前不久壇上討論宗教信仰，因果是其中一個主要話題，我在一個貼裏提了一句 - 至少在微觀粒子層次，量子學實驗已經顛覆了因果律。雖然沒人質詢，我還是覺得於人欠一個清楚陳述，於己欠一個認真歸納。
這裏試著把思路理一下，從三個量子實驗開始，再推出自己的觀點。這不是科普，誰有興趣對相關物理學背景做更多了解，可讀哥倫比亞大學理論物理中心主任 Brain Greene的書，"The Fabric of the Cosmos"，Greene 文筆生動，將量子學和宇宙學介紹得非常出彩。
顛覆三觀三實驗
世界於我們顯得是有序的：前因後果，你踢了石頭，它才滾；你按了快門，照片才拍下。因果律是人類幾千年來賴以理解世界的基礎。
但我們有沒有意識到，如果宇宙和生命事無巨細都由因果律掌控，在這樣極度機械化和決定論的世界就沒有自由意誌的任何地位，人類隻是生物機器，是複雜的肉體齒輪箱，你意識主導的任何決定隻是幻覺，意誌更是自欺欺人，你人生的每一步每一瞬，隻是按照初始條件和物理法則在運行；你的每一個選擇，每一件作品，每一樣成就，及至每一個念頭，每一絲情緒，對外界的每一個反應，都不是你的，而是早在宇宙誕生那一刻就已經注定，都隻是從大爆炸那刻到無盡的未來因果鏈上確定的一環。
這樣一幅絕對機械論的畫麵，有多冷酷，但邏輯上無懈可擊 - 如果因果律是絕對的。
然而量子物理來了，三個相關的實驗，直接顛覆了上麵的畫麵：
1 . 雙縫實驗 - 量子世界最經典的敲門磚：對事件的觀察，就是對事件的幹預。
2. 延遲選擇實驗 - 基於雙縫實驗：事件過後才選擇是否觀察，也會改變事件。
3. 量子擦除實驗 - 基於延遲選擇：事件的結果已記錄在案，但之後擦除對事件的觀察，也會改變事件和其結果。
雙縫實驗 - 觀察即幹預
這應該人所皆知了，簡要提一下，在雙縫實驗中，光子穿過刻有兩個縫隙的板。如果你不去看它走哪條路，它就像波一樣幹涉自己，屏幕上出現波的幹涉條紋圖案。但如果你去觀察它的路徑，譬如在雙縫板前裝個高速攝影機，它就變成粒子，幹涉圖案消失，屏幕上呈現兩攤亮斑，分別對應光子通過的兩條縫隙。
延遲選擇實驗 - 事件被事後改變
延遲選擇實驗是建立在雙縫實驗之上的，大意是這樣，當光子穿過雙縫後，經過一個由分光鏡組成的光路係統，在一種設置下，你可以通過光路分辨光子是通古那個縫隙的，而在另一種設置下，光路被混合而失去讓你辨析的可能。如此，你便可以在光子穿過雙縫板後才決定是否觀察其路徑。
結果光子還是“配合”你的選擇 - 如果你隨後決定觀察，它就改變之前穿越雙縫的習性，由波變為粒子，仿佛它在等你下一時間的決定，才決定自己前一時間的行為，就像它預料到了你後來的決定。
這就是說，我們後來的決定，改變了它過去的行為，這話在語義上也顯得別扭，因為時間的線性順序，在這裏徹底失效。
量子擦除實驗 - 事件的結果在事後被改寫
這是個在延遲選擇實驗上進一步擴充的實驗，通過量子糾纏，你給每個原始光子配上一個夥伴光子，原始光子與夥伴光子完全等效 - 你觀察夥伴光子就是觀察原始光子，因而避免了對原始光子的任何物理幹擾。原始光子射入一組接收器，夥伴光子則被送到另一組距離更遠的接收器，在原始光子被接收之後，在夥伴光子抵達接受器之前，你可以對夥伴光子進行某種光學處理，以擦除其路徑信息。
重點在於，原始光子早就抵達了接收器，位置已經記錄在案。但你之後決定是否對夥伴光子進行路徑信息擦除，這居然影響到你是否能在原始光子的記錄數據中解讀出幹涉圖案 - 你擦除夥伴光子的路徑信息，原始光子記錄呈現波的幹涉，你不擦除夥伴光子的路徑信息， 原始光子的記錄呈現粒子行為。
必須要說明的是，不是原始光子的記錄數據被修改了，而是當其與夥伴光子的記錄數據結合之後，我們解讀出來的結果不一樣了。
物理世界的含義
上麵的實驗不是思想實驗，而是被多少次實施了，雖然實驗手段不盡相同，但結果是一樣的 - 因果律被顛覆，後來的選擇，可以改變以前的現實。
在物理世界裏，這意味著現實不是一條單向時間線，而是一張突破時間的網。事件之間不是線性機械論的因果連接，而是概率，糾纏，條件，信息結構。而我們，不再是觀察者，而是參與者。我們的選擇，不隻是揭示現實，而是塑造現實。宇宙不是按順序播放的電影，而是一個可以被剪輯的素材庫。我們以為自己在看回放，其實是在參與剪輯。
當因果鐵律出現了破綻，我們可以看見：
- 有些事件的結果不是由過去決定的，而是由觀察的上下文決定的。
- 有些信息的“存在”與否，影響我們是否能看到某種結果 - 即使那個結果早已發生。
- 有些行為的“意義”，不是由事件本身決定的，而是由我們之後的選擇賦予的。
精神世界的聯想
所以，如果連物理世界的基本構造都不是嚴格決定性的，那麽自由意誌就不再是哲學上或宗教裏的幻想，而是可能的現實空間。不是說我們可以隨心所欲地違反物理法則，而是說在某些關鍵節點上，我們的選擇是自主的，意識是獨立的，意誌是真實的，我們在因果鏈的豁口，嫁接出了新的可能性，如果用因果的眼光去看，就猶如過去被改變了，從而有了不一樣的現在和未來。
這為自由意誌打開了一線生機 - 我們永不可能有神一般的無限自由，但也不是完全被鎖死在因果的命運裏。
我們進一步想開去。
神創造了自然律 - 包括我們已知的經典力學，相對論，量子力學，也包括那些我們尚未觸及的深層規律。宇宙的運行井然有序，星辰的軌跡，粒子的躍遷，能量的守恒，都在自然律的掌控裏。
但人類不同。我們不是由自然律“演化”出來的產物，而是如聖經創世紀中喻指的，被神親自“吹氣”而成的生命。這是神性在物質生命中的注入，是非局域的存在，是超越時空的聯係。我們因而擁有的不隻是肉體，還有精神，靈魂，宇宙意識。
再想開去，我們或許就是神撒播在物質世界的種子。我們的自由意誌，雖然千瘡百孔破敗不堪，卻是神性在我們生命中的遺跡，我們每一個個體都是不完美的，但正因如此，我們才有耕耘的空間。我們在生命中經曆喜悅，痛苦，創造，失落，領悟 - 這些都是靈魂的耕作。收獲不一定是物質的，甚至不一定是“成功”的。它可能是一次深刻的悔改，一段苦難中的堅忍，一種平凡中對美的感知，一次絕望中對神的回應。
而當肉體的生命走到盡頭，我們不是消散，而是回歸，拋棄了肉體的陳糠爛穀，和因果的最後束縛，靈魂回歸神的總體，如同精華的稻米歸入豐收的倉庫。
神是律法的製定者，也是靈魂的喚醒者。人是物質中的靈性火花，是與神同工的合作者。現實是張因果的網，覆蓋我們的舞台，在它的處處豁口，有我們自由意誌的表演，於神應答，創造，歸回。即使隻是苦苦的掙紮，也是我們靈性的編舞。
