蔡禮旭老師2005幸福人生講座－細講《弟子規》（第十六集）

來源: 妙音八月 於 2010-06-01 03:33:28 [] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (17387 bytes)

2005年幸福人生講座-細講《弟子規》　　蔡禮旭老師主講　　（第十六集）　　2005/2/18　　台灣台南淨宗學會　　


諸位朋友，大家晚上好！很多朋友已經很麵熟了，每天晚上都來，代表都是下完班，吃個飯，甚至於沒吃飯就趕過來聽課。孔老夫子有說，一個人求學問有三個法寶，叫智、仁、勇，「好學近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇」。隻要好學，就跟智慧離不遠；當我們力行聖賢的教誨，就能慢慢感受到聖賢存心，也能感受到眾人的需要，我們那種仁慈、同理心就會出來；「知恥近乎勇」，真正能夠了解自己的過失，進而改正自己的過失，能降伏自己的煩惱、壞習慣，這才是真正的勇者。很多朋友已經是做到「好學近乎智」，而你的好學也將帶給你的家庭很好的撞擊。


我記得我父親他五十幾歲，剛好接了他們銀行的證券所，因為接證券所，單位裡麵要有一個人考上執照，所以就派了很多同事一起去考。我的父親是年紀最大的，已經五十幾了，就去考，就看著父親晚上在那裡看書。考試結果隻有一個人考上，其他年輕人都沒考上，居然是我老爸考上了。你看父親沒說什麼，以他的行動就已經贏得我們對他的佩服。我們這些當兒子的能夠不好學嗎？能夠輸給自己的老爸嗎？所以上行下效，當我們這一分好學的心能夠持續不斷，相信對你的家庭一定是個很好的開始。早上的課程剛好把「入則孝」告了一個段落，接下來是第二個單元，「出則弟」。


這個「出」是指家庭以外，就要學習「弟」，「弟」包含兄友弟恭，包含尊敬長輩的禮節態度。因為在家裡麵兄弟就能夠友愛，就能夠以禮相待，當然他出去外麵與人相交就能夠把這個態度帶出去。假如在家裡麵跟兄弟就是吵吵鬧鬧，不守禮節，那出去會不會突然變得很規矩？有沒有可能？不可能！所以，要認識一個人，到哪裡最能看清楚？叫不入虎穴，焉得虎子，直接到他們家。很多我們為人處事的行為，確確實實是在家裡養成，所以為什麼家教如此重要！所謂「門當戶對」，是什麼門當？是什麼戶對？最重要的是家教、是德行。現在的門當戶對是什麼？錢財！你們怎麼都知道？我比較沒有經驗。「對」錯了，本質錯了，結果就麻煩了。所以「德行」才是家之本，才是國之本，絕對不是錢財。


《孝經》裡麵有一段很重要的教誨，「教民親愛，莫善於孝；教民禮順，莫善於悌」。教導人民如何親愛他人，如何關懷他人，沒有比教孝更有效果的，莫善於孝；教導人民有節有度，「教民禮順」，懂得尊敬他人，沒有比教悌更好的方法，莫善於悌。所以「悌」還包含一個禮節的教誨，孔夫子也說「不學禮，無以立」，沒有禮貌很可能在人群當中無法立足。


在這幾天的課程，我也跟諸位朋友報告了。因為我小時候養成一個習慣，就是隻要長輩到我們家，我的耳朵聽到了他的聲音，不管我在幹什麼事，我一定會跑到他們麵前來，然後跟他說：叔叔好！阿姨好！你們的笑容很像我叔叔。孩子有禮貌，大人絕對非常歡喜，所以我抬起頭來，他很歡喜，我也很滿意。因為當一個人在做有德行的事，其實他的喜悅已經從內心散發出來了。有禮貌的態度，我突然會體會到，原來一個人能不能遇貴人，從小就決定了。你信不信？


我跟家長開親師座談，我就跟他們說：你們的孩子以後能不能遇貴人，我現在就可以判斷。他們眼睛都瞪得很大，因為現代人很現實，一提到孩子可以遇貴人，他們就很專注。孩子有禮貌，走到哪兒就贏得眾人對他的疼愛；相反的，孩子假如沒有禮貌，不隻不會遇貴人，不隻不會有很多助力，在言語、行為當中還會形成很多的阻力。他就會覺得莫名其妙，他們怎麼都看我不順眼，自己還不明不白。所以，禮貌太重要！
諸位朋友，禮貌這麼重要，什麼時候教？我都會問家長，考試多兩分重要？還是教孩子做人做事的態度重要？做人做事！但是家長都覺得是做人做事，可是大半的時間跟孩子耗在哪兒？耗在分數。所以重要的事不能再拖了，再拖，孩子都太大了，習慣又成自然；許多事刻不容緩，我都替你們著急，因為我沒小孩。所以，一定要重視這些影響孩子一輩子重要的德行，他將贏得非常多的助力。


我們來思考一下，假如人與人的相交往沒有禮節，會出現哪些情況？比方說，我上次去爬長城，上麵寫著「不上長城非好漢」，所以要當個好漢，上去爬長城。剛好它會有些關口隻能夠讓另外一邊一個人過來，我們這邊一個人過去。就在過這個關口的時候，很多人不守規矩，就跑到對麵的路上去。結果發生什麼事？整個人群就塞在這個關口裡麵。我們中心的老師在裡麵一看，不行，因為後麵的人不了解這裡的情況，他會一直往前擠，另外一邊的也一直往前擠，到時候可能會有情況發生。我們的老師馬上站出來，開始指揮交通，那些要插隊的叫他們趕快排回去，那些人都看著我們，還以為我們是長城管理處的。有時候，我們該出來的時候還是得出來，不然情況可能會怎麼樣？到時候糟到你想做都做不來，所以時機點很重要。後來就疏通掉了。所以確實，無禮的話，人與人就會自私自利，就可能發生衝突。


剛好我上了杭州天目山講了五天的課，我們在上山的時候，迎麵來了兩台車，我們一看就主動靠在旁邊，讓他先走，因為我們是看到兩輛車。第一輛開過來，車上的人很歡喜，對我們揮手，我們也對他揮手。所以當一個人有禮貌的時候，一定會讓人家感覺如沐春風，那何樂而不為！結果我們等了一會兒，第二台都沒有過來，我們覺得很納悶，就派人去看一下。結果對麵的車早就停在那裡也等我們過去，所以我們就開過去，兩邊車上的人都露出了燦爛的微笑。當人與人都這麼樣禮敬，那感覺非常的舒服。我們還沒上山以前，就已經考察到民情，代表天目山的人民很淳樸。所以我們從生活當中也時時可以體會到，懂禮、懂讓才能讓人生的路順暢，才不至於會塞車、會衝突。所以，「教民禮順，莫善於悌」，我們就先從家庭當中來落實友愛，落實禮節。我們先來念一段經文：


【兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。財物輕。怨何生。言語忍。忿自泯。】。


『兄道友，弟道恭』，兄弟是同氣連枝，血濃於水，是同一個父母所生，所以兄弟很有可能是陪我們一生走過最長路的親人。法昭禪師曾經寫了一篇描述兄弟情誼的一首詞，叫做「同氣連枝各自榮，些些言語莫傷情，一回相見一回老，能得幾時為弟兄；弟兄同居忍便安，莫因毫末起爭端，眼前生子又兄弟，留與兒孫作樣看」。


「同氣連枝各自榮」，兄弟就好像同一棵樹延伸出來的樹枝一樣。「些些言語莫傷情」，人與人相交往，家裡的人最常溝通就是用言語，所以言語當中要柔軟，要和諧，絕對不要講話很衝。所以，我們《弟子規》才說『言語忍，忿自泯』，人與人的衝突，一半以上都是因為什麼？言語不合。「一回相見一回老」，確確實實我們上了三、四十歲以後，每次看到兄弟姐妹都會有這麼一點感覺，你的白頭髮多了一點。所以「能得幾時為弟兄」，我們愈大代表人生的路就走得快到盡頭了，要好好珍惜這段情誼。所以「弟兄同居」，一起居住，「忍便安」，懂得互相忍讓，謙讓。「莫因毫末起爭端」，不要因為小小的事故就起了爭執。「眼前生子」，眼前兄弟姐妹都生孩子了，他們又各有兄弟姐妹，我們上一代應該做出兄友弟恭的榜樣，才能「留與兒孫」做好榜樣看。法昭禪師這首詩詞值得我們細細去品味。



這首讓我想起了楊淑芬老師曾經跟我提到，她說確實兄弟姐妹是同氣連枝，她就會去想到怎麼樣讓父親非常的歡喜快樂。她說唯有子孫賢孝，子孫都有很好的發展，才能讓她的父親非常寬慰。由於她有這一分心，希望她父親、母親這棵大樹枝葉能夠愈來愈茂盛，所以她很年輕的時候就開始教導她的甥姪輩讀聖賢的經典，還寫書法。楊老師有十八個甥姪輩的晚輩，總共十八個，十八個人都被她教過。由於她有這一分心，他們的下一代非常優秀，很多是老師，還出了幾個醫生。確實，一個家族能好，必然是長輩要怎麼樣？要帶頭示範，要真心付出。所以兄友弟恭，不隻是在他們那一輩，還把這一分兄友弟恭延伸到哪裡？下一代子孫。楊老師她沒有生孩子，但是每一次母親節、父親節，他們家就特別熱鬧，因為她有十八個甥姪輩，應該比諸位的小孩多一點。我在他們家住了半年，遇到這些節日都特別熱鬧，這些被她教導過的甥姪輩確實對她非常孝順。



我另外有一位結拜的大哥，他也住在台中。他的兄弟姐妹也特別友愛，禮拜六、禮拜天，一有時間，不用相約都會主動回到父母親的身邊。因為他父親比較早離開，所以他母親後半生都是他們兄弟姐妹長期陪伴他的媽媽。他媽媽在前幾年去世了，去世那時候我有去參加告別式。去了之後我很感動，因為也看到他的下一代，他的這些甥姪輩素質都非常的好，因為他們兄弟這麼友愛，就已經給了下一代很好的榜樣。因為我很習慣看到結果就要去把原因找出來。後來我的大哥又跟我說，他說當他母親離去，他的內心很充實。為什麼？因為在他這十多年的生活當中，他都盡量推掉很多無謂的應酬，統統去陪伴他的母親。當他母親離去的時候，他覺得很安慰，覺得他的抉擇正確。所以，兄友弟恭一定可以「留與子孫作樣看」。


古代的人兄弟姐妹之情，也是讓很多的人感動流淚。在晉朝的時候，有個小孩叫做庾袞，剛好他們村落有瘟疫。他的兄弟已經死了幾個，另外有一個兄弟已經病床在臥，他的所有的長輩要帶著一些孩子要趕快離去。結果這個庾袞不願意走，他說：我不能放下我的兄長不管。他的長輩一再勸說：這個太危險了，我們走！他就跟這些長輩說：我天生不怕病，你們就讓我留下來！他的長輩拗不過他，就走了。這麼小的孩子親自幫他哥哥熬藥，常常半夜還在另外兄長的靈前，在那裡痛哭，在那裡感傷。由於他這分對兄弟的友愛，他的哥哥奇蹟似的好過來。諸位朋友，為什麼這個病可以好過來？這種友愛、這種關懷一定會讓他的哥哥免疫係統上升。中國人對待病毒不是跟它打仗，好像跟它勢不兩立，中國人叫「解毒」，中國人不叫「消毒」。當我們的心念很純正，自然病毒就會慢慢轉化掉。所以，愛心可以解毒，慈悲心也可以解毒。後來他的長輩、他的父母回來了，看到他們兄弟還存活，都非常的欣慰。



我們從庾袞這個事例，我們也可以看得出來，雖然他年紀小，他也讀過聖賢書。所以在他的人生價值觀當中，有比生命更重要的事，哪一件事？道義！所以，殺身成仁，捨身可以取義，因為聖賢人的存心，是道義勝過生命。由於他們有這樣的存心，才能寫下了幾千年來可歌可泣讓人非常感動的故事，也有很多大圓滿的發展。這是晉朝的庾袞對兄弟的態度，兄弟之情勝過自己的生命。


在唐朝有一位大臣叫李勣，其實他的原名不姓李，姓徐（雙人徐），因為對國家非常有功勞，所以李世民賜他國姓叫李勣。我們早上已經講到李世民，確確實實他尊敬賢德之人，做得非常成功。有一次李勣生病，禦醫就說需要人的鬍子做藥引，唐太宗聽完，馬上刀子拿起來，就把他的鬍子削了一段下來，拿給禦醫。這件事傳到李勣的耳中，怎麼樣？太感動了，馬上就跪在皇上麵前，非常感謝皇上這麼對他推心置腹，這真的是所謂「英雄惜英雄」。李勣除了是忠臣，也必然是孝子，也必然對兄弟友愛，因為我們知道，一個人的德行都是從孝跟悌建立起來的。



李勣那個時候年紀也很大了，他有個姐姐，剛好姐姐生病，他去探望姐姐。看到姐姐正好在煮粥，他就親自幫她煮，就把這些僕人支開。古代當大官的人相貌都怎麼樣？都有長一把長長的鬍子。李勣就在那裡煮粥，因為風很大，不小心火燒上鬍子來，趕快把火滅掉。他的姐姐在旁邊看到了，就說：弟弟，你這是何苦！家裡的傭人這麼多，你就請他們做就好了，不要自己在那裡這麼辛苦。結果李勣就回答說，他說：姐姐，你的年紀都這麼大了，我不知道還有多少機會能夠為你服務。所以諸位朋友，李勣在煮這個粥的時候，內心是充滿感恩的心，時時都記住姐姐陪著他成長過程給予他多少的扶持，他都記在心上。


我也很幸擼?矣袃蓚

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