概念是用來代表事物的，而不是孤立存在的。這就像“魁北克人”這個稱呼是用來代表某個或某些人的一樣。現代漢語如果被人用來代表現代的中國語言，那麽，這個概念就應該符合史實。在此，概念與史實有著一種間接的關係，難道您看不到嗎？如果您隻是不想承認這種關係，那麽，這也就另當別論了。
在漢語這個詞被廣泛使用之前，國語和國文這兩個詞早就有了，而且至今還在台灣那邊被使用著。按照您的邏輯，漢語這個詞似乎也是不應該取代國語和國文這兩個詞的了。
有證據顯示，漢語這個詞被正式地推廣使用，始於1956年2月20日《國務院關於推廣普通話的指示》中的一段文字：
“漢語統一的基礎已經存在了，這就是以北京語音為標準音、以北方話為基礎方言、以典範的現代白話文著作為語法規範的普通話。”
事實證明，漢語這個稱呼並非是約定俗成的，而是通過政治手段強力推行的！並且還不是被所有的人所接受的！如此，這個稱呼又有什麽不可以改一改的呢？
縱觀世界語言形成和發展的曆史，強力推行對於語言產生影響的現象是常常出現的。“語言是約定俗成的”這種說法，其實是大有問題的。
如果漢語作為漢族的語言可以代表現代的中國語言，那麽，藏語、蒙古語和維吾爾語等等語言，是不是也應該享有同等的權利？
如果大家都沒有意識到漢語這個稱呼有什麽問題，其實也談不上什麽將錯就錯，但現在這個問題已經提出來了，還有人硬著頭皮頂著，恐怕涉及的就不是什麽學術問題，而是利益問題了。
藏獨、東突等分裂勢力搞分裂的一個借口，就是漢語的推廣使他們的民族文化遭到了破壞。那麽，我們大家都可以想一想，漢語這個稱呼有沒有必要改一改？
關於可行不可行的問題，我隻想說明一下：我隻考慮應該不應該，而不考慮可行不可行，因為這不是我一個人所考慮的問題。
