喜悅之外的任何別的事。性也是神聖的――沒錯。但喜悅和神聖的確可以相融(事實上，它們是同一件事)，而你們許多人卻認為它們是不能相融。人生應該是一種喜悅、一種歡慶。關於性，也可以說同樣的話。我沒給你們任何可恥的東西，更別說是你們的身體及其機能本身了。沒有必要隱藏你們的身體或其機能，或你們對它們的愛及對彼此的愛。在性底下的能量，即是在生命底下的能量；那就是生命！彼此吸引的感受，以及強烈且往往急迫的想向彼此靠近，想合而為一的欲望，是所有活著的東西的基本動力。我將它與生俱來的付諸每樣東西裏。它是天生的、與生俱來的在一切萬有之內。在我們下一本書裏，我們將更進一步觀察性；更細密地探索其動力學，因為性的經驗和課題具有遍及全球的重大意涵。
49、外星生命和星際互訪是存在的。
在其他的星球上有生命嗎？它們來探訪過我們嗎？我們現在是否正被觀察著？是的。是的。是的。我們在第三冊裏會詳細談到外星生命和神的本質。
50、神永遠和我們同在。
我永遠與你同在。你並不需要這本書的形式。這並非我向你說話的唯一方式。在你靈魂的真理裏傾聽我。在你心的感受裏傾聽我。在你心智的靜默裏傾聽我。隨時隨地可聽見我。不論何時你有問題，隻需知道我已經答複了它。然後對你的世界張開雙眼。我的回答可以是在一篇已經刊出的文章裏。在一篇已經寫好、正要講出的布道文裏。在目前正在拍的電影裏。在昨天才寫的歌裏。在你所愛的一個人正要說出的話語裏。在你正要結交的一個新朋友的心裏。我不會離開你，我無法離開你，因為你是我的創造和我的產品，我的女兒和我的兒子，我的目的和我的……自己。所以，不論何時何地，當你離開了平安(那是我)時，呼叫我。我會在那兒。連同真理。和光。和愛。
我要介紹的五十個核心理念到此結束。我想，通過我的介紹，您對《與神對話》已經有了一個大致的了解，不論您信不信神，相信您都會從中受到一些有益的啟發。謝謝大家！
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