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| • #跟帖# 我沒資格審判別人。每天我在觀察自己有沒有私心。答案是，有，天天有。 [品茶小軒] - miat42(46 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 真正“解決”問題的途徑就是醒悟到：我原來什麽問題都沒有，都是人自找的。佛陀說的很清楚。 [品茶小軒] - miat42(316 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 啊，你沒理解我的話。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# “將心比心”一句話，就是無限的真理。人的良心是不用教的。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 啊，莊子也說過這個話啊。我才知道。 所以真理都是一致的。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 還要加一句，愛就是勇氣，因為你什麽都不怕了，勇氣自然流露。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 當你達到心靈的質量，還怕什麽老虎，都是可愛的。就是因為你不怕，老虎也不會來吃你了。 [品茶小軒] - miat42(326 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 我不想批評別人。我隻想對自己負債。我來解釋一下我個人的觀點，給你參考： [品茶小軒] - miat42(1256 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 啊，你悟了。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 隻有靠自己，否則沒有人可以幫你解決。先解決自己私欲，再考慮社會的問題。 [品茶小軒] - miat42(80 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 要搞清為什麽人與人爭搶資源，國與國為什麽博弈。都是人的私欲，或者團體私欲惹的禍。 [品茶小軒] - miat42(171 bytes ) 2012-06-13 | |
| • 馬列主義無法真正解決人類痛苦的真正原因是：沒有解決私心問題。沒有從人性出發。 [品茶小軒] - miat42(354 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 我們看看馬列是否真正帶來人間天堂了。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 讓我們理解徹底一點吧：基督把敵人（ENEMY）都放在必須愛的範圍。這才是真正的大義。 [品茶小軒] - miat42(672 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 這絕對是孔子反對的做法。也是基督反對。也是佛陀反對的。我讀過很多聖人寫的書，發現 [品茶小軒] - miat42(436 bytes ) 2012-06-13 | |
| • 所以說，我們從小政府灌輸的“大義滅親”是非常錯誤的，不道德的。政府這樣就是給老百姓洗腦。 [品茶小軒] - miat42(758 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 也就是說我們中國孔子，是個真正具有基督精神的人。他對直躬的評論，到位了。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 直躬的對與錯，和我第二例子裏兒子是一樣的。直躬應該跑開，什麽也不說。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 基督教義為何比佛教流行？因為很容易懂，主要是行為準則上的一些戒律。佛教更深入，談到絕對的哲理。 [品茶小軒] - miat42(342 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 你這樣說，說明你是個很OPEN MINDED的人，好。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 我的理解，是盡量按照我對基督和佛的理解作的判斷，我來說說這2個案例裏的道德： [品茶小軒] - miat42(842 bytes ) 2012-06-13 | |
| • 什麽是正確的道德？世人們多不懂。把錯的當對的， 對的當錯的。我舉2個例子： [品茶小軒] - miat42(366 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 聖經摻雜太多羅馬教廷的誤解。當然有抵觸。教廷的利益是自己權威和控製，故意把上帝和 [品茶小軒] - miat42(288 bytes ) 2012-06-13 | |
| • 回顧真正的基督精神。讓我們學習ECKHART的理解吧. [品茶小軒] - miat42(31213 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 這個說法很對。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 我剛剛貼了基督聖人AUGUSTINE對上帝的理解，答案在那裏。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-06-13 | |
| • 回歸真正的基督精神，閱讀基督教聖人SAINT AUGUSTINE懺悔手記，關於善惡，存在的意義探討。 [品茶小軒] - miat42(19545 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 這是一個典型的後人把意思曲解的範例。我來解釋： [品茶小軒] - miat42(30782 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 基督沒有建議建立基督*教*。佛陀也沒有建議建立佛*教*。建*教*的都是沒有理解的後人。 [品茶小軒] - miat42(438 bytes ) 2012-06-13 | |
| • #跟帖# 我不認為有什麽“嚴懲”的概念。誰嚴懲誰？基督真正的教導是，上帝就是我們的良心，上帝的王國 [品茶小軒] - miat42(222 bytes ) 2012-06-12 | |
| • 目前聖經中摻雜太多後人的誤解，早已遠離真正的基督精神。如果你真正關心自己精神提高 [品茶小軒] - miat42(1137 bytes ) 2012-06-12 | |
| • #跟帖# 應該這樣理解：世人沒有懂的真理，才殺害基督。世人沉湎於無知中。基督死前寬容他們了。 [品茶小軒] - miat42(956 bytes ) 2012-06-12 | |
| • #跟帖# 耶穌激烈譴責？ 不是。 是平靜地指出問題。但有脾氣的後人誤解成激烈譴責了。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-06-12 | |
| • #跟帖# 確實啊，這個對基督的誤解很大的。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-06-12 | |
| • #跟帖# 麵前的新約，舊約，都是充滿後人誤解的產物。基督是一個你打他右臉他送上左臉的人，怎麽可能 [品茶小軒] - miat42(187 bytes ) 2012-06-12 | |
| • #跟帖# 耶穌是不會暴怒的。很多人這樣認為，是因為他們誤解了。很多藝術作品都是誤解的產物。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-06-12 | |
| • #跟帖# 嚴格地說，科學也是一種宗教，建立在唯物主義上。當然大部分人不這樣認為。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-06-12 | |
| • #跟帖# 同時介紹大家了解一下慧能和尚，是我們中國的聖人。 [品茶小軒] - miat42(202 bytes ) 2012-06-10 | |
| • 介紹中世紀基督教聖人MEISTER ECKHART，如何悟出近乎佛陀類似的理解。 [品茶小軒] - miat42(698 bytes ) 2012-06-10 | |
| • #跟帖# 看看這本書 [品茶小軒] - miat42(384 bytes ) 2012-06-10 | |
| • #跟帖# 其實，中國人的問題一樣大。往往是我們有歧視心，看到美國的問題，忽視中國的問題。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-06-10 | |
| • #跟帖# 按基督的做法，愛所有的人，包括自己不喜歡的人。必須愛異族，異教，最後，眼裏無異，都是自己。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-06-10 | |
| • #跟帖# 這些都是人在說話。要在乎良心，不在乎人說的話。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-06-10 | |
| • #跟帖# 這些都是誤解。可惜了。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-06-10 | |
| • #跟帖# 說的好，真懂了，才說的出這樣的話。寬容，愛，懺悔其實都是一個屬性的不同名稱而已。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-06-10 | |
| • #跟帖# 太對了！說的真好啊。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-06-10 | |
| • #跟帖# 基督教聖人ECKHART說過：“把個人的心趕走，上帝的心才能進駐”。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-06-10 | |
| • #跟帖# 不記得基督講過地獄的事。地獄的概念好像都源於舊約，不是基督的話。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-06-10 | |
| • #跟帖# 基督不會偏心了。但後人會偏心。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-06-10 | |
| • #跟帖# 通過基督教的信，如果達到完完全全地放棄自我交給神，就是佛陀的“無”，一個境界。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-06-10 | |
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