這封信，我最終沒有發出去。我的手指放在回車鍵上好幾次，但始終還是沒有敲下去。
別罵我“孬種“，也許我隻是沒有自己以為的那麽”衝動“。
我把這些信都轉給了律師。律師馬上打電話給我，說：停！你太衝動了，從現在開始，你在沒跟我商量之前什麽信也不許發，誰的電話都不要聽！
我衝進多倫多初春4月的冷雨中，沿著Credit River在雨裏走了10公裏。這條河現在翻卷著春汛的黃色漩渦，狂怒的掃過岸邊剛剛泛綠的草地，奔騰而下，正如我當下的心情。在秋天裏，這條河是寧靜優雅的，蜿蜒流淌過姹紫嫣紅的加拿大紅楓樹林，河中一群群回流的大馬哈魚，逆流而上，演繹著關於生命輪回的故事，遍布河灘的屍體，也訴說著關於抗爭的悲壯。我覺得，自己本質上跟那些大馬哈魚是一樣的，為了“生存“，為了”下一代“，為了”自己都不知道的為了什麽“，也許就是一種”生存的慣性“，不停的拚命逆流搏擊。
我爬上一座高坡，雨漸漸停了，陰沉的天空中有一隻鷹隨風忽高忽低的翱翔著。我觀察了它很久—它就是隨風而“飄“的滑翔，翅膀很少煽動，它不跟氣流抗爭，但是長久的翱翔著。我突然想起了老子“逍遙遊”中的話：鵬之背，不知其幾千裏也，扶搖而上者九萬裏。 他說的扶搖大概就是這種狀態吧。我突然懂了：原來我們說的鵬程萬裏，說的不是一定要飛多高，而是要飛的有多遠。
我回到教堂，長久的祈禱，想著之前一位教友勸我的話:放下這件事，為那個霸淩者祈禱，上主會在大審判的時候為你伸張正義。
然而。當我回到心理治療課程裏的時候，又有一個殘酷的現實擺在眼前:那個霸淩者會guilty會悔改嗎？統計報告顯示，99%的人不會，他們會從別人的煎熬中得到"滿足"，而且一次得手，就會變本加厲的繼續下去，尋找下一個受害者。
這些讓我感到特別"撕裂"，我在"地上的事"跟"天上的事"之間苦苦掙紮。
我相信，上主會在審判中給我公義，然而，如果上主問我:你在為自己爭取公義為周圍的兄弟姐妹爭取公義的事，你在地上做了什麽，做了多少? 假如，我就這樣悄悄的離開，悄悄的回避了，在麵對我的初審判時，我會感到自己的懦弱，自己的恥辱，因為我應該能做的比祈禱更多。
我的另一位朋友送來幾顆芹菜苗，用他的話說，對華人來說，沒有什麽比後院種菜更“治愈“的事了。他知道我的事，我也把寫好的信給他看。他說了段對我很啟發的話，他原話是這麽說的:
神的話，太過深奧，我現在用人話說一遍就是: 官司該打的就打，但是別牽扯太多。那些"夢裏站在你棺材旁邊給你落井下石的人"，你就放過他們，因為他們不是主謀，他們推卸責任隻是怕丟工作。那個害你的人，你要糾正的是他的行為，但要給他留餘地，不能像你說的那樣，Replay All或到linked上去回他的"虛假宣言"去曝光他。要知道他就是"加音"，他殺了自己的弟弟是因為人性的"軟弱"，結果上主怎麽懲罰他?
他沒有殺他，還給他縫了件袍子遮體，你不覺得"袍子"這個細節特別有深意嗎？他踐踏了你的尊嚴，但是，你要顧全他的尊嚴，你要給他教訓的是要改正自己行為上的錯誤。
他說"袍子"的這個細節，特別觸動我。因為在整個四旬期期間我每天都去附近教堂拜苦路，以往我都是在耶穌被釘上十字架的那幅圖前內心特別觸動，但是這個四旬期，我是無數次在耶穌被剝去衣服的那幅畫像前痛哭流涕。因為，那件"袍子"象征"尊嚴"，士可殺不可辱的“尊嚴“，是上主賦予我們每一個人的權力，不管他犯了什麽罪，唯有上主可以審判"尊嚴"。那是天上的事。地上的，我們能做的就是"要讓人為自己的行為負責。"
也許，隻有好人才會在乎自己到底是不是好人。
我刪掉了所有“報複“的信，守住我的心，守住我的本分，守住我的善良。
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