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研究問題，忌帶主觀性、片麵性和表麵性。所謂主觀性，就是不知道客觀地看問題，也就是不知道用唯物的觀點去看問題。這一 點，我在《實踐論》一文中已經說過了。所謂片麵性，就是不知道全麵地看問題。……或者叫做隻看見局部，不看見全體，隻看見樹木，不看見森林。這樣，是不能 找出解決矛盾的方法的，是不能完成革命任務的，是不能做好所任工作的，是不能正確地發展黨內的思想鬥爭的。孫子論軍事說：“知彼知己，百戰不殆。”他說的 是作戰的雙方。唐朝人魏征說過：“兼聽則明，偏信則暗。”也懂得片麵性不對。可是我們的同誌看問題，往往帶片麵性，這樣的人就往往碰釘子。……列寧說： “要真正地認識對象，就必須把握和研究它的一切方麵、一切聯係和‘媒介’。我們決不會完全地作到這一點，可是要求全麵性，將使我們防止錯誤，防止僵化。” 我們應該記得他的話。表麵性，是對矛盾總體和矛盾各方的特點都不去看，否認深入事物裏麵精細地研究矛盾特點的必要，僅僅站在那裏遠遠地望一望，粗枝大葉地 看到一點矛盾的形相，就想動手去解決矛盾（答複問題、解決糾紛、處理工作、指揮戰爭）。這樣的做法，沒有不出亂子的。……片麵性、表麵性也是主觀性，因為 一切客觀事物本來是互相聯係的和具有內部規律的，人們不去如實地反映這些情況，而隻是片麵地或表麵地去看它們，不認識事物的互相聯係，不認識事物的內部規 律，所以這種方法是主觀主義的。
《矛盾論》（一九三七年八月），《毛澤東選集》第一卷第三零零——三零二頁
