論語是語錄體，這是因為孔子述而不作。蘇格拉底的事跡不也是柏拉圖記錄的嗎？柏拉圖文筆特別好，他的著作特別像講故事。他自己的想法，也是借著故事裏蘇格拉底的口說出來。所以我們現在根本分不清楚在柏拉圖的著作裏，哪些是蘇格拉底的思想，那些是柏拉圖自己的想法。
當然，蘇格拉底不是教主，但孔子也不是教主。儒家稱孔子是大成至聖先師，可不是某某天尊。
老子化胡經是怎麽來的？這個我不清楚，就不說了。
至於老子是從印度來的，這個說話出自《佛說灌頂經》，裏麵有一句：閻浮提內有震旦國，我遣三聖前往教化。後來有人說三聖是孔子、老子和顏回。所以這並不是完全空穴來風，而是有一定的經文依據，當是也有很大猜測的成分。所以這個說法佛教內也不是非常流行。現在不是也有很多文章用現實去套《聖經啟示錄》裏的某句話？獵奇心理是共性，古今中外沒有區別。
另外，類似五行學說，不單單是中國人搞，全世界都搞啊。泰勒斯不是說嗎？萬物來源於水，又複歸於水。泰勒斯之後，有人說氣是本原，有人說火是本原，還有說地水火風四種全是本原。這個就算是迷信，也不是中國人特有的迷信。
再說，科學本來就是從迷信中誕生的。天文學來自於占星術，化學來自於煉金術，醫學跟巫術關係密切。總之，迷信是人們試圖用某種技術解釋或者預言外部世界，這個想法本身不就是科學的起源嗎？
