蔡禮旭老師2005幸福人生講座－細講《弟子規》（第十三集）

來源: 妙音八月 於 2010-05-29 03:19:29 [] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (17682 bytes)

2005年幸福人生講座-細講《弟子規》　　蔡禮旭老師主講　　（第十三集）　　2005/2/18　　台灣台南淨宗學會　


諸位朋友，大家早上好！我們昨天講到的是：


【親所好。力為具。親所惡。謹為去。】


昨天也有提到，人要避免很多壞的習性的養成，昨天也提到賭的問題、好色的問題，還有古書當中說的四個習性不能長，叫「驕、奢、淫、逸」。在這個「逸」當中，最重要的是要從小讓孩子養成勤勞的態度，做家事的習慣。昨天也講到做家事有哪些好處？第一個，習勞知感恩，懂得感恩；第二個，養成勤勞的態度，做事能力也會一點一滴的積累。所以，做事能力絕對不是長大才學，從小在家裡就可以訓練；再來，鍛鍊他的意誌力；最後，他的人際關係會特別好。


我在教書的過程曾經教過自然科，每一次上完課就有很多的器材要收拾。有幾位學生他都很自然的，你都沒有叫他，他都留下來幫忙你整理，幫忙你打掃。諸位朋友，您看到這樣的學生，你的內心怎麼樣？心生歡喜。對這樣的學生，我們一定會多加照顧，所以孩子勤奮很容易得到長輩的提攜跟關懷、愛護。在跟平輩相處，假如他很勤奮，對他的人緣也是有直接的影響。比方說他到大學去念書，假如剛好跟幾位同學一起住在一個寢室，他一進去看到別人在打掃客廳，他馬上就動手去跟他一起做，留給同學是什麼印象？是懂得處處幫忙，處處體諒別人辛勞的這一分態度。雖然還沒有相處，這個動作已經贏得同學對他非常好的印象，很容易就融入團體之中。


但是，假如他在家裡都不幫忙，到了團體裡麵，比方說在寢室當中，別人在打掃，他依然看著他的電視，那其他同學對他的觀感就不大好。不幫忙還不打緊，因為在家裡不幫忙就不知道做事人的辛苦，有時候拿了東西亂放，忘東忘西的。到時候很多的公物人家要用的時候找不到，這個時候他在團體當中的信用跟印象就會愈來愈差，人家的怨言慢慢積累，到最後就會爆發出來。我們在「謹」這個部分有提到，「置冠服，有定位，勿亂頓，致汙穢」，這些好的生活習慣都會影響孩子往後的團體生活；不然不隻幫不上人的忙，還會給人家添亂子。所以，勤勞的習慣、勞動的習慣，對他人際關係也是直接相關。


很多大學生被學校退學，原因是什麼？就是生活自理能力太差，老師跟同學都不願意跟他住在一起跟他相處。在深圳有位大學生被學校退學，報紙剛好報他，畫了一張漫畫，戴了一個學士帽，然後他的母親在餵他吃飯，內容裡麵寫到「專業的高材生，生活的低能兒」。諸位朋友，不要覺得很誇張，他大學時候確實還是他媽媽餵他吃飯，因為他跟他媽是死對頭，假如沒有他媽媽餵，他不吃，這麼大了還這麼樣讓父母操心。


但是我們話說回來，孩子為什麼會是這種態度？早知今日，何必當初！當初可能在兩、三歲的時候，餵一次飯要餵多久？要全家跑全場；餵一次飯要一兩個小時，餵下來腰都快斷掉了。所以無規則不成方圓，教育孩子一定要養成好的生活習慣，絕對不能放縱孩子；到他養成習慣，長大了，要扭轉都扭轉不回來。所以這個孩子在學校裡麵，比方說去找老師，到老師家也不會看時間，有時候正中午老師在睡覺，也去按老師的電鈴。進去以後要跟老師借電腦，吃東西他掉滿地，都不整理。所以老師很怕他，同學也很怕他。我們希望孩子往後人生能夠走得順利，就要養成這些好的習慣才行，不然他這些壞習慣無形當中都是他人生很大的阻力。我們知道哪些是好，要盡力去養成，哪些是不好，要盡力去改過；當然從我們做起，進而當孩子的榜樣。


這個『親所好』，我們也可以把它再延伸開來，當作不隻是父母，我們的親人所希望的，我們做得到也要盡力去做。比方說妻子、兒女一定希望我們能夠多陪伴他，有句話是說，所有的成功都取代不了家庭的失敗。很多人說，現在我工作那麼忙，哪有時間陪孩子？他們都說人在江湖，身不由己。這句話有沒有道理？這個叫找藉口。人隻要有心，一定可以把事情做好。當然確確實實人情當中也是有很多情況會發生，所以一定要學習一個能力，叫拒絕的能力。不然你的時間統統會耗在應酬，耗在很多對家庭、對人生不大有相關的事情上。


拒絕容不容易學？諸位朋友，你覺得拒絕容不容易？不容易。拒絕他人，我們可以拿出兩大法寶，這兩個法寶拿出來，一般朋友就不會為難你。第一個法寶就是父母。比方說朋友要找你去花天酒地，你實在是不想去，一去又要熬到半夜一、兩點，談的都是什麼？「言不及義，好行小慧」的這些言語，你實在不想去，你這個時候就可以把父母請出來。就跟他說：我已經答應我媽媽要回去，今天晚上陪她，我已經一、兩個禮拜前就答應她了，所以我得回去。一般的朋友聽到你要回去探望父母，他會怎麼樣？他當然應該不會勉強你。說不定你這麼一講，他也突然想到：我也很久沒有回去看我父母了。反而你這個拒絕還喚醒了他的孝心，這是第一個法寶。


第二個法寶是妻兒。當你不想去無謂的應酬，你可以跟他說：今天晚上我要跟我兒子講兩個德育故事，都已經跟他約好了，因為我現在一起跟他在做《弟子規》，來當我們的家規。《弟子規》說，「凡出言，信為先」，孩子還小，我不會失信於他，所以我必須回去。當你把這兩個王牌拿出來，基本上，朋友不會強你所難。假如兩張王牌拿出來還是沒用，還是硬要拉你去，怎麼辦？假如是這樣的朋友，我看人生應該有所取捨，這樣的朋友應該敬而遠之。


當我們有更多的時間，就能夠去『親所好，力為具』。我們之前也有提到晨昏定省，常常回家看父母，父母會很歡喜。有些年輕人他也會利用禮拜六或禮拜天回家看父母，怎麼看？帶著一、兩個孩子，一進門就坐在沙發上，開始在那裡看報紙。兩個夫妻都坐在沙發上，孩子一進來就東跑西跑，爺爺奶奶忙得不亦樂乎。在廚房裡麵，一大早出去買菜，回來又趕快煮菜，然後煮完以後端出來，我們放下報紙：吃飯了！然後一起吃飯，吃完飯也沒有幫忙收拾碗筷，幫忙洗碗，吃完飯就說：媽，我要走了。拍拍屁股，把孩子帶走了。爺爺奶奶坐在沙發上喘了幾口氣，累死了，不如還是不要回來，清淨一點。所以我們就要理解到，我們回家探望父母一來是盡孝心，二來也要多體恤父母。我們跟父母先打好電話：菜我們已經買好了。回去的時候，夫妻倆應該主動去做菜，這樣才能減少父母的負擔，我們這顆孝心才是真正有盡到。我們看下一句：


【身有傷。貽親憂。德有傷。貽親羞。】


身體不好了，身體受傷了，會讓父母非常擔心。所以我們昨天也提到病從口入，對於自己的飲食要非常的謹慎，要吃得健康，讓父母不操心。除了吃方麵，比方說在生活細節上也要多多關照身體，春秋之際氣溫變化很大的時候，要記得添加衣服。我在教書的時候，很多學生都已經寒流來襲了，他都穿什麼衣服？穿一件短袖的，在那裡覺得他很不怕冷，這個時候我都會跟他說：把衣服穿上。接著我跟他說：假如你感冒了，誰照顧你？他想想：爸爸媽媽。我說：對！假如你生病了，是你自己照顧自己，那我沒話說；但是你一生病都是拖累家人，所以你應該有責任讓自己不生病。你看你一生病，媽媽還要請假，還騎著摩托車帶你去看醫生，再把你送回家裡。而且不隻是這樣忙碌，她在公司上班，心裡安不安？不安穩。所以時時要注意冷暖，不要讓身體著涼。比方說我們在邉印⒃諗郎綍?寫罅亢顧???栽謐鯗動的時候也要記得帶毛巾，帶乾衣服。當我們在這些細節當中都能夠關照身體，那你的父母對你就會愈來愈放心。


很多年輕人（青少年），他說：我父母怎麼管我這麼多！我會反問他：父母為什麼管你這麼多？當然是你很多的行為不能讓父母放心。假如你都能夠真正好好照顧自己，父母對你放心了，你就能夠得到真正的自由。假如你很多事都不會照顧自己，父母反而不提醒你，那不就父母沒有盡到他的責任了！你要體諒父母的用心，進而要讓自己更懂事，這樣才能真正你自由又讓父母放心。所以，我們的生活也要規律，不要常常熬夜，熬夜一天要幾天才補得過來？可能要好幾天才補得過來。我們時常關注飲食，關注生活規律，讓自己的身體能夠有很好的調養。


有個孩子他感冒了，在日記上寫了一行字，他說：我感冒了，我很難過，不是因為我感冒難受，而是因為感冒是不孝。你看孩子他接受《弟子規》的教誨，他麵對很多事的觀照能力、自我反省的能力就會與一般的孩子不同。《孝經》在「開宗明義章」也給我們一個重要的教誨，一個人的孝道一定是從愛護自己的身體開始落實，所謂「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」。


我們接著看下一句，『德有傷，貽親羞』。當我們的道德有損傷，會讓父母蒙羞，會讓家人蒙羞，甚至於會讓國家民族都蒙羞。在漢朝末年，有個臣子叫董卓，後來董卓有了權勢就拿著權勢作亂，後來很多人起而攻伐他。董卓後來下場很不好，他的家族都被處死，他的母親已經九十多歲了，還到刑場被處死。所以當我們當子女的，假如我們的行為還造成父母這麼大的痛苦，那就真是沒有把子女做好。現在是沒有這種「滅九族」的刑罰了，但是我們在事業當中假如出了差錯，比方說公司被倒了，都有可能連累父母。父母已經辛苦了大半輩子，到時候連他的退休金也都保不住；甚至於還有可能到了年老的時候還要走法院，那時候就很淒涼了。所以我們為人子的人生要招擰⒁?

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