中國人一舉一動都欠檢點(三民主義節選）給中國人上課之一回

我們舊有的道德應該恢複以外，還有固有的智能也應該恢複起來。我們自被滿清征服了以後，四萬萬人睡覺，不但是道德睡了覺，連知識也睡了覺，我勻今天要恢複民族精神，不但是要喚醒固有的道德，就是固有的知識也應該喚醒他。中國有什麽固有的知識呢？就人生對於國家的觀念，中國古時有很好的政治哲學。我們以為歐美的國家近來很進步，但是說到他們的新文化，還不如我們政治哲學的完全。中國有一段最有係統的政治哲學，在外國的大政治家還沒有見到，還沒有說到那樣清楚的，就是《大學》中所說的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”那一段話。把一個從內發揚到外，由一個人的內部做起，推到平天下止。象這樣精微開展的理論，無論外國什麽政治哲學家都沒有見到，都沒有說出，這就是我們政治哲學的知識獨有的寶貝，是應該要保存的。這種正心、誠意、修身、齊家的道理，本屬於道德的範圍，今天要把他放在知識範圍內來講，才是適當，我們祖宗對於這些道德上的功夫，從前雖然是做過的，但是自失了民族精神之後，這些知識的精神當然也失去了，所以普通人讀書，雖然常用那一段話做口頭禪，但是多是習而不察，不求甚解，莫名其妙的。正心、誠意的學問是內治的功夫，是很難講的。從前宋儒是最講究這些功夫的，讀他們的書，便可以知道他們做到了什麽地步。但是說到修身、齊家、治國那些外修的功夫，恐怕我們現在還沒有做到。專就外表來說，所謂修身、齊家、治國，中國人近幾百年以來都做不到，所以對於本國便不能自治。外國人看見中國人不能治國，便要來共管。 　　我們為什麽不能治中國呢？外國人從什麽地方可以看出來呢？依我個人的眼光看，外國人從齊家一方麵或者把中國家庭看不清楚，但是從修身一方麵來看，我們中國人對於這些功夫是很缺乏的，中國人一舉一動都欠檢點，隻要和中國人來往過一次，便看得很清楚。外國人對於中國的印象，除非是在中國住過了二三十年的外國人，或者是極大的哲學家象羅素那一樣的人很大的眼光，一到中國來，便可以看出中國的文化超過於歐美，才讚美中國，普通外國人，總說中國人沒有教經，是很野蠻的，推求這個原因，就是大家對於修身的功夫太缺乏。大者勿論，即一舉一動，極尋常的功夫都不講究。譬如中國人初到美國時候，美國人本來是平等看待，沒有什麽中美人的分別。後來美國大旅館都不準中國人住，大的酒店都不許中國人去吃飯，這就是由於中國人沒有自修的功夫。我有一次在船上和一個美國船主談話，他說：“有一位中國公使前一次也坐這個船，在船上到處噴涕吐談，就在這個貴重的地氈上吐痰，真是可厭。”我便問他：“你當時有什麽辦法呢？”他說：“我想到無法，隻好當他的麵，用我自己的絲巾把地氈上的痰擦幹淨便了。當我擦痰的時候，他還是不經意的樣子。”象那位公使在那樣貴重的地氈上都吐痰，普通中國人大都如此，由此一端，便可見中國人舉動缺乏自修的功夫。孔子從前說“席不正不坐”，由此便可見他平時修身雖一坐立之微，亦很講究的。到了宋儒時代，他們正心、誠意和修身的功夫，更為謹嚴。現在中國人便不講究了。 　　為什麽外國的大酒店都不許中國人去吃飯呢？有人說：有一次，一個外國大酒店當會食的時候。男男女女非常熱鬧、非常文雅，躋[濟]躋[濟]一堂，各樂其樂。忽然有一個中國人放起屁來，於是同堂的外國人嘩然哄散，由此店主便把那位中國人逐出店外。從此以後，外國大酒店就不許中國人去吃飯了。又有一次，上海有一位大商家請外國人來宴會，他也忽然在席上放起屁來，弄到外國人的臉都變紅了。他不但不檢點，反站起來大拍衫褲，且對外國人說：“嗌士巧士咪。”這種舉動，真是野蠻陋劣之極！而中國之文人學子，亦常有此鄙陋行為，實在難解。或謂有氣必放，放而在響，是有益衛生，此更為惡劣之謬見，望國人切當戒之，以為修身的第一步功夫，此外中國人每愛留長指甲，長到一寸多長都不剪去，常以為要這樣便是很文雅。法國人也有留指甲的習慣，不過法國人留長指甲，隻長到一兩分，他們以為這樣做，便可表示自己是不做粗工的人。中國人留長指甲也許有這個意思，如果人人都不想做粗工，便和我們國民黨尊重勞工的原理相違背了。再者中國人牙齒是常常很黃墨的，總不去洗刷幹淨，也是自修上的一個大缺點，象吐痰、放屁、留長指甲、不洗牙齒，都是修身上尋常的功夫，中國人都不檢點。所以我們雖然有修身、齊家、治國、平天下的大知識，外國人一遇見便以為很野蠻，便不情願過細赤考察我們的知識。外國人一看到中國，便要在中國多住幾十年，方可以知道中國幾千年的舊文化。假如大家把修身的功夫做得很有條理，誠中形外，雖至舉動之微亦能注意，遇到外國人，不以鄙陋行為而侵犯人家的自由，外國人一定是很尊重的。所以今天講到修身，諸位新青年便應該學外國人的新文化。隻要先能夠修身，便可來講齊家?治國。現在各國的政治都進步了，隻有中國是退步，何以中國要退步呢？就是因為受外國政治經濟的壓迫，推究根本的原因，還是由於中國人不修身。不知道中國從前講修身，推到正心、誠意、格物、致知，這是很精密的知識，是一貫的道理。象這樣很精密的知識和一貫的道理，都是中國所固有的。我們現在要能夠齊家、治國，不受外國的壓迫，根本上便要從修身起，把中國固有知識一貫的道理先恢複起來，然後我們民族的精神和民族的地位才都可以恢複。 　　我們除了知識之外，還固有的能力。現在中國人看見了外國的機器發達，科學昌明，中國人現在的能力當然不及外國人。但是在幾千年前，中國人的能力是怎麽樣呢？從前中國人的能力，還要雙外國人大得多。外國現在最重要的東西，都是中國人的能力還要比外國人大得多。外國現在最重要的東西，都是中國從前發明的。比如指南針，在今日航業最發達的世界，幾乎一時一刻都不能不用他。推究這種指南針的來源，還是中國人幾千年以前發明的，如果從前的中國人沒有能力，便不能發明指南針。中國人固老早有了指南針，外國人至今還是要用他。可見中國人固有的能力還是高過外國人，其次，在人類文明中最重要的東西，便是印刷術。現在外國改良的印刷機，每點鍾可以印幾萬張報紙，推究他的來源，是由於有煙黑藥改良而成的。那種有煙黑藥也是中國發明的。中國發明了指南針、印刷術和火藥這些重要的東西，外國今日知道利用他，所以他們能夠有今日的強盛。至若人類所享衣食住行的種種設備，也是我們從前發明的，譬如就飲料一項說，中國人發明茶葉，至今為世界之一大需要，文明各國皆爭用之，以茶代酒，更可免了酒患，有益人類不少。講到衣一層，外國人視為最貴重的是絲織品。現在世界上穿絲的人一天多過一天，推究用蠶所吐的絲而為人衣服，也是中國幾千年前發明的。講到住一層，現在外國人建造的房屋自然是很完全，但是造房屋的原理和房屋中各重要部分都是中國人發明的，譬如拱門就是以中國的發明為最早，至於走路，外國人現在所用的吊橋，便以為是極新的工程、很大的本領，但是外佃人到中國內地來，走到川邊、西藏，看見中國人經過大山，橫過大河，多有用吊橋的。他們從前沒有看見中國的吊橋，以為這是外國先發明的，及看見了中國的吊橋，便把這種發明歸功到中國。由此可見中國古時不是沒有能力的。因為後來失了那種能力，所以我們民族的地位也逐漸退化，現在要恢複固有的地位，便先要把我們固有的能力一齊都恢複起來。 　　但是恢複了我們固有的道德、知識和能力，在今日之世，仍未能進中國於世界一等的地位，如我們祖宗之當時世界之獨強的。恢複我一切國粹之後，還要去學歐美之所長，然後才可以和歐美並駕齊驅。如果不學外國有長處，我們仍要退後，我們要學外國到底是難不難呢？中國人向來以為外國的機器很難，是不容易學的，不知道外國視為最難的是飛上天，他們最新的發明的飛機，現在我們天天看見大沙頭的飛機飛上天，飛上天的技師是不是中國人呢；中國人飛上天都可以學得到，其餘還有什麽難事學不到呢？因為幾千年以來，中國人有了很好的根底和文化，所以去學外國人，無論什麽事都可以學得到。用我們的本能，很可以學外國人長處。外國的長處是科學，用了兩三百年的功夫去研究發明，到了近五十年來，才算是十分進步。因為這種科學進步，所以人力可以巧奪天工，天然所有的物力，人工都可以做得到。最新發明的物力是用電。所以外國的科學，已經由第一步進到第二步。現在美國的一個很大的計劃，是要把全國機器廠所用的動力即馬力都統一起來。因為他們全國的機器廠有幾萬家，各家工廠都有一個發動機，都要各自燒煤去發生動力，所以每天各廠所燒和所費的人工都是很多，且因各廠用煤太多，弄到全國的鐵路雖然有了幾十萬英裏，還不敷替他們煤之作，更沒有工夫去運農產，於是各地的農產便不能運出暢銷。因為用煤有這兩種的大大不利，所以美國現在想做一個中央電廠，把幾萬家工廠用電力去統一。將來此項計劃如果成功。那幾萬家工廠的發動機都統一到一個總發動機，各工廠可以不必用煤和許多工人去燒火，隻用一條銅線，便可以傳導動力，各工廠便可以去做工。行這種方法的利益，好比現在講堂內的幾百人，每一個人單獨用鍋爐去煮飯吃，就便當得多，就節省得多。現在美國正是想用電力去統一全國工廠的計劃。如果中國要學外國的長處，起首便應該不必用煤力而用電力，用一個大原動力供給全國。這樣學法，好比是軍事家的迎頭去學，十年之後，雖然不能超過外國，一定可以和他們並駕齊驅。 　　我們要學外國，是要迎頭趕上去，不要向後跟著他，譬如學科學，迎頭趕上去，便可以減少兩百多年的光陰。我們到了今日的地位，如果還是睡覺，不去奮鬥，不知道恢複國家的地位，從此以後便要亡國滅種。現在我們知道了跟上世界的潮流，去學外國之所長，必可以學得比較外國還要好，所謂“後來者居”。從前雖然是退後了幾百年，但是現在隻要幾年便可以趕上，日本便是一個好榜樣。日本從前的文化是從中國學生去的，比較中國低得多。但是日本近來專學歐美的文化，不過幾十年便成世界中列強之一。我看中國人的聰明才力不亞於日本，我們此後去歐美，比較日本還要容易。所易這十年中，便是我們的生死關頭。如果我們醒了，象日本人一樣，大家提心吊膽去恢複民族的地位，在十年之內，就可以把外國的政治、經濟和人口增加的種種壓迫和種種禍害都一齊消滅。日本學歐美不過幾十年便成世界列強之一，但是中國的人口比日本多十倍，領土比日本大三十倍，富源更是比日本多，如果中國學到日本，就要變成十個列強。現在世界之中，英、美、法、日、意大利等不過五大強國，以後德、俄恢複起來，也不過六七個強國；如果中國能夠學到日本，就要變成十個強國。到了那個時候，中國便可以恢複到頭一個地位。 　　但是中國到了頭一個地位，是怎麽樣做法呢？中國古時常講“濟弱扶傾”，因為中國有了這個政策，所以強了幾千年，安南、緬旬、高麗、暹羅那些小國還能夠保持獨立。現在歐風東漸，安南便被法國滅了，緬旬被英國滅了，高麗被日本滅了。所以，中國如果強盛起來，我們不但是要恢複民族的地位，還要對於世界負一個大責任。如果中國不能夠擔負這個責任，那末中國強盛了，對於世界便有大害，沒有大利。中國對於世界窨要負什麽責任呢？現在世界列強所走的路是滅人國家的；如果中國強盛了，也要去滅人的國家，也去學列強的帝國主義，走相同的路，便是蹈他們的覆轍。所以我們要先決定一種政策，要濟弱扶傾，才是盡我們民族的天職。我們對於弱小民族要扶持他，對於世界的列強要抵抗他。如果全國人民都立定這個誌願，中國民族才可以發達。若是不立定這上誌願，將來到了強盛時候，想到今日身受過了列強政治經濟壓迫的痛苦，將來弱小民族如果也受這種痛苦，我們便要把那些帝國主義來消滅，那才算是治國天下。 　　我們要將來能夠治國天下，便先要恢複民族主義和民族地位。用固有的道德和平做基礎，去統一世界，成一個大同之治，這便是我們四萬萬人的大責任。諸君都是四萬萬人的份子，都應該擔負這個責任，便是我們民族的真精神。

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• 青梅煮酒論英雄,此言差矣! -喜氣連年- ♀ (20 bytes) () 04/12/2009 postreply 05:51:05

• 此言既是:) -風中鈴聲- ♀ (0 bytes) () 04/12/2009 postreply 08:53:44

• Do anyone care to read this ill-formatted post? -lillyflower- ♀ (62 bytes) () 04/12/2009 postreply 09:59:15

• Does -LastWaltz- ♀ (0 bytes) () 04/13/2009 postreply 10:58:02