為兄好文深刻！你對和神紳命運的分析，不關心生死， 以及對儒家哲學缺陷的分析，不關心行而上的世界

都很準確，俺讚同。這個世界時物質決定意識，還是意識決定物質， 人類還沒搞清楚。

資本主義的缺陷確實如您所說。 全部經濟學理論的基礎就是個人物質利益最大化,  若無基督教信仰原則的製衡， 哪來平等，哪來人權，哪來慈善，哪來社會服務呢。

 社會主義共產主義對人性的假定是性本善， 這也不符合事實， 假如物質產品極大豐富，真的實行按需分配，誰知道是不是每個人都想要一個莊園，一架直升機呀。

 

俺也同意人都有貪欲，隻是個人欲望大小的問題。

 

這個問題在基督信仰裏麵是用" 愛人如己”的原則解決的。 就是愛你的鄰舍要像愛自己一般。具體每件事上怎樣愛，有良心來衡量。在製度設計上怎樣算公平，是經過民主討論和實踐經驗來逐步矯正的。 所以人願意不斷反思，調整自己的行為，就是進步的希望所在。 這也是為什麽悔改是基督文化強調的核心。

 

與您探討，說的不對的，請多多指正。

 

再謝分享好文！

 

所有跟帖： 

• 青青好！談不上深刻，一點感悟而已。基督的入世是靠慈善和公益，儒家是靠教育，主要 -為人父- ♂ (211 bytes) () 04/16/2011 postreply 15:04:02

• 為兄說的中肯,教育最重要. 但教育得能夠投入實踐才有成效. 這個能力從哪裏來,是一個問題. -苗青青- ♀ (174 bytes) () 04/18/2011 postreply 14:40:09