作為神的新婦戰士,我們必須為主要有受苦的心誌,同時,我們也需要認識和經曆主的一切的美善和恩慈!
我們共有一個阿爸父,這個阿爸父可不是一般的父親啊,祂是萬王之王,萬主之主,祂掌管萬有,說有就有,命立就立!作為無限量的上帝的兒女,我們有皇族的血統和身份地位,靠著那加添我們力量的,我們豈是有限量的?
神到底會不會賜福我們?讓我們先來看《聖經》的教導:
《創世紀》12章1節,耶和華對亞伯蘭說,“你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國,我必賜福給你,叫你的名為大,你也要叫別人得福。”
《申命記》28章13節說:“你若聽從耶和華 ─ 你神的誡命,就是我今日所吩咐你的,謹守遵行,不偏左右,也不隨從事奉別神,耶和華就必使你作首不作尾,但居上不居下。”
《馬太福音》6章33節,耶穌說:“你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。”
《腓立比書》4章19節,保羅說:“我的神必照祂榮耀的豐富,在基督耶穌裏使你們一切所需用的都充足。”
太多了,我真的無法一一列舉出所有的《聖經》經文。
在教會裏,過去最少二三十年裏,如果我們說:“我靠那加給我力量的,凡事都能做”,當然,這是聖經裏的話,沒人敢反對。可是,如果把這句話改一個字,說:“我靠那加給我力量的,凡事都能得”, 很多人就會扣大帽子地說,你這是在宣揚“成功神學”。那麽,讓咱們現在就重點來看一段經文,看《聖經》裏到底有沒有“你信耶穌,會得到各樣的祝福,包括物質上的祝福”這類的話?
耶穌就講過這話。
有人來問耶穌,怎麽能得到永生?耶穌就說,“你要撇棄一切地來跟隨我”。然後,彼得就問了耶穌一個問題:“我們已經為你撇棄一切,我們會得到什麽?”這句話說白了,就是:“我信耶穌有什麽好處?”不要誤以為彼得問這樣的問題,是不是很庸俗、很功利,是不是在看重世界?實際上,今天當我們傳福音的時候,許多人都會問同樣的這麽一個問題:我信耶穌,有什麽好處?難道信耶穌,就是痛苦?就是舍己?就是家破人亡?就是妻離子散?就是撇棄父母?
看《路加福音》裏耶穌的回答:“凡是為我撇棄這些父母兄弟姊妹的,沒有不在今世得百倍,來世得永生”。這裏的為耶穌“撇棄父母兄弟姊妹”的意思,不是說,你信了耶穌、就要六親不認;而是說,我們要擺對我們和主的關係,要尊主為大。信耶穌的好處是什麽呢?在這裏,耶穌講了,"沒有不在今世得百倍的"。請看清楚,是今世,不是等到了來世!所以,我們信耶穌、跟隨主,我們希望有物質上的豐富、希望有身體上的健康、希望兒女成才、希望工作順利,為什麽這些是呢?連耶穌也這樣講:當基督徒,絕不是隻有死了後才有永生,就是在我還活著的時候,靠著神的的慈愛,我也會得百倍的祝福與恩典!!
不但耶穌這樣講過,如果看《舊約》的話,裏麵就有更多的這方麵講神的屬性的經文。申命記28章、利未記26章,裏麵都說道:“如果你們到了迦南地,遵從我的話,聽我的話、守我的誡命,那麽以下的福就會追著你”。哇,聽神的話,福就要追著你!就是說,你不想蒙福都難啊,那福氣要追著你跑地塞給你!這些《聖經》教導都是指物質方麵的,如果我們尊主為大,神的祝福,從不會吝嗇,會敞開天窗地傾倒在我們的身上!
《聖經》裏還有一卷書,也很有這種“成功神學”的味道,那就是《曆代誌》。《曆代誌》裏一再地說,當一個王聽神的話的時候,就戰無不勝、攻無不克;可是,當他一不聽神的話的時候,就每戰必敗、攻必被克。這不但好像是成功神學,而且連神的處罰報應也都是當下的、立刻的,而且是物質性的賞罰分明。
是的,我們為主甘心擺上自己的全所有,我也堅信,義人的路好像晨曦照耀,越照越明,義人的後代,必蒙福強盛,直到千代!
能跟姊妹們如此在靈裏麵這樣地交通,真是主的祝福啊!:)
所有跟帖:
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“一人信主,全家蒙福。” 就在我和孩子身上 應驗了。感謝主!
-lihuama-
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11/09/2013 postreply
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哈利路亞,主恩的見證人,如雲彩一樣地環繞著我們!!
-西西媽-
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11/09/2013 postreply
18:27:40