宗教信仰可以淨化心靈，但很遺憾，宗教信仰也可以成為不同信仰人群之間的爭端之因。
話說有一位僧人修行很精進，忍辱的功夫很好，無論別人對他怎麽樣，他都不生氣，不往心裏去；但是，就是有一關過不去：別人說他師父的壞話，他心裏就很難受。有一天，他又聽到別人議論他的師父，他實在受不了，就哭著跑到他師父的跟前，說：“師父啊，別人打我罵我誣辱我，我都不在意；可是，當聽到別人說您老人家的壞話時，我就受不了。”師父慈悲地說：“徒弟啊，凡是有執著的地方就有痛苦和煩惱！你聽到別人說師父的壞話時痛苦，那是因為你對師父太執著了。”弟子聽師父這麽一說，心結一下子就打開了。
我們很多佛友也是這樣，一般情況下不易生氣；但當他聽到有人不尊重他的信仰，或者是謗毀佛菩薩時，他就特別受不了。其實，佛菩薩自己都不會生氣的，我們又何必生氣呢？他人不明白佛法，謗毀佛法和佛菩薩，於佛法無損，也不會減少佛菩薩的光明。這些都不過是各人的因，各人的果，我們一個平凡的佛教信眾，是很難勸止別人這種行為的。如果自己沒有勸止的力量，最明智的是悄然離開，不與論辯，因為你一參與，他的情緒會更高漲，對雙方都無益。
學佛不易，菩提路長。修行路上是有很多各種各樣的考驗的。你看，連這教相都是一關啊。越往上，考驗越微妙；你那一關有點障礙，就偏偏會遇到那一關。一關又一關都得過；過得了，就是轉煩惱為菩提；過不了，就是被煩惱轉。如果你能執金剛般若寶劍，能於一切時一切處空一切相，安住於清淨心中，如如不動，無取無舍，那就恭喜你了！魔王也奈何你不得，因為你已降伏了自己的心魔。
話說有一位僧人修行很精進，忍辱的功夫很好，無論別人對他怎麽樣，他都不生氣，不往心裏去；但是，就是有一關過不去：別人說他師父的壞話，他心裏就很難受。有一天，他又聽到別人議論他的師父，他實在受不了，就哭著跑到他師父的跟前，說：“師父啊，別人打我罵我誣辱我，我都不在意；可是，當聽到別人說您老人家的壞話時，我就受不了。”師父慈悲地說：“徒弟啊，凡是有執著的地方就有痛苦和煩惱！你聽到別人說師父的壞話時痛苦，那是因為你對師父太執著了。”弟子聽師父這麽一說，心結一下子就打開了。
我們很多佛友也是這樣，一般情況下不易生氣；但當他聽到有人不尊重他的信仰，或者是謗毀佛菩薩時，他就特別受不了。其實，佛菩薩自己都不會生氣的，我們又何必生氣呢？他人不明白佛法，謗毀佛法和佛菩薩，於佛法無損，也不會減少佛菩薩的光明。這些都不過是各人的因，各人的果，我們一個平凡的佛教信眾，是很難勸止別人這種行為的。如果自己沒有勸止的力量，最明智的是悄然離開，不與論辯，因為你一參與，他的情緒會更高漲，對雙方都無益。
學佛不易，菩提路長。修行路上是有很多各種各樣的考驗的。你看，連這教相都是一關啊。越往上，考驗越微妙；你那一關有點障礙，就偏偏會遇到那一關。一關又一關都得過；過得了，就是轉煩惱為菩提；過不了，就是被煩惱轉。如果你能執金剛般若寶劍，能於一切時一切處空一切相，安住於清淨心中，如如不動，無取無舍，那就恭喜你了！魔王也奈何你不得，因為你已降伏了自己的心魔。
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