魯迅先生說:“中國的根柢全在道教”。道教以黃帝思想和老子的《道德經》、 莊子的《南華經》為理論淵源,吸收融合儒學、佛學理念和修行方法,在東漢末形成宗教實體。道教之所以產生發展,有著深刻的社會根源:一是東漢末期政治腐 敗,外戚、宦官、豪門、巨族相互勾結,聚斂財富;二是士大夫世家門閥觀念形成,世家子弟占據要津,把持上層意識形態,造成有名的“黨錮之亂”;三是漢武帝罷黜百家,獨尊儒術後,儒學使人厭倦,而印度阿三佛教的輸入,又促使民族文化產生抗拒思想;四是社會上高明才智之士紛紛逃避現實,醉心玄真,寄情山水,極力尋求《易》、《老》、 《莊》之幽微;而勇武遊俠之士,聚眾據險自固,形成割地稱雄力量。高蹈文人和尚武勇士結合,從而形成我國東漢末戰亂時期的特殊社會——道教組織體係之規 模。道教在長期的發展過程中,曾對中國古代的哲學、政治、經濟、科技、文化、藝術等產生過廣泛而深刻的影響,成為中國古代文化的主流之一(以上轉載自拜讀)。
歐就想起王莽老弟搞複古式的改革,魚蛋教授重複儒家學說,這咋越學越往回去了,去年把孔老二給曬在廣場幾天,跟古代和諧去了。