佛弟子跨入佛門後，並不是馬上就轉凡為聖了，隻是說，過去有了這個因，今生遇到佛法，生起了向佛之心，立了修學佛法的願。至於說各人的言行舉止，我們很可能還不如一個沒有任何信仰的注重精神修養的人。我們隻是生起了修學佛法的願望，在修學的路上，我們也許才剛剛開始。所以，我們說的話，寫的文字，可能並不反映真實的佛法；況且，佛法重視應機，某篇文章，某段話，對某人可能很合適，但對另一人可能並不合適。真正要做到應機說法是很難的，第一要有很高的實證；第二要通達佛學教理；第三還要了解對方。這都是很不容易的，至少我自己是不具備這些能力。但另一方麵，我們雖涉學甚淺，但我們或多或少也受到了一點益處，我們願意和那些對佛法有興趣的朋友們分享。至於能不能為人解決疑難問題，那就很難說了；如果別人是真心地討論問題，那麽，縱然我們不能給人滿意的答複，我們還是可以給人推薦經典和先賢的著作，以便別人自己去找答案。我讚同不同信仰之間的高層次的對話；但對象我這種初學者之間的對話，我寧願抱謹慎的態度。我身邊有很多不同信仰的朋友，我們有時也討論信仰方麵的問題，但我從來都是避免用佛教的名相。我向很多朋友推薦過一個小影片：《Life After Life》，那是超越宗教信仰的，很多朋友從中得益。
各人的因緣不一樣，修行也不是一生一世的，雖說信仰不一定完全一樣，隻要信仰是引人向善的就好。很可到某個時候就會殊途同歸，走到一起。
各人的因緣不一樣，修行也不是一生一世的，雖說信仰不一定完全一樣，隻要信仰是引人向善的就好。很可到某個時候就會殊途同歸，走到一起。
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