文明的起源也是私有製的起源

【1】沒有私有製和私有製意識,就沒有文明的意識。人類文明起源於法律和律法。而所有的法律都指向私有製和對於他人私有財產的保護(例如:漢謨拉比法典,摩西十誡)除了關於信仰和偶像崇拜以外的都是指向他人私有製和私有財產的保護。人權的本質,是對他人每一個人權力的保護。例如:美國憲法中對於言論自由,思想自由,宗教信仰的自由。都是保護他人,每一個公民的個人權力和私有財產。而不是保護自己的權力,或者特權:例如:不是保護自己犯罪不蹲監獄,殺人不償命,欠債不還錢,買東西不付賬,吸毒政府埋單,變性納稅人出資,強奸搶劫不允許人反抗的膚色特權的個人自由。而是保障其他人每一個人的生命財產,自由得到保護。摩西十誡中後麵的五條誡命都是闡述的他人的生命財產必須保障和公平對待。隻有社會其他人的每一個人的權力,生命財產安全,私有製得到保障。我們每一個人才是安全與自由的。人權的本質上就是他人的權力,自由與生命財產。早期法典如漢謨拉比法典大量涉及財產權保護。現代法治社會的一個重要特征是對個人權利的保護,包括生命權、財產權,自由權力(言論,思想與宗教信仰)等基本權利。美國憲法就是一個很好的例子,它建立了保護個人權利的完整框架。

【2】與此相反,文明墮落,衰敗崩潰的標誌性首先就是挑戰私有製,他人的自由,權力和生命財產安全被忽視。就是所謂的法爛稀和德意誌。法國大革命的法爛稀標誌性特點第一步就是:攻占巴士底監獄,中國就是砸爛公檢法,美國就是黑命貴,蘇聯就是一切權力歸蘇維埃!(因此,布爾什維克領袖,契卡(後來的克格勃)就可以犯罪不蹲監獄,殺人不償命,欠債不還錢,買東西不付賬,美國民主黨拜登的兒子也可以如此犯罪不蹲監獄,殺人不償命,欠債不還錢,買東西不付賬)他們的共同訴求和政治目標就是自己的權力訴求:犯罪不蹲監獄,殺人不償命,欠債不還錢,買東西不付賬。吸毒政府埋單,變性納稅人出資,強奸搶劫不允許人反抗(十七至三十二歲的婦女,必須接受性公有化,革命者要行使此權利,可向革命機關,申請許可證)。俄國在1917年的十月革命初期,布爾什維克在各大城市裏就已經實行了共妻製度,規定了不同級別的幹部們能享用女子的數量。在布爾什維克控製的地區,有“公有化”資產階級婦女的行為,到處都有集體參與的強奸事件。十月革命史料曾宣布,十五至二十五歲的婦女,必須接受,性公有化,革命者要行使此權利,可向革命機關,申請許可證。布爾什維克,憑證可以“公有化”十個姑娘。這個革命還要全麵破壞人類道德價值的所有準則,俄國十月革命時期踐踏性道德的行為,比比皆是,兩性關係的基本規範蕩然無存。社會性關係的混亂,是布爾什維克造成的。

第二步就是德意誌,把道德變成為意誌,用政治正確來表現自己、塑造創造自己、擴張自己,發揮自己的權力,人權,特權或者集權。中國人就是人人表忠心,早請示晚匯報,唱紅歌,跳忠字舞來表現自己,塑造和創造自己。彼此通過告密,揭發檢舉“地富反壞右”來擴張自己的權力,以實現特權與集權。納粹法西斯的德國人就是人人向納粹表忠心,跳“嗨,希特勒”忠字舞來表現自己,塑造和創造自己。彼此通過告密“猶太人”,揭發檢舉來擴張自己的權力,以實現特權與集權。美國人就是人人“高舉黑命貴”表忠心,給黑人洗腳,下跪,往白人自己脖子上套鐵鏈子表現自己,塑造和創造自己。彼此通過告密“種族主義者”,揭發檢舉來擴張自己的權力,以實現特權與集權。人類失去對神的信仰,開始作賤自己的模式都差不多:法爛稀和德意誌。法爛稀的最根本性特征就是:否認和批判私有製,開始踐踏他人的生命財產,而實現自我的犯罪不蹲監獄,殺人不償命,欠債不還錢,買東西不付賬,吸毒政府埋單,變性納稅人出資,搶劫不允許人反抗。其次接下來就是:道德成為意誌強加於人,用政治正確來表現自己、塑造創造自己、擴張自己,發揮自己的權力,人權,特權或者集權。通過DEI 和 AA 實現種族,或者膚色特權?難道能夠說是一種公平公正公開透明的根據個人能力,市場價值和職位需要的擇優錄取嗎?曆史經驗表明,任何改革都應該建立在對人性的正確認識和對基本秩序的維護之上。任何形式的融合都需要有合理的製度框架和公平的競爭機製作為保障。沒有這些基礎,單純的混合隻可能會導致社會秩序的混亂。



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