道可道，非恒道

在馬王堆出土的帛書老子甲本是在漢朝皇帝劉恒之前的,寫的是"道可道，非恒道", 而乙本則避恒為常.然而甲本則恒與常都出現,可見老子一書中對恒與常的用法是不一樣的.

恒老子一書,已經具有某種本體論的意思, 故有一種說法,恒在這指的自然的本體,也就是說,我們認識的道與規律,並不一定是本體的規律,是我們不斷加深的認識的規律.

 

所有跟帖： 

• 確實是這樣，比如你的注釋就讓我加深了對道德經來龍去脈的認識。 -LingYuan- ♂ (0 bytes) () 04/09/2011 postreply 07:57:54

• 很值得琢磨很有味道 -一個人的親密- ♂ (76 bytes) () 04/09/2011 postreply 23:58:40

• 就叫不測不準原理吧。有陸九淵心學和貝克萊唯心主義的味道。 -LingYuan- ♂ (109 bytes) () 04/10/2011 postreply 01:49:22