一即大道。隻不過,有時是說天地產生之前,又時是說天地產生之時。有時是說在我們所處的這個物質世界、現象世界之中。有時是說自然界,有時是說我們自身。
無處不在,且恒在。今天這個“一”,即這個“有欲的世界”(物質世界
、現象世界)裏,一在何處。一,不需得,一就在那裏。所謂“得”,即認識、領悟,即人生、修行,能調整到這個狀態,而這又是無止境的。這就是“德”,對“道”“得”了多少的意思。水最像大道,即水德最高。
一即大道。隻不過,有時是說天地產生之前,又時是說天地產生之時。有時是說在我們所處的這個物質世界、現象世界之中。有時是說自然界,有時是說我們自身。
無處不在,且恒在。今天這個“一”,即這個“有欲的世界”(物質世界
、現象世界)裏,一在何處。一,不需得,一就在那裏。所謂“得”,即認識、領悟,即人生、修行,能調整到這個狀態,而這又是無止境的。這就是“德”,對“道”“得”了多少的意思。水最像大道,即水德最高。
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我理解道的層次,應該在“一”之上。“一”是聖人可得可執可抱的,道之象。帛書本裏沒有“道生一,一生二”,但這個理是對的。
-Shubin-
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08/05/2022 postreply
08:23:04
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那是當然。道不可知。我們所學所領悟,隻是皮毛。說一,重在強調,
-陶陶三-
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08/05/2022 postreply
08:34:13
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陶兄客氣了。閑來論道,互通有無。 : )
-Shubin-
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08/05/2022 postreply
09:38:48
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你怎麽得到圓周率π?這個都得不到,哪得一?
-dhyang_wxc-
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08/05/2022 postreply
11:06:27