懂得社會，尊重領導和同事，服從領導並關注個人對集體的奉獻。簡單地講，無憂懂得馬屁經。
有出息的，比如早年出國達官貴人家的子弟，很多都回國發財去了。目前留在美帝的，除了無憂這類馬屁精，其他的，比如本壇關注烙印的在美部分華人，基本都是些所謂投奔自由，沒有組織和集體觀念的人士了。
向往他們心目中個人主義的所謂自由，沒有組織和集體觀念的人物，自然無法混得合理自信。集體觀念，任何地方任何社會製度，都需要。混的不如意，就歪理十七八條地給自己的錯誤尋找理由，最著名的莫過於烙印抱團等莫名其妙的說法了。
如果說烙印抱團什麽的，哪本土的老白老黑又咋滴啦？老白老黑都不如烙印，拱手把所謂領導崗位，都 “送給” 抱團的烙印?
組織和集體，任何社會都是這麽的結構，對此無所謂軟技術硬技術可言。
當領導，無論職位和責任大小，首先是要取得上級領導的支持、欣賞、和提拔。要從小做起，有意識地培養自己的集體觀念，才會在日後學習和工作中，受上級的欣賞。但這隻是個人的主觀努力。在工作中，更重要的是有意識地去創造某些客觀條件，才能取得所謂仕途上的成功。比如拜碼頭拉杆子及馬屁經，等。
服從領導緊跟集體利益，是取得社會進步的成功之道。本壇某些在美帝華人扭曲的思維，對此無法理解。如果說所謂烙印抱團是他們心目中的成功之道，或中國人不成功的失敗之處，哪在中國的中國人，又是如何抱團，取得成功和國家社會發展的呢?
如果要說中國人不抱團，那麽在中國或在美帝取得所謂成功的人士，比如無憂，或社會國家的進步，不是 “抱團" 的結果，又該哪種說法呢？
事實證明，本壇那些口口聲聲中國人不抱團，或中國人缺乏軟技術什麽的，眼光是多麽的狹隘，思維又是如何的落後，對社會的認識能力，又是如何地不足。
所謂抱團這個奇怪的說法，恰好也從反麵，證明和暴露了這些華人於社會格格不入的思想及行為上的缺陷。
一事當前，考慮的不是如何做好自己的一部分，而是自己能有多少利益可得；不懂得社會，不懂得社會結構及事情都是如何做成的。個人要把自己這一步在集體協作中配合好了，還怕今後不受人信任，沒有發展嗎？
比如個人看到商機，但這方麵沒有條件繼續挖掘抓獲，就要和別人合作並借助別人的力量把事搞成。這個過程中，就不要去考慮自己會從中如何獲利。否則就會遮遮掩掩的，而別人為了成事需要的合作，自己又怕別人 “搶” 走自己的關係 “損害” 自己的利益。如此一來結果就是一事無成，同時也失去別人的信任和今後的合作願望。
當然，資本權貴人家的子弟，則是另外種說法。
希望關注烙印的同胞們，收會落後而毫無社會見識的眼光，搞清楚這個社會是怎麽回事，所謂的領導崗位，又是如何地要靠所謂的相互信任關係，或關係網，一疊一疊地猶如老鼠會那麽地建立起來的。
在印度，國家資本其實就是個人大地主大資本家的財產。他們投資美帝，董事會就得給些位子。這麽一來，烙印需要自己信得過的人，一層一疊地建立上下領導關係網，並服從領導。猶如在中國的勞動群眾，服從領導及集體利益工作努力。這些自然的社會法則，於是在本壇某些投奔 “自由" 的華人眼裏，竟成了所謂 “抱團” 而如此可笑的看法和結論了。
要善於看到自己的不足，才能進步。比如目前美帝又出現亞洲人傳播疾病這個由來已久的說法。這個說法的出原確也難以否定。我剛到美帝的時候，老廣東那種陰暗散發著魚臭味的店鋪，令人印象深刻。別人有傳播疾病的看法，真的難以怪罪於種族歧視。盡管中國人的菜市場目前已大不於老廣東時代的了，但還有很多需要改進之處。
無憂的馬屁經，任何社會都吃香。真要在美帝或任何其它地方有所作為，那就要拋棄所謂 “自由” 的錯誤思想，並向無憂學習，改正無憂所言的那些錯誤缺點，做個馬屁精；如果國內有官僚體係或資金可以拉來美帝投資鋪路，那你就可以像烙印那樣地在美帝有出息了。但這麽做有意義嗎？同時可能性也不大，因為中國，不是烙印那樣完全是大地主大資本家主導的政府結構。烙印資產階級無意投資國內本土建設；因為這樣會改變他們國內的社會結構，特權不保。
那些國內發了財的又投奔美帝所謂 “自由" 的國人，不也正是懼怕國內的社會結構劇變，而損害他們的特權地位和利益嗎？當然我不希望他們全是現代的逃亡地主。
希望在美帝學習的年輕人，不要被那些出於自私自利而發有關烙印的無知言論所迷惑；年輕人的事業前途，在中國。
