這個閾值，如同路口，在哪一點算是轉彎轉過去了，無法定義；但當走到另一條街上時，回頭望去，卻知道一定有個轉折點。所以不必麻煩去定義。
所謂思維，是一種聯係，將某兩個事情連在一起。如果這個說法成立，那麽靈魂，是那個主持聯係動作的“主人”。這個主人得了自由，自主，不是被事情驅動，不是“物於物”，那麽人就有了靈魂。這又是突破了某個閾值，不昧因果，但不落因果。這時的人，不再隻是能反映客觀世界，而是能從阿賴耶識的海洋不斷地產生聯係，如靈感、異乎尋常的想象、頓悟般的重構、無中生有。如六祖所講，生萬法。實際上生一法，源頭打開，就可以生萬法，這就不再是機器能做的事情了。似乎到目前為止，AI還隻是能計算它能計算的東西。所以如果將來人類要與AI對決，有六祖這樣的一個人，出個AI尚無定義的問題，就可使其掛機。但沒有這麽個人，就沒法子了——隻能再造一個AI與敵人AI對決，像《終結者》裏的設想一樣。
AI的極限，會不會突破上述第一個閾值？我認為是可能的。電影Avetar設想了一個巨大的、有如星球那麽大的植物神經體，將其描繪成神一般的存在，即是一個可能的場景。但這個東西不是人，也很難歸於生命一類。生命倫理的產生，必然是有自然的生死輪回，然後有善惡，因死而定義生，傷生為惡。對一塊石頭是不必講究生命倫理或善惡的，即便是塊奇跡般的鑽石。與此類似，摧毀AI，也隻是經濟損失。但人的倫理，是另一回事。如果有的人將機器“人”的某一程序的反應，誤解成了等價於痛苦，快樂一類的感情，事情就很棘手了。這就不是單純AI的問題，而是人的問題了。可以想見，此類律師將來可以發財。
AI的極限，會不會突破上述第二個閾值？不知道。不過我講的也不算，我自己也沒突破哩，嗬嗬。
