“長期以來，對癌症病人血液和組織微菌的觀察研究得出了不同結果，這最終促使美國國家健康研究所發起了一個全麵調查研究，以便弄清癌症是否由病毒引起 的。70年代，這次調查（又名尼克鬆總統的“征服癌症戰爭”）的結果表明：所謂的癌症病毒是身體化學失調的結果，它盡管在癌症發病前出現，但不是癌症的原 因。這個事實一百多年裏，曾為許多著名癌症研究所證明。”（《現代醫療批判》第40頁）
70年代，我國許多醫學專家到美國學習化療，回國後廣泛傳播這種治癌方法。現在全國每年要有數百萬的癌症患者死去，這些人確實死得冤，因為，按上所述的 癌症和癌症病毒，即產生惡性腫瘤根源，完全是空穴來風。既然“病毒是身體化學失調的結果，它盡管在癌症發病前出現，但不是癌症的原因。”我們的現代醫學拿 所謂的病毒往死裏打，用化療藥物、激光來殺病毒，結果是癌病毒沒打著，病人卻被打死了。這與請巫醫治病，巫醫說病人被鬼邪纏身了，應該拿鞭子狠打病人以驅 趕鬼邪，鬼邪未見著，病人卻被打死了。
如果有人認為黃河、長江發大水應該去研究水分子的結構，或者認為應該去研究那堵塞河道的泥沙，弄清它的組成成份，當然會被人當作笑話。現在我們治療癌症 去研究癌細胞或癌基因，不是犯同樣的錯誤嗎？科學無論如何發展，它無法給現代醫學提供幫助，因為它的研究方向錯誤，越是幫忙就越會幫倒忙。
生命像一道溪流，從山頂流到大海去完成一個時空過程。溪流夾帶的泥沙形成了瘀積，像人體內的毒物形成的腫塊。任何一種瘀積都無法阻擋生命的流水流向大 海，與任何腫塊都無法使生命停止呼吸是一樣的道理。如果認為發現癌細胞能預測生命的危險，豈不像認為發現流水中的泥沙，就能知道河流必將發大水一樣的沒有 道理嗎？
一、手術不能除根，化療、放療都在殺人
現在，大家一聽得了癌症，立即手軟腳酸，臉色蒼白，更有甚者給嚇死了。一中學退休教師，微熱住院三個月而熱未退。他纏著醫生要講明是什麽病。醫生被纏不 過，就說：“你得的是肺癌。”第二天，那恐懼過甚的教師就死了。聞自己患癌而嚇死的人不是個少數目。筆者行醫近半個世紀，就所見所聞，悟得患癌並非必死絕 症，何必如此恐慌過甚？關鍵在於人們過分信仰醫院的醫療而死於治療.
筆者認為，總結現代醫學的所有檢查和治療方法，其邏輯思維基本是錯誤的。因為，絕大多數檢查所得的數據，是結果而不是原因；絕大多數治療治療目標，是結 果而不是原因。早期西醫的治癌方法隻是手術切除癌病灶。任何病灶，都是疾病的結束而不是疾病的原因。現代醫學宣傳：切除病灶叫做手術除根，隻要癌病灶沒有 了，癌也就給治住了。於是，人們便真的以為手術能夠除根。中國古時候有個掩耳盜鈴的故事不就是手術除根的寫照嗎？癌患者一聞得癌症，就急急於做手術，其 實，患癌的原因沒有因手術的切除而消失，反而損耗了生命的自組織能力，癌腫就更快地複發。醫生就再次給患者做手術。過去的西方，就是這樣不斷的手術，不斷 地消耗，促成了死亡。醫生反而說是癌症引起了死亡。患癌必死論出來了，誰也不知道這是個騙局。手術固然切掉了癌病灶，但人們沒想到這是一種假象：人之所以 生癌，是因為體內的生命出了毛病患上了癌腫。
因手術治療死了很多人之後，他們才知道疏忽了病因。在西醫學的曆史上，曾無數次出現臆斷病因的錯誤。例如萊恩的自身中毒論，帕爾陶夫的胸腺淋巴體質學 說，比棱、亨特爾的病灶感染論……等等。1901年美國的洛克菲勒研究所認為，小雞與小雞生癌能相互感染，就判斷生癌是病毒感染，直至1970年。病毒一 直沒找到，但殺病毒的藥物卻老早出來了，這就是化療！全世界難以計數的生命便死於化療。化療沒有取得相應的成功，治癌的隊伍中又加上了使用射線殺癌細胞的 方法。
從手術治癌，到化療治癌，再到放療治癌，在美國，前後用了70多年時間，效果到底如何？哈定博士的調查，已經做了交代：這70年，醫生用手術和化療和放 療，已經使數以億計的人，失去了生存的希望。在我國，每年的癌患者統計有220萬之眾，一年中給治死的達160萬人。死者長已矣，生者就不能繼續走這條治 癌的道路，以毀滅自己生存的希望。
80年代，癌症病因學說又有了新的說法：是患者細胞基因變異導致的。而且還說已經找到某些部位的癌基因，以便用於防治癌症。這個講法是否可靠，仍很難 說，但它告訴了我們這樣一個信息：癌病毒說、遺傳說，都錯了。基因說對否？我不敢苟同，有待曆史實踐的檢驗。因為，如上所說，癌腫塊的活檢微觀研究對科學 的貢獻也許會有一些，但可以肯定，它與患癌的原因、治癌的方法，毫無瓜葛。這好比黃河發大水，那是河套地區的河床因泥沙瘀積。如果有人認為研究治黃河發大 水的方法，應該從河床裏挖一塊泥巴做微觀分析，研究它的構成成份就可以治住大水，那不是笑話嗎？現實是我們的治癌病理研究，卻一直在製造這樣的笑話。
美國的科學院院士、紐約大學貝爾維 尤醫療中心病理學係和內科學係主任、耶魯醫學院病理學係主任、紐約市斯隆-凱特林癌症紀念中心（研究院）院長劉易斯?托馬斯博士說：“在癌症治療中所作的 很多事情——手術、放射和化療，都屬於半拉子技術。因為這些措施都是指向業已形成的癌細胞，而不是針對細胞轉變成贅生物的機理。”托馬斯的話如實反映了治 癌失敗的道理，但是，他的見解仍然越不出微觀治癌的框框。因為，解剖學作為基礎學科，早已給他們打上微觀研究之路的烙印。無疑手術、放化療同樣隻針對結果 不是針對原因的。這些治療隻能給生命造成嚴重的創傷，對癌症卻毫無損害。外科醫生之所以堅持手術治療，是因為手術可以給他們的醫院帶來一筆財富和他自己的 一個紅包；新醫生則可借此學會外科技術，獲得一個晉升是資本。但是，癌症病人卻因此成了犧牲品。
癌症患者因手術治療而加速死亡的現象，更進一步引起人們的恐癌心理。現在大多數人不是死於癌症，而是死於治療或心理恐懼。因此，我們必須像美國一樣，大 範圍地展開癌症是慢性病的宣傳，首先把這種心理病解決好，就能降低我國的癌患者的死亡率；同時，還有一個重要的作用：可以避免許多人因治療而破家蕩產；也 可以避免大批資金外流——很多治癌貴重藥都是進口的。有限醫療資金因此而遭到無謂的浪費。現在我國每年產生的癌症患者為220萬人，治療死亡者為160萬 人。如果每人為治療付出的費用為10萬元，一年要花掉1600億。很多成了西方醫藥財團的利潤。
現代醫學治療癌症的三種方法經實踐檢驗的結論是：失敗了，它斷送了無數癌症患者生存的希望。然而，這台殺人的大機器仍在繼續運轉，仍在消滅著無數癌症病 人生存的希望，為什麽沒有人敢對這台殺人機說不呢？為什麽沒人敢正視現代醫學中這一個巨大的漏洞：無視生命自組織能力在疾病中起著的主要作用！沒有生命的 身體能生癌嗎？沒有生命的作用癌腫塊能自然消失嗎？沒有生命的努力，人們能帶癌生存嗎？既然，治療會讓生存的希望減少，何不讓生命自己與癌腫塊周旋？既然 患癌必死，那麽，有腫塊自行消失的；有腫塊腐爛化膿而後消失的；有腫塊長期存在（長大或縮小）而不影響生命存在的，道理何在？這是因為生命有強大的自組織 能力，能自我維護，每個生命都根據自己的能力與癌腫塊周旋。中醫藥、土草藥、氣功等之所以能取得效果，皆是因為它們絕對尊重患者生命的自組織能力，而不予 以任何傷害。
美國癌研究者哈定??B?瓊斯的調查與已經進入市場的醫療得益集團產生對抗，沒有被扼殺在搖籃，是因為西方學術和輿論沒有像我國那樣受到醫學界學閥的全 部控製。從上個世紀年代美國健康研究所的調查出來後，消息被逐漸傳開，至1995年，美國第一次出現癌症患者死亡率降低，而且，逐年按1.2的比例降低。 這是哈定??B?瓊斯報告報告的貢獻，也是西方這幾年提倡“與癌共存”的結果。這說明，不僅哈定的調查結論是正確的，也反映了現代醫學治癌的方法的失誤。 當然，我們也可以用醫療方法來牽出醫學本身的失誤。
二、癌症不是絕症
經過長期的調查研究，加上本人的治療經驗，筆者認為癌症不是絕症。它之所以成為人人聞之而喪膽的絕症，是因為醫學判斷失誤和治療錯誤。醫學判斷失誤，在 思想上抨擊了患者愈病的信心；治療方法的錯誤摧毀了患者生命的自組織能力——活命的根本。醫療是一把刀，用得好，當然能治病；用得不好，就會送命。這一百 多年來，諸多癌症病人死於非命，不是生癌生死的，而是因為治療錯誤給治死的。
在活著的人身體裏，是生命的自組織能力起主導作用的。而生了癌腫塊必死之論，其要害是不承認生命自組織能力的主導作用。在這種醫學錯誤認識之下的治療方 法，就必然是損害生命的自組織能力，直到耗盡它。醫生通過醫療方法不斷地損害它。病人的自組織能力被醫療損害到而不能自救自保了，所以，與其說是癌症死 人，不如說是錯誤的治療死人。也就是說，癌症不會死人，是醫療把人治死了。如果改變這樣的治療方法，運用中醫的治療方法，我相信大多數的癌症病人就死不 了。“中醫治癌”不單指中藥治療，而是指各種不同的中醫治療方法，各種內治法和外治法，如氣功、推拿、針灸、按摩等等，以及各種自然療法。當前的環境，充 滿錯誤的醫學理念，尤其重要的是宣傳生命的自組織能力和大力批判錯誤的醫學思想和治療方法。
醫學是一門研究維護生命健康的學問。醫學是通過醫生實行治療實現維護生命健康的目的。所謂生命健康，亦即有別於現在流行的“身體健康”。身體隻是生命的 物質依附，與生命不能等同。活著，是生命在身體裏；死亡，是生命離開身體。所以，生命與身體是兩個截然不同的概念。有生命的身體需要健康，無生命的身體何 談健康？
全國如果認真統計，被認為必死無疑的晚期癌症愈者無數。念力醫學創始人何斌輝治愈了上千例，都是從醫院退回的、認為已經不治的癌症患者；學郭林氣功的癌 症病人愈者逾萬；鄭文友本是一個中醫配藥部的會計，一個中醫的“票友”。他自學中醫成為全國有名的治癌專家，獨自在深圳開設了中醫治癌醫院，擁有分院上百 所，治愈者何止萬數！他們擁有的不是什麽起死回生的仙術、仙丹，卻是知道了順從生命的規律，不損害生命的自組織能力，因而戰勝了癌症而已。說白了，這些被 治愈者，本就不會死的。
我市癌症的病理研究者陳查祥說，經她檢驗確診的癌患者沒有一例活著。陳查祥的工作單位是溫州醫學院附二醫病理科。退休後一直在追蹤觀察她所知道的癌症患者。
浙江省原農業廳長孫萬鵬，1987年還隻有47歲，體驗得肝癌，醫院通知他手術治療，被他拒絕了。因為，他的父母於1985年患肝癌，雙雙住院不到一年 亡故；他的大妹妹1986年患肝癌住院不到一年亡故。他選擇在家休息，用中草藥自治，食辣椒止癌痛，寫文章度日。八年後完成灰學理論巨著一部，成為我國灰 學理論的創始人。再去檢查，肝癌不見了。
我的同學馬大靜年代得乳房癌，在附一醫做了切除手術。因其女在該院做護士，醫生囑帶化療回家注射。她注射了兩次，就把所有的藥物全部扔掉。女兒回家見沒 了藥物，就問大靜：“藥哪裏去了？”大靜說：“化療如此痛苦，我寧死不願再注射！”其女見母親這種態度，兩條眼淚流了下來。當然是認為這下子必死無疑了。 豈知30年後大靜已80歲了，仍談笑風生。假設她繼續化療，結果如何可想而知。
一退役高級軍官得肝癌，醫院通知他馬上手術被他拒絕，因為他眼見兩位同道得肝癌被送進醫院，沒多久便辭世了。此後他修練郭林氣功，兩年後去檢查，肝癌消失不見了。
筆者訪多被中醫、草藥、氣功治愈的癌症患者，大多數都是幾經手術、放化療後而認為沒有再治療價值者，然而他們確確實實痊愈了，而且活得有滋有味。也就是 說，有治療價值的給治死了，無治療價值的，不願意治療的或不給予治療的活了下來。分析其活下來的原因：（一）不願意接受化放療治療的活下來了；（二）沒錢 再治療，或醫生認為“隻有多久好活了”的人；（三）看治療反應不對，立即轉向的；（四）本就不願意去做手術和放化療的，有的學氣功，有的吃中草藥，有用民 間單方的；（五）是醫生叫他治一個療程的，因為身體支撐不下來才不治的；（六）有人認為既然必死，不如不治，於是活了下來……
是氣功（包括許多自然療法）、中藥、草藥治好癌症、殺死癌細胞？非也。藥物、氣功、環境，都沒有能力殺死癌細胞（因為根本沒有癌細胞，或者癌病毒、癌基 因），而是因為藥物、氣功、環境，能調整生命自身平衡，改變體內外環境，使病人的生命自組織能力發揮了有效的自救作用。
20世紀的70年代，美國總統尼克鬆曾打了兩張“包票”，一是要讓人上月球；二是要攻克癌症。月球確確實實上了，攻克癌症卻打了個水漂漂。不過，這次的 “攻克”活動，必然會有很多人被送上這台巨大的“癌症治療機”（就是以切除、化療、放療等治癌方法組成的、從研究人員到藥物、器械的銷售人員，從主任醫 師，到護士等組成的一台社會大機器）進行試驗研究，許多人又去觀察這研究的結果，於是才得到這麽一個失敗的結論。治癌的“攻克”活動雖然失敗了，卻得到另 一個收獲——醫學博士哈定??B?瓊斯宣布他的調查結論：那些不治療者比治療者，生存的希望要大。
中醫治癌先驅鄭文友先生經長期實踐，寫了《全民聲討“合法殺人”的檄文》：“病毒遺傳致癌病因學說，是愚弄世界人民的大騙局，據此而產生了化療、放療的 治癌措施，推行這種措施的人等於是合法殺人的劊子手！”美國的一本書叫《不治而愈》（安德魯?韋爾著，洪漫，劉立偉譯，新華出版社，1998.1）第三節 寫一個名叫阿蘭的，畢業於耶魯大學，又在洛克菲勒大學學了六年癌症，取得了生命學博士學位。他著重是研究化療的。但是，他自己得了癌症後，卻沒有用化療來 治療，而是采用飲食療法。我問過幾位化療醫生，如果他自己的子女得癌症，他用不用化療，答案是否定的。我又問為什麽他要給別人做化療。他說不做化療死了， 一怕領導會不高興；二怕患者家屬有起訴的理由。另一位是銷售放療機的朋友，我問他：“如果你的家人得癌症，你會不會叫他做放療？”他的回答是：“放療會導 致癌症，我怎麽會用導致癌症的方法治癌呢？”做化療的醫生，不讓自己的家人做化療，賣放療機的商家，不讓自己的家人做放療，而醫院腫瘤科的醫生們，卻拚命 使用這兩種方法治癌症，這就是社會的現實！
三、癌症病理研究的方向性錯誤
現代醫學治療癌症的的方向錯在哪裏？首先在微觀研究。因為，生命是個不能分割的整體。怎麽可以從研究細胞的基因中得出它的生死結論呢？治理河流發大水應 該研究的是上遊水土如何流失，以及天氣、雨量/時間、河道宏觀綜合因素，而不是研究水分子（或泥沙）的組成結構。何況生命是動態的，微觀研究中所得到這些 東西，不僅微小而不足與之計較，它們都是靜態的、無法代表的。其研究有似緣木求魚，豈能實現治愈癌症的目的？生命是宏觀的、整體的，動態的。生命生病的研 究，隻能按宏觀的、整體的、動態的、模糊的方法進行，難以在顯微鏡下實現。
據述癌細胞由“體細胞的染色體（每個體細胞中有46條染色體），是脫氧核糖核酸（DNA）分子雙螺旋結構中千百對核苷酸的一定節段（人類染色體上的基因 數目在2~10萬之間），它是控製生物性狀、發育的遺傳功能單位。其中一類能促癌生長稱原癌基因，另一類能抑製生長，稱抗癌基因。兩者互相製約，保持平衡 便不會發生癌症；如果因受致癌因素影響而使原癌基因變異而成癌基因，或抗癌基因失活或缺失，便會發生癌症。但目前僅少數癌症已找到癌基因所在部位，可以試 用於癌症的預防、診斷和治療。”（鄭樹主編：《癌症可防可治》浙江大學出版社，1995年12月）不幸的是以上的講法，又被另一些人的研究否定了。有學者 說：“盡管付出了很大努力，令人沮喪的是有關致癌基因/抑癌基因的假說還是失敗了。癌症聽起來像一種病，實際上相當於上百種病。把它們解釋為某個單一機製 的各種突變顯然是行不通的。例如，雖然都是大腸癌病人，但是每一個腫瘤在其遺傳的模式中都有可能是獨特的，仿佛在看旋轉的萬花筒，每幅圖案中都有不盡相同 的地方。”（《我們為什麽生病》82頁，馬曉兵著，人民軍醫出版社，2008.11）美國的癌症病毒說被美國的國家健康研究所調查推翻了，80年代又出現 了癌細胞說，也就是癌基因假說。沒十幾年，這種癌基因假說又站不住腳了，現代醫學卻沒有反思，為什麽它的“科學假說”如此的不可靠？
癌細胞是用現代科學的微觀方法測定的，也就是能從顯微鏡下看到。科學家確實能描畫出它的形狀，但怎麽能知道它的變化發展？更何況說它能牽著人的生命的鼻 子走，致人死命。這是多麽荒謬！如果說黃河發大水是因為被泥沙堵塞了河道，我們能從泥沙的微觀分析中得到治理發大水的道理嗎？如果將這個微觀分析方法進一 步擴展到水分子結構，說發大水的道理在於氫氧的原子結構中某個微粒子出了毛病，不是會被人視為天大的笑話嗎？現代醫學認為既然是癌腫塊致人死命，就可以從 癌細胞的微觀分析中得出治癌的辦法來，有可能嗎？這與水中撈月、緣木求魚有什麽兩樣呢？然而，醫學家還是那麽做了，而且，借此教出了不少這類的“科學家” 和“專家”。據說有的人還得到諾貝爾獎金呢。我真要為諾貝爾獎金可惜，如果諾貝爾醫學獎發對了，這一個世紀，癌症治療會使如此多的人中途夭折命歸黃泉嗎？
僅十多年，馬曉兵所說的不僅把鄭樹所說的推翻了，而且還說了一種新的微觀發現，就是每個命名一樣（大腸癌）的癌症病人“每幅圖案中都有不盡相同的地 方”，不是一樣的“畫”（癌基因）。這裏似乎又可以說明生命的個體特異性，因而不能施行一種統一的治療方法。因為。每個生命都根據自己的能力抵抗疾病，調 整自己的內部平衡，因而才會出現各種不同的大腸癌基因。癌症的病因說是這麽的不幸而多變倒不要緊，要命的是治療的方法卻沒有改變：是癌病毒也好，是癌細胞 也好，是癌基因也好，在新的治癌藥物沒出來之前，都得用化療的藥物。為什麽？是因為現代醫學的真正目的不是治病，而是為製藥公司賺錢。
錯誤的根子在哪裏？就在於它病理學所研究的方向是微觀分析。為了能實現微觀分析，現代醫學需要的是解剖屍體，它研究的是死人（屍體）而不是活人。生病的 人死了，在屍體上找原因。死了的人隻是氣血運行的停止，而且，影響這種運行停止的原因十分複雜，不是身體上什麽地方出毛病——擴大、萎縮或發炎。現代醫學 的病理學家在類似死者的身體裏發現類似的缺陷，就判斷是該病灶引起了死亡，然後就針對該病灶設計治療方法，西醫的醫學史上已經出現不少諸如此類的錯誤，一 個一個地產生，又一個一個地批判，為什麽會繼之不絕？關鍵在於他們從不研究生命。生命的研究是宏觀的而不是微觀的。活著的人會生病，死了的人是永遠不會生 病的。生命在身體裏叫活著，生命離開身體叫死亡。所以筆者再次強調：是生命生病，不是身體生病。如果這一點不予糾正，那麽，任何醫學的新發明，新技術，對 人的生命與健康來說，都是一種威脅；隨著醫療化的鋪開，不死於病而死於醫的人就會越來越多。
生命隻是一個時空段，就像一條溪流，從源頭出發流至大海，也就是從生到死走完一個時空過程。癌就像這溪流夾帶的泥沙而形成的瘀積。這瘀積逐漸增大占了溪 流的道道，也就是占位性病變。在溪流裏有瘀積占位，溪流不會中止它的行程，必繼續流向大海；在生命運行的道路上有瘀積占位，生命也不會停下它的“腳步”邁 向天年。溪流清理了上遊，水流因而加速，衝毀瘀積直流大海，這就是癌腫塊自然消失的道理；即使衝不垮也能繞道而走流到大海，這就叫帶癌生存。如果不是這 樣，那麽現代的病理學家如何解釋許多癌腫塊自然消失或帶癌生存的機理呢？可以這麽說，人體上有瘀積也決不會死亡。隻要生命還在，它的自組織能力仍然在“指 揮”著流向大海，瘀積無法威脅生命。人的生命之流水，有著十分完善的自組織能力，難道就會在發生病變之後坐著等待死亡的來臨？治理溪流不應該是去挖掉形成 的瘀積，而應該是清理上遊的水土流失，讓流水慢慢衝刷瘀積；治理生命因運行而產生的腫塊（頑痰、瘀血）豈可采用挖掉（手術切除）的方法？即使不理會癌的存 在，人也可以活到天年。
現代癌症的病理學家，都是在研究癌細胞如何分類的方法，至於癌細胞如何分化的道理，都是假說和猜想。因為，顯微鏡下隻能看到靜態的模樣，看不到動態的分 化。從邏輯推理來說，在河流瘀積的地方挖泥巴做微觀分析，對治理河流發大水沒有任何意義。對癌腫塊做活檢，研究是什麽癌細胞並給它分類，不是與在黃河河床 上挖泥巴做微觀分析治理黃河發大水的道理完全一樣嗎？可以認為，癌細胞的分類與分化，對生命如何對待癌腫塊卻毫無意義。然而，這種研究卻“生產”出不少的 癌病理學家，
在人的生命體裏，生命的自組織能力是永遠占主導地位的。它在維護著生命如何走完一生的過程。既然，人的一生中會出現“瘀積”（頑痰、瘀血）之類的東西， 給生命帶來危險。生命的自組織能力也就早先設計好克服它們的方法。而我們的研究方法和醫療方法，卻總是在損害或破壞這種能力。例如利用氣管鏡或穿刺做活 檢，就會使一個強壯的人立即衰弱不堪。這才使得許多癌症患者不死病而死於醫。而醫學又從不承認治療錯誤，因為它需要信仰。所以，門德爾鬆說：“現代醫學不 是藝術也不是科學，它是一種宗教。如果沒有信仰，現代醫學就不能生存。”門德德鬆是美國伊利諾伊州醫師資格證書委員會主任，也是伊利諾伊其州州立大學預防 醫學副教授，他行醫已三十多年，是經驗和良心使他說了老實話。
四、癌腫塊是生命自身的排毒裝置
在活人的身體裏，生命的自組織能力永遠是主宰。
生命在身體中各種循環（血液、淋巴液、水液）中產生的瘀積，影響了生命信息的運行，生命的自組織能力就把它集中安排在某個信息點上等待排出，這樣才產生 了腫塊。這樣的腫塊，與其說是癌細胞不聽指揮任意增大，不如說是生命本身的一種為排毒自救的有意安排。所謂的癌細胞，實即是生命準備把它們作為犧牲的膿化 細胞，因而才脹大異常，在顯微鏡下有異於正常的細胞。膿化細胞細胞表現各異是因為每個生命的自組織能力不一樣。
身體上有了腫塊長大得很快就說明它會危害人的生命嗎？《外科正宗?論病生死法第十》（19頁，人民衛生出版社，1983年5月）說：“起勢大，終無害， 未老先白頭，無膿軟陷休。瘡從疙瘩起，有膿生方許，腫潰氣昂昂，不治自安康。根高頂又高，八十壽還饒，燒痛易腐爛，任大終無恙。瘡高熱燒疼，雖苦必然生， 瘡軟無神氣，應補方為益。”這說明，原來認為腫塊長大得快慢，是說明癌腫塊的惡變程度，拿它來作為判斷利害的依據；或以癌腫塊腐爛與否作為判斷生死的依 據，都已被許多事實否決。“腫潰氣昂昂，不治自安康。根高頂又高，八十壽還饒，燒痛易腐爛，任大終無恙。”上述可知，中醫不是因為發現了腫塊就下必死的判 斷，而是根據腫塊的發展陰陽變化而作好壞判斷的。腫塊在體表或體內增大，軟化，腐爛，是生命顯示它鬥爭的勝利的標誌，而不是死亡的先兆。許多被認為晚期不 治的病人，回家後沒有任何治療好轉了，道理就在這裏。說它向好、向壞，是有宏觀的陰陽轉化理論做依據的。
我的朋友禾火女士，由於腋下淋巴轉移的癌腫塊增大、軟化、腐爛。她就北上尋找全國著名的好幾位專家谘詢。這幾位全國出名的癌病理學家答複說，既然已經增 大又爛起來了，必死無疑。然而，她不僅沒死，還帶著癌塊上班。癌塊化膿腐爛後消失不見了，腋下完好如初。由這個例子，我想到好幾位皮膚癌患者，爛得像菜花 一樣，後來竟不治而愈。以大得快，爛得凶，作為判斷病人生死的標準錯了。“起勢大，無大害……”是患者生命的奮發，把腫塊化為膿液排出的一種求生措施，而 且，腫得快，腫得高，說明生命自組織能力旺盛。可見把癌症分為早期、中期、晚期，沒有科學根據，是不可信的。禾火女士現在的身體比任何時候都健康，再回想 所有的專家建議，有說要繼續化療的；有說要切除後以其他地方的皮膚、肌肉來修複的；有說要吃什麽最好的抗癌藥的，統統沒有科學根據。因為，所有向她提建議 的專家，自己是不搞臨床治療，因而他們沒有任何醫療經驗。她千辛萬苦、滿懷希望去求教的這些專家，原來是一些自己不會打仗，紙上談兵的戰術專家！
現在很多被判定為早期的癌患者，卻並不幸運，都被治死了。所以，別以為，在各種媒體上或刊物上，大談早發現、早治療好處的專家，他們不是為了挽救生命，而是為了擴大“市場”（外科醫生的市場和醫藥市場）。
本節中說到癌細胞亦即膿化細胞的說法，涉及有無癌細胞的問題，也許有人會認為這是從根本上推翻癌理論了。如果沒有癌細胞，那就是沒有癌症了。實際上，我 說膿化細胞就是癌細胞，這個講法不是說癌細胞沒有，而是說它是個怎麽命名的問題。有這樣的腫塊，把它的細胞放在高倍顯微鏡下，我們找出了它與正常的細胞不 一樣，之後你稱它為癌細胞，估計它就是變癌的原因；我稱它為膿化細胞，會腐爛化膿。西醫認為它變癌後會使人死亡；我卻認為它會變成膿，然後就會被生命作為 毒素排出。
膿細胞是醫學的現實證明的：很多人的癌腫塊腐爛了，後來這腐爛的腫塊消失不見而人活得好好的。文成縣婦女劉化蓮47歲得晚期宮頸癌，杭州半山腫瘤醫院檢 查後，告訴她丈夫，他妻子的宮頸癌已爛得呈菜花型了，不願意接收。她回家後沒用任何藥物卻痊愈了。31年後報紙上發表了這個消息，還活得好好的。試問：癌 細胞哪裏去了？
就命名來說，癌細胞與膿化細胞當然有所不同。癌細胞的意思是指腫塊由癌細胞組成。癌細胞不受生命的控製，會隨意分化增大、占位，因而導致死亡。膿化細胞 是受生命控製的，是生命為排毒的需要而特意的安排。如上所說是生命的一種排毒措施，借細胞的犧牲來刺激、促進和放大經絡的信息活動，提高生命自身的能力。 劉化蓮之所以活得好好的就是這個道理。筆者治療過的一些外科疔、癰、癤、疽的患者，長期觀察之後，發現治愈者精神和體質俱有不同程度的改善，道理何在？這 是因為，治療不僅是使外科的腫塊消失了，更重要的是內部的毒素給驅除了。《外科正宗》謂：“外麵如粟，裏可容穀；外麵如麻，裏麵如瓜；外麵如錢，裏可容 拳。”民間有言：“麵上一枚疔，肚裏一官升（官升謂標準的量具）。”意思都是指體表所見雖小，身體裏的毒已經很多。毒素壅塞於經絡通道，影響生命信息的運 行，危害生命。體表的腫毒經正確的治療消失了，裏麵蘊藏的毒素也同時消失了。這就是體質改善的原因。
五、以中醫治癌，大多數患者就不會死
中醫在中國治病，已有五千年的曆史。2500年前，就建立起完整的、係統的醫學理論體係。對於治療腫塊之類的疾病，不管它發於體內體表，例如體表的疔、 瘡、癰、疽、癤，體內的腸癰、胃癰、肺癰、肝癰等，已經積累了足夠的治療經驗。而今，這個“癌”名一出，許多中醫就被它鎮住了，忘記了往昔的能耐，何故？ 重點當然是社會的問題。但是，我們把社會學的原因先擱置不說，單從醫學的角度來講，是因為我們的許多中醫重內科而忽略了外科有關。所以，筆者認為，“做中 醫的不會治外科病，隻等於半個醫生。”從整體的角度來看，不管體內體表，長了腫塊並不是什麽了不起的事，隻要把握住陰陽消長，就可以知道如何治療。
西醫如果單就講它的內科治療史，應該說隻有一百多年。而且，這一百多年的大多數時間裏，都是在外科醫生的指揮棒下轉的，所有的治療考慮，把手術擺在第一 位。西醫早期治癌，就是不管如何，先做手術再說。這樣的做法，可以說是拿人體的創傷，換取疾病的暫時消除，我才把它稱之為掩耳盜鈴之舉。這好比一個國家以 割地求和來取得暫時的和平一樣不可取。生命依附於身體，它需要一個完整的身體，因此，對身體的傷害就等同於對生命的傷害。所以，把外科手術作為治療內科疾 病首要考慮是不可取的。在西方醫學治療學的曆史上，曾經出過許多病理學的錯誤，都是外科醫生想出的瞎主意、瞎折騰。迄今為止，他們的病理學並沒有從這個 “把身體當生命”的陷阱裏爬出來。癌症的研究和治療，犯著同樣的錯誤。錯誤當然會有，但是，像這樣長期而又大規模的犯錯誤，為醫學病理學上所罕見。道理為 何？醫學本就與市場無關。但西方是市場社會，醫學一開始就纏上了市場習氣，把謀利作為第一目的。這才有了市場的獨占性，管理方法的市場性，醫療目的的唯利 性，醫學就失去了它的為生命健康而研究的道德光彩。
說患癌必死，是因為“必然治死”。這種醫療方法，不僅會使所有的患者傾家蕩產，還使求治者命歸黃泉。另一方麵，它又使另一些人靠藥物發明、推銷而發財致 富，還有的則因為“發現新的癌細胞”、“發明新的治癌藥物或器械”成名成家而名揚四海。有的人則因這些發明或發現而大發橫財。現在很多人恐癌的原因，就在 於癌症宣布幾等於死刑判決。沒有人去分析研究這癌症病人是治死的，還是生癌生死的。其實，大多數人通過中草藥或其他方法治療就可以痊愈的。隻有極少數人是 會死的，那是因為壽數已到，誰也救不了。現代醫學所忽視的，恰恰是癌症病人之所以痊愈的一個最為重要的原因——生命的自組織能力。現代醫學的治療之所以使 病人死亡，是因為它損害了癌症患者的生命的自組織能力。
溫州大學黨委書記林選青，70歲得淋巴癌，在杭州醫院化療到第四次，腹脹氣滿，覺得自己快不行了，於是他對這種治療失去了信心。出院回溫後，聽人說永嘉 縣千石地方有個賣草藥的老人有治淋巴癌的草藥單方，他去購來服了半個月，腹滿氣脹都消失了，便接著吃了三年，一切歸於正常。現在79歲，身體非常健康。
環境使人生病，年老使人死亡，少數死亡者有的是改變不了環境，有的是年老了。年老的人要死，是自然規律，誰都挽救不了。改變不了環境的人，同樣改變不了 心理狀態，那隻能說是命中注定，醫療亦束手無策。人的生命是一個自組織係統，有著強大的自我完善能力。它才是疾病痊愈的主要原因。現代醫學研究的方向錯 了，治療的方法錯了。錯誤的原因不隻是醫學自身的問題，更為重要的是它的醫學背後，有著一股強大的社會力量——市場的力量。這個問題不屬於醫學的範疇，而 屬於社會學的範疇，本文隻能擱置。
我的朋友金顯月說他的父親50歲時患胰頭癌疼痛，醫院建議手術。顯月是家中老大，那時已近三十來歲，由她決策拒絕手術，而到上海群力草藥店購來一些草藥 服用，並每天吞活泥鰍7條。治愈至今已二十多年，現在健健康康。我的朋友石廷棟，原是五馬房管所所長，退休時患淋巴癌，服群力草藥店的中藥年餘，近80歲 時我在路上碰到，笑著說，我要力爭一百歲。上海群力草藥店治癌治出了名氣，當然不隻溫州這一些人。
患者張某，58歲，女性，得甲狀腺乳頭癌。醫生要她做化療，她拒絕了。她說自己不相信西醫和化療，因為她那個村子裏，有兩個肝癌患者。一個去醫院治療， 沒多久就給治死了；一個開中藥自療（自己是中醫），現在多年過去，肝癌不見了。這個對比，使她堅定地認為：癌症是不會死的，有的是嚇死的，有的是治死的。
吳錫銘先生在溫州很有名氣，他隻讀五年書，過了知天命之卻當上了全國第一個農民律師。由於積勞成疾，全身疲憊乏力，去醫院檢查，並做了骨穿，告知得的是 白血病，也就是骨癌。他兒子恰好是這個醫院的研究生，看了檢驗單，便囑父住院治療。據說四個月化療四次，弄得連路都走不動了。吳先生就問主治的主任：“白 血病的病因是什麽？”主任說：“白血病的病因，現在還是世界難題，還沒有解決。如果已經知道，治白血病名就不這麽難了。”吳先生想：“你們還不知道病因， 就給我化療，這不是瞎子打老婆——瞎打嗎？”於是決定立即出院。出院後找了一個曾治好自己兒子得白血病的老中醫，向他要要來那張治病的藥方，仔細加以分 析，又查看了中醫書籍，給自己的處方製訂了補血、補氣、補肝、補腎、活血、解毒的方法，便請他的一位懂中醫的親戚來給他按法處方（中醫治病是先有法後有方 的）。服藥半年，完全治愈。再去那醫院血液科看望同期的7位病友，全部已被送上西天。這是偶然的嗎？非也。後來有17位白血病患者找吳先生的這位親戚處 方，13位給治好了。我問他有無病曆記錄，他說這親戚文化程度不高，沒病曆記錄，真是可惜。我相信，如果每個關心癌治療者的周圍，都一定會發現：無錢的不 治不會死，有錢的治早死得快的故事。
吳先生的故事說明，如果他繼續化療，那麽必死無疑。證明醫生說得不錯：白血病是血液中有癌細胞，癌細胞把紅細胞吃光了，所以人就死了。人們並沒有想到： 這是化療給治死的！現在醫學所有的醫療方法，都具有兩麵性，既可救人，也能殺人。如同所有的藥物都有毒性，既可治病，也可害命。醫院是救命的地方，也是送 命的場所。當吳先生詢問醫生什麽是白血病的原因，一句話，就救了自己，這也許是他沒有想到的。治病應治其原因。而原因還不知道，就打化療，豈不是亂治療？ 如果是一般的藥，錯一點影響不大。化療藥可是劇毒的藥物，它要殺死癌細胞，也會殺死人。腸胃道的細胞給殺死了，所以會發生嘔吐，吃不下飯了。人吃不下飯還 能活嗎？頭發細胞給殺死了，所以頭發也掉光了；白細胞給殺死了，人的防衛能力差了，所以，有許多人便發一些並發症死了。醫生用治死的人來證明癌症必死，患 癌便認為是死刑判決，思想背上了一個大包袱。這個包袱便會影響中醫中藥的治療效果。因此，中醫治癌首先要解掉患者的思想包袱，向患者說明癌症不是絕症，而 是慢性病，樹立治療的信心。既然“不治療者比治療者生存的希望要大”，許多人為什麽偏要去送死呢？這說明一個市場化的社會裏充滿陷阱，是是非非弄不清楚， 必須建立一門醫學社會學慢慢地去弄清它。
吳先生的痊愈，告訴我們一個道理，現在去醫院看病，醫生告訴你的檢查結論，都不是原因，而基本上都是結果；醫生給你用藥，基本上都不是針對原因，而是針 對結果。手術切除癌腫塊，被切除掉的不是生癌的原因，而是生癌的結果。癌割掉了為什麽會再生？因為原因還在。有人說，有的人割掉後為什麽不再生了？答：那 不是手術的作用，而是這個人本就不會再生了——是這個人的生命在起作用。上麵不是說過，同樣的命名為大腸癌，顯微鏡下的基因卻各種各樣。那麽有的人切除了 會再生，有的人切除了不會再生，不應該感到奇怪。
賈謙的調查報告中提到雲南自學成材的中草藥醫生陳欣，發明治癌的“陰陽平調散”，治愈不少癌症患者……我為陳欣的治療成績鼓與呼。我想，陳欣的藥名“陰 陽平調”已經說明中醫治癌的原理了。09年9月，我在中醫科學院告訴那些研究生們，中醫治癌的方法就是“見招拆招”。有人問：“何謂見招拆招？”我說： “寒者溫之。熱者清之。強者抑之。弱者扶之……”就如陳欣的“陰陽平調”，《內經》說：“和其陰陽，調其寒熱，以求其平。”人的生命，隻要陰陽寒熱平衡， 就有能戰勝一切癌症的能力。中醫不是想用什麽藥物去消滅癌細胞，而是動用各種治療方法調理體內陰陽寒熱的平衡，讓生命的自組織能力去戰勝癌症。
六、中醫如何治癌
“以中醫治癌，大多數病人不會死”，但是，既然說癌症就是腫塊，中醫叫做腫瘍。中醫講的腫瘍，都是指體表的腫塊。體表有腫塊也並不就是很好治的，醫生處 理不好，同樣能送人性命。所以，說癌症不會死，並不是說即使亂治療也不會死。醫生治病，對病人來說就帶有一定的危險性。這種危險性道義上應由醫生來負，而 不能歸之於病人。這就是中醫與西醫的根本區別。
現在西醫治病，用藥或做手術，先叫病人簽名，有危險病人自己負責。這種做法，就是推卸自己的責任：治死了與我無關。於法理上說，醫生沒有責任了，病人不 會來糾纏了。它給醫生留了退路。但是，它卻產生了另一個不好的後果：醫生可以不負責任地亂用方法，亂用藥物了。可是，醫生通過醫療方法治病的。如上所說， 醫療方法是一把刀，用得好，能救人性命；用得不好，也會使人死於非命。如果醫生不負治療的責任了，有道德的醫生，謹謹慎慎；沒道德的醫生，就會亂用藥亂治 療了。許多病人就隻能死於非命了。
中醫強調膽大心細，行圓智方，要想得周到。生了腫塊，並不是說就不會死，而是說治得對路是不會死的，治療錯誤，也是會死的。我在上麵已經引用了《外科正 宗》中的“論病生死法”，不僅說明生了腫塊有可以判別生死的方法，也說明醫生也會碰到危險難治、性命交關的腫塊，必須小心謹慎，認真運用與掌握辨證論治， 盡可能免使病人死於非命。即使病人確實無法可救，也得嚴責自己學識未精。這樣才能使我們的醫學醫術不斷提高。
綜上所述，筆者認為治癌癌基本原則和原理如下：
（一）醫生心中無癌。癌是現代醫學給出的概念，不是中醫的概念。這一點很重要。也就是說，在中醫的心中，隻有腫瘍該如何辨證論治，沒有“生癌必死”的觀 念在牽著鼻子。醫生的腦子裏，必須“以內證為主，隨其寒熱虛實，七情六淫，氣血痰濕諸證，而調劑之”（見張山雷：《瘍科綱要?鄭序》上海科學技術出版 社，1959年4月）隻有這樣的醫生，才會真正按中醫的治病原則進行治療。如果醫生頭腦中有“癌症”這樣的觀念，治療的方法也搞得與西醫一樣，采用攻擊癌 腫塊的方法，那麽就治不好癌症。因為，癌腫塊隻是結果，而不是原因。
（二）很多癌症患者的痊愈是環境的改變。環境包括生活環境和心理環境。《不治而愈》中記載一位因長期抑鬱而生癌的病人，後來離了婚，癌症就不治而愈了。 不管這腫塊是病毒、癌細胞、癌基因所致，醫生應該認為是環境使人生病，首先從病人的環境來考慮消除病因。孫萬鵬的晚期肝癌之所以痊愈，是因為他不再做官 了。我的好幾個患者都是常山人，在溫州治療，他們都很快恢複，但回到常山，就重新發病不治了。所以，細菌學之父巴斯德說：“細菌算什麽，環境才是一切。”
（三）調其陰陽和其寒熱，就是治癌的方法。隻要陰陽平衡，生命的自組織能力才會強大，不管癌症如何嚴重，在生命體裏，生命的自組織能力永遠是主角，也就是說，生命會主動在安排如何對待病原體。病原體永遠是被動的、等待著被消滅的一方。
（四）現代醫學無視生命的自組織能力，所采取的醫療措施都在傷害生命的自組織能力，這才是導致死亡的原因。因此，必須知道任何傷害生命自組織能力的治療 方法，都是錯誤的。中醫用的治療方法也一樣，應以補為主，以守為貴，以攻為次，隻是在病人確實需要使用攻法的時候，才可以謹慎使用。為什麽要以補為主呢？ 因為，正氣不虛，邪氣不實。正氣虛了，才產生邪氣。因此，補正氣也就是祛邪氣。攻邪氣，就容易傷正氣。隻有在正氣充沛的情況下，才可以攻邪氣。攻邪不傷 正，這個原則必須得到遵守，癌症病人的生命才有保障。
（五）治病要治原因，不能治結果。而癌腫塊隻是結果而不是原因，故手術切除乃掩耳盜鈴之舉，愚笨之法也。因此，中醫治癌不以癌腫塊增大或縮小為治療有效 或無效的依據，而是以腫塊的陰陽轉化為治療有效或無效是依據。也就是說，癌腫塊增大，顏色轉紅，腫塊質地變軟是好轉的跡象；癌腫塊縮小，質地變硬，或者變 軟，塌陷，是轉壞的跡象。在體內的癌症，看不見腫塊，可以在精神、飲食、大小便、睡眠等反映出來。一個病得非常危險的、將要死的人，決不會在精神、飲食、 大小便等生活方麵，毫無痛苦，表現得如同常人。所以治癌，隻要調理其日常的生活，使之正常，必不會死亡。
（六）治癌症的醫生，不能隻從藥物上打主意，最重要的是要克服患者害怕死亡的思想。因為，大多數病人即使沒有被嚇死，也會嚴重影響治療效果。所以，解除 患者的思想顧慮，是治癌的要著。因此，經常給患者做思想工作，配合氣功治療，以及根據各人病況的不同，增加各種不同的自然療法，把調理心態放在首要的位置 上。
筆者行醫近半個世紀，就所見所聞，悟得患癌並非必死絕症。然而，為什麽幾乎所有的人，都會認為“十癌十死，不死勿是”呢？事實就是手術（包括化、放療）治 療引來死亡的加速。首先，西醫把手術稱為除根術就有嚴重的錯誤。因為，手術隻能切除可見的癌病灶，而不能切除患癌的原因。既然原因未除，才會複發，為什麽 叫“除根”呢？這說明，“除根術”這個概念的裏麵，不無有市場的因素——為了吸引病人。
癌症患者因手術治療而加速死亡的現象，更進一步引起人們的恐癌心理。現在大多數人不是死於癌症，而是死於心理恐懼。因此，我們必須像美國一樣，大範圍地展 開癌症是慢性病的宣傳，首先把這種心理病解決好，就能降低我國的癌患者的死亡率——畢竟是救命第一；同時，還有一個重要的“副作用”：避免許多人因治療而 破家蕩產；避免了大批資金外流——很多治癌貴重藥都是進口的；也避免了有限醫療資金的無謂浪費。
最近，筆者走訪了一些癌症患者，翻閱資料，有所感悟，作成以下文章。
一、為什麽會生癌？
20世紀80年代研究 癌症的的一個最大的成就，是發現人體細胞內天然就存在著一組能使細胞發生癌變的癌基因。現在，科學家已經能夠在膀胱癌、肺癌、結腸癌等二十多種腫瘤病人的 細胞中分離出癌基因。癌基因在正常情況下非但無害，不會發生癌變，而且對正常細胞的生長和分化起著重要的作用。為什麽並不是每個人都會得癌症？癌基因為什 麽不會隨便發生癌變？這就說明人體裏天然就有著製止癌變的能力。我們可以把這種能力歸之為自組織能力。既然人體裏有這種能力，就可以想得到是因為各種內在 或外在的原因，幹擾了體內製止癌變的能力，誘導癌基因發生癌變。所以，隻要我們能夠使製止癌變的能力恢複正常，就不怕癌症了。研究發現，有許多患癌病人可 以帶癌生存，就是因為他的製癌能力與“生癌”能力相持，誰也勝不了誰；有的被判為晚期癌症者逐漸恢複，甚至使癌腫完全消失不再複發，就因為這種能力勝過癌 變的能力。由是觀之，如何知道什麽是正確的治癌方法，什麽是錯誤的治癌方法了：凡是有利生命的自組織能力的治癌方法就是正確的；凡是損害生命的自組織能力 的治癌方法，就是錯誤的。
現在許多人都害怕得癌症，而且有的人發現他所害怕的卻正跟著他。這是什麽原因？人的思想很奇怪，你不想它，它不會來；你想到了它，它就馬上來了。為什麽這 麽巧？人的生命，可以分成兩個係統：一個叫信息係統，它有很強的自組織能力；一個叫意識係統，具有可自控能力。這是兩種相互矛盾又相互幫助的能力。例如餓 了要吃飯。飯吃到胃裏，胃中就會自動產生許多消化酶，把飯消化成食糜，自動地流到小腸、大腸，營養被吸收，水分帶著毒素排入膀胱，作為小便排出；渣滓排到 大腸，作為大便排出。這些工作都是信息係統不受意識控製自動完成的。這就叫做自組織能力。“人逢喜事精神爽”，假使人覺得精神特佳，吃飯味道特好，消化能 力就增強；如果精神受到打擊，消化能力就會受挫，食欲就減退。這說明人的自組織能力在很多時候，是受意識影響的。
人的思想意識，對信息係統的自組織能力，隻能產生一定的影響，而不能完全主宰。因此，真正饑餓，想用意識控製，就控製不了。這是大家共知的。然而，就中醫 的角度看，意識對生命有很強的影響力，這是不容諱言的。古人說：“恬淡虛無，真氣從之，正氣內存，病安從來。”就是指人隻要思想淡泊，就不容易生病。所 以，有些病是不能去想的。這就叫心理作用。心理作用會有一種指向性。指向性的意思就是：你常常想自己會生癌，癌就有可能被你想來。因為，你的心理上已經指 向生癌了。現在有一種奇怪的疾病叫做假性懷孕，就是一個很想生個孩子的女人，有時候會突然停經，肚子也會脹大，但是卻經不起檢查，因為，肚子裏麵是空的。 女人的月經，是信息係統自組織的，它也會受思想意識的影響。
過去認為得了癌症必死無疑。所謂“患癌必死，不死勿是”。其實，這種說法是錯誤的。現在才知道大多數癌症病人不是死於癌症，而是死於恐懼。有人說癌症病人80%是嚇死的。這當然無法統計，但至少說明有相當一部分人因為恐懼，而加速了死亡。
二、生癌就像生“瘰兒”
生命有一種與生俱來的自組織能力。人之所以健康，是因為它有序；人生病，是因為它失序。但是，這種自組織能力失序後，仍然會產生一種恢複序性的機製，也就是使失序的部分恢複有序。這就是許多疾病都能自我痊愈的原因。奄奄一息的病人，也會恢複如初，有的甚至強健更甚於過去。
所以，癌症患者第一要冷靜對待自己的疾病，不要病急亂投醫，焦急、恐懼，有害無益。我訪問過許多醫生認為必死無疑的癌症病人，也看了很多醫生關於癌症病人 存活的研究，有的都說是晚期了，醫生給判斷沒多少時間好活了，但二三十年活得好好的。有的癌腫還在，有的癌腫消失。過去都采用手術切除來治癌的，很多人因 手術後更快複發，使臨床醫生感到驚奇。當然不排除有的癌症患者切除後沒有再複發。然而，誰也沒有辦法證明這是切除的療效。因為，切除隻有損害肢體的健全， 沒有辦法證明它能提高抗癌能力。因此，這種癌症不再生的原因隻可能有二種：一是該腫瘤本就不是惡性，是判斷錯誤；二是病人本身自組織的抗癌能力增強。不要 把治癌的希望寄托在手術切除上。如果，有的癌生的部位不好，馬上會影響生命，那當然要馬上做掉。不過，手術前必須極其慎重斟酌。既然癌症是細胞中癌基因變 異，手術隻能切除生癌的部位，不能把癌基因變異的原因切除掉，過去有的人認為術後複發或擴散是因為手術做不幹淨是不對的。這是因為病人受手術的損害，術後 之所以複發，甚至使癌細胞更快生長，是因為降低了生命自組織的抗癌的能力。
由於醫療實踐，發現絕大多數癌症病人切除後都會複發，導致擴散。這樣才產生了癌症必死論。其實，許多人都說，生癌就像生瘰兒。生在體表稱為瘰兒；生在體內 的就叫做癌。我現在所講的“瘰兒”，是中醫的外科病的總稱，包括疔、瘡、癰、疽、瘰、鬁、皰疹等。病發於體表，稱為疔、瘡、癰、疽、瘰、鬁；發於體內，有 一些則被稱為癌。這些外科病都可內治，患癌當然也是更可治的，並非不做手術不可，更非必死。中醫稱之為癥痂積聚，雖然不完全都是，至少有一些是癌，也有一 定的治療方法。曆代中醫，治這些病的驗方極多。不過，中醫的治則不同於西醫，不是根據病名，而是辨證論治。同樣的腫塊，生在不同人的身上，就可能用完全不 同的藥方。中醫對於這些外科病的外科處理極其慎重，例如疔和疽，都是嚴禁用刀的。對於癰，在未成熟（即完全化膿）前，也嚴禁開刀引流的。
現在，有很多的癌症病人被中醫或草藥治愈，正說明，中醫能夠治癌。癌症之所以被現代醫學說成不治，是現代醫學研究還不到位。例如過去認為癌症是病毒感染的 學說，現在才知道是錯誤的。它被癌基因學說推翻了。這說明它的病因研究不到位，隻是一種猜測。這樣做的結果，是導致一係列治療方法的錯誤。也許有人會問： 知道錯誤為什麽不立即停止？這是因為醫學進入了市場，市場有它的慣性，所以無法馬上得到糾正。最近發現，很多癌症病人，即使是屬於晚期，甚至被治療得隻剩下一口氣了的病人，醫生已經完全放棄了希望，相反地不治而愈了；反過來說，這些人如果再治療下去，真的就必死無疑。
三、人體上到處都會生癌的道理
人體無論哪個部位都由 細胞構成，每個細胞裏都有癌基因。某些條件下，癌基因不受管束，就發生了癌變。所以，無論人體的那個部位，連流動著的血液、淋巴液，也都會發生癌症。人體 以細胞為最小單位。它組成了各種各樣的功能器官。這些器官的功能活動，構成了生命的活動。器官活動直到生命的終結，構成器官的細胞卻不斷地新陳代謝——老 細胞死亡代之以新的細胞。人體各個器官在生產新細胞的過程裏，由於各種不可知的原因，也會生產出一些不合格、不成熟的新細胞，最容易導致癌變。如果讓這些 不合格的新細胞登上它的“工作崗位”，它們就成了癌細胞的“候選人”。既然是不合格的細胞，它們就不能正常地行使工作，就好比貪汙分子，不認真工作，還要 利用職權，貪汙受賄，結黨營私。四十歲以上的人，盡管身體很健康，每天都會產生很多的不成熟細胞。絕大多數情況下，這些不成熟的細胞在登上“崗位”之前， 生命的控癌能力就會將它們淘汰出局，都不會變成癌腫瘤。生命的這種能力，猶如工廠裏的產品檢驗員，未等這些“候選人”進入“崗位”，就把它們處理掉了；即 使有一些因檢驗員的不小心，“次品”被混作“正品”。這些“正品”也會時時刻刻遭受清除。人體生命除了“檢驗員”之外，還有多種的監督部門。生命組織的管 理，當然比工廠的管理更為複雜。新陳代謝導致癌細胞的產生，隻是其原因的一種。
再如我們的思想感到環境的壓迫而不舒暢，導致氣血運行阻滯；我們吃的食物中有致癌物質，改變了細胞的性能；我們使用某些引起癌變的醫療器械（X射線照射、 激光照射、短波、微波照射），導致基因變異；我們吸進了一些有毒的空氣，改變了我們細胞的內容物等等。所以，應該說，導致細胞癌變的原因有很多種。而且， 這些致癌細胞能夠附著，散發出不讓人馬上發覺它存在的“迷惑素”，並發展它的“組織”，“占山稱王”（占位性病變），導致生命的信息運行癱瘓。現代醫學把 這種情況，稱為免疫缺陷。如前所說，免疫缺陷實際就是人的自組織能力部分失序。
人體生命就像個社會。社會由無數人民組成。以個人為最小單位。為了管理社會，維護社會安定，就產生了各級政府——村、鄉、區、縣、省直到中央政府。然而， 無論如何有效的政府，都無法使全部人民遵紀守法，必然會有一些人成為盜賊。盜賊不認真從事生產，卻要吃用，還會殺人、****、搶劫，破壞社會的安定。癌 細胞就像正常的公民變為盜賊一樣，不為整體的生命而工作，卻聚眾結黨作亂。政府管理得好（有序），有的會被剿滅；有的會被招安；有的會隱姓埋名，不再作 惡；政府管理不好（失序），盜賊越來越多，立寨為王，燒殺搶掠，禍害百姓。盜賊越聚越眾，使政府管理不了，整個社會動蕩，最後還會顛覆政府。對個人來說， 到這個時候，就是死亡的來臨。
四、癌症能夠自愈
生命對全身細胞的管 理，也像政府的管理，稱為自組織能力。不管癌症是大是小，是如何厲害。人隻要活著，生命的自組織能力就會為自己的生存而努力拚搏。健康，是因為自組織能力 有序；得了癌症，是因為自組織能力失序。不管如何失序，自組織能力還是在努力恢複有序化。因此，有的癌症，雖已被宣布為後期，被認定為不可挽救，後來竟然 奇跡般地消失，就是這個原因。
《不治而愈》中記述一個名叫克裏斯汀的十九歲女孩子，1974年她發現身上有瘀塊，醫院檢查後說她的紅血球、白血球、血小板計數都極低，骨髓檢查後診斷為 再生障礙性貧血——絕症。骨髓中的血細胞隻有正常的2%經多次化療以及多種抗癌治療，卵巢也受到破壞了。“除了全麵維持生命和安慰她以外，醫生們已無計可 施。……可是克裏斯汀並沒有絕望。……這家醫院的心理醫生將她推薦給洛杉磯加州大學一位研究精神康複的研究人員。通過他，她認識了一位利用以手摩撫頂祝福 和催眠療法給人治病的信仰療法術士。在住院期間，克裏斯汀進行兩周每周兩次這樣的治療。最後一次治療結束時，化驗結果表明她的骨髓略有回升……醫院放棄了 努力……克裏斯汀仍然固執地尋找信仰療法術士。她新找到的一位信仰療法術士每周5天來給她做以手撫頂祝福儀式。兩周之後，奇跡又出現了：血細胞上升到正常 範圍的最低水平。”後來加上一些飲食節製，病就慢慢地好了。二十年後，她已經是有了四個孩子的母親，成為持有自然療法執照的醫生和一個福利部門的積極分 子。
克裏斯汀的痊愈，得益於信仰療法術士的摩頂祝福。到底這樣的祝福有什麽可以用科學方法檢測得到的依據，我相信沒有。但是，在醫院都已經放棄努力的情況下， 術士的祝福卻產生了奇跡。而且，這個奇跡是馬上發生，還立即以實驗來證實——血象逐日好轉。到底是什麽原因？唯一可以解釋的是：生命還沒有放棄希望，最後 戰勝了癌症。在銀幕上，我們常常看到，鬥士隻要還沒有被打得躺倒在地，都還有突然的一擊，而完全改變局勢的。所以，無論癌症如何嚴重，人都不能放棄希望。
一位67歲名叫海倫的婦女，1985年發現在“骨盆和腹腔內3至9毫米腹膜破壞點超過100個”，活檢確診為惡性腫瘤，後做了多次手術，但仍有殘留。她不 願意看腫瘤醫生，也拒絕做化療。她接受了一項綜合治療計劃：低脂肪、低糖、高纖維素飲食；補充抗氧化維生素和礦物質；經常鍛練並結合想像腫瘤消失的自我治 療；改變對丈夫的態度——寬容。“手術一個月後，她的貧血現象消失了，肝功能也恢複了正常。”又繼續活了8年，75歲因別的疾病去世。
《不治而愈》記述了許多癌症病人，有的都很嚴重，有的經醫院施用多種療法，把病人的健康都破壞殆盡了。可是病人仍有信心活下去，不放棄生命的希望。這很要 緊。不管什麽時候，什麽情況下，總是要想辦法和尋找各種治療方法，就會見到奇跡。而那些一聽自己患了癌症，就灰心喪氣，對愈病失去信心者，就難以獲得成 功。我們應該想到，隻要生命存在，它就必然要與各種疾病作殊死的搏鬥。這就是許多人在瀕臨死亡的邊緣之所以奇跡般地恢複的原因。
我在臨床時卻發現草藥治癌確有一些效果。有一天，我碰到年近八十的老朋友石廷棟，他說自己患淋巴癌二十年了，靠吃草藥治愈的。現在他要力爭活到一百歲。
李龍洪先生是永嘉縣黃田鄉嶺下大隊支部書記，平時喜歡飲酒。那時正是文革時期，當大隊書記的權很大，想點吃有的是。李書記不是貪財的人，辦事也很公道，從 來不恃權倚勢欺人。他與我很要好。我在嶺下時，他有病都找我。但後來我進鑊罐廠工作了，就很少相聚。有一次他發咳嗽，久治不愈，越來越厲害，去市二醫診 治。住院一個月，沒好轉。診斷說是肝癌腫大與肺磨擦，導致咳嗽。那時候不像現在，醫生做工作都是能推則推，越少越好。一個月後，人也走不動了。李先生的兒子就用擔架抬出院，坐輪船到上海華山醫院求治。醫師看了病曆和檢驗單，認為沒辦法治了，不願意接收。李先生的兒子聽人說淮海中路的利群草藥店，用草藥治癌效果甚好，就在第二天上午起早去排隊，醫生處了六味草藥。他服後肝痛果然消失了。在上海親戚家住了一個多月，精神複原後，帶了一大籮的草藥回家。他的複原使我對草藥產生了興趣。
由於他嗜酒，肝痛重複發作多次，都是我根據這張草藥方配藥給他。他服後都能立即止痛。我本來以為一般的草藥隻有驅風、活血、利尿的作用，久用容易傷陰。效 果好的都已經入《本草》了，沒什麽剩下來的。李龍洪的草藥方徹底否定了我的認識。於是我決心學草藥，認草藥。李龍洪還專門陪我在嶺下附近的山上走了三天。 後來我用此方施治一位姓王的肝癌病人，覺得很有效。王先生是我內侄女的公公，也嗜酒，肝腫硬，臥床不起，飯都吃不下了。醫院診為晚期肝癌，不願意收治。內侄女來與我商量，我給他開了這張方，加了黃芪30克黨參20克，僅服五帖，精神好轉。再診我加用別直參5克，服後可起床行走。一共服了70餘帖，能出去勞動賺錢了。村裏的親戚說，這一定不是肝癌，春節請他喝酒。王先生原本嗜酒如命，開了戒。於是複發，去世了。僅活了一年時間。
1999年的一天晚上大概8點鍾，徐先生夫妻 倆坐三輪車來說發寒熱，要輸液，附近找不到能注射的人。說昨天到醫院裏看過，開來了三天藥。我的任務就是注射。第二天晚上二人又來說，掛液後熱退，但現在 又發寒熱如昨天一樣。他們說這樣子發熱已有多天。據我的經驗，發寒熱是中醫的半表半裏症，用丁卡消炎一點效果都沒有。我動員他吃中藥，給他處青蒿鱉甲飲2 帖。徐先生說他腹中有腫塊如拳大，醫院診斷為肉瘤。每到半夜腹中如火燒一樣，必須服止痛片。我告訴他如果中藥服下能熬得住，就不要服止痛片，以免影響藥 效。他服後果然熱退了，而且痛也熬得住，沒有再吃止痛片。我便給他服李龍洪的草藥方，他服後也覺得很舒服。連續服了100餘帖，一次去醫院檢查，醫師說腫 塊怎麽小了？後來又說原來的腫塊裏麵還有一塊，不過沒有發寒熱了。這四五年中，他有時也會發腹痛，但隻要將此方煎服幾帖，就能馬上止痛。肝為什麽作痛？為什麽能馬上止住？我認為肝痛是因為癌細胞正在侵蝕正常的肝細胞之故。而這幾味草藥，有抑製癌細胞侵蝕的能力，所以才能止痛。
附方：石見穿30克 茵陳30克 醋炙鱉甲30克 活血丹15克 龍葵15克
我認為癌症患者的治 療，應該首先選用中草藥，而不是首先考慮切除或化療。服中草藥如果有效，就馬上可以見到症狀減輕，精神恢複。如果無效，也對精神沒影響，再另選治療方法也 不遲。事實上，精神能夠體現生命自組織能力的活動狀況。對治病來說，自我康複的能力的重要，勝過任何藥物或治療方法。癌症治療，如果損害自我康複能力，無 疑是愚不可及的行為。
我行醫數十年，深知生了病要想恢複健康，其因素很複雜。其中有心理的、生理的、物理的、化學的，尤以心理最為重要。我見過許多癌症患者之所以恢複健康，心 理調整是主要的決定因素。很多癌症患者，後來都不治而愈的，都是以非常平靜的心態對待自己的癌症，不存恐懼、厭惡之心。雙潮鄉某村有兩位老人，多年前患 癌，治療到奄奄一息時，醫生告知回家處理後事。豈知他回家後前一天一天好了起來，至今年過古稀，與從來沒生過病的一樣。這是什麽原因？因為自己知道反正無 藥可治，等待死亡就是，心態平靜下來了，體內的自我康複能力卻增強了。
六、禾火抗癌經驗——醫學理論與醫學思想教育
1997年9月，禾火女士做了乳腺癌手術同時進行了放、化療，一年半後於刀疤處複發。再住浙江腫瘤醫院治療。治療剛結束，腫瘤即轉移至左腋下。至2000 年4月，“用過的放、化療劑量已達同類患者的三倍，共計用過14個大化療，3次重複照光，每次照光都曆時40多天，照光總量達130多次。重複多次的照光 還造成了Ⅲ度放射性燒傷，致使我的胸壁大麵積潰爛與壞死，至今留有疤痕。”“2001年5月，癌症第三次卷土重來，仍舊是局部皮下複發，腫瘤專家勸我再做 化療，考慮到當時自己的身體條件，我決定不作化療，帶癌生存。禾火女士的這一明智的決定，救了她一命。“帶癌生存”對“癌症必死論”無疑是一個不能接受的 相反的新概念。
所以，醫生說我的生命隻能維持三個月。滬、杭兩地專家建議我試用一種新藥，該藥隻有20%的人有效，加上化療，一年大約需要近百萬元。有效的話，就一年一 年一直用下去，直到出現新的情況為止。我沒有采納專家意見。”“為了節省巨額的醫藥費，我開始嚐試自療自救。2003年7月30日，我突發第四腰椎壓縮性 骨折，臥床不起。滬、杭、閩三地專家均懷疑是腫瘤轉移至腰椎所致的病理性骨折（筆者按：為什麽這些專家沒有想到是為了配合化療，用了大劑量的強的鬆，導致 骨質疏鬆而致）。我僅靠床休息並加練氣功，其他治療手段均不敢采用，後來腰傷痊愈，依然健步如飛。帶癌生存至2004年2月，我被查出子宮內膜增厚，我懷 疑這與我長期服用內分泌藥物有關。在停用了內分泌藥物仍不解決問題的情況下，幾乎所有醫生都勸我切除子宮和卵巢，我不同意，堅持練氣功。到8月份終於雲開 霧散，子宮內膜厚度已完全恢複了正常。”（周申生：《關愛生命，科學抗癌》，華夏文化藝術出版社2005年5月）
這一事例的許多反麵經驗教訓為什麽沒有人總結？我們總是把主流當做正確，不敢貿然質疑。禾火抗癌的成功關鍵是什麽？就是不相信腫瘤專家所有的指導。就她自 己主觀願望，也是不想這麽做的，但是，客觀情況逼得她不得不拒絕腫瘤專家的意見。化療、放療使她身體損毀到無法再接受，專家還是認為需要繼續。專家想的是 如何殺死癌細胞，禾火想是如何維護自己的生命。這就是現代西醫的致命性缺陷。她覺得繼續下去有死無生，不如帶癌生存，還有一線希望。於是，她首次拒絕了專 家的指導。這就是“兩害相權取其輕”的邏輯的明智選擇。禾火有沒有學過邏輯學我不知道，但關鍵時刻的選擇反映出她的思維推理能力。正因為她有了這種能力， 才會在生死抉擇的關頭，救了她自己一命。
病人做了手術，切除了病灶，又經過三番五次的放、化療，其劑量比通常的患者都高了三倍，癌症還要複發。這時候，患者自己也覺得再做下去是死路一條了，為什麽腫瘤專家卻認為要堅持做下去？明知病人會死，為什麽做醫生的，還要堅持把她往死路上送。我當然認為腫瘤專家不是有意的，然而他們為什麽沒有想到自己意見的後果呢？現代西醫醫學，難道就沒有教育他們如何思考在臨床以維護病人的生命為第一要義？
拿做化療來說，病人在治療後普遍覺得疲憊不堪，很容易受感染，有的人幾次下來，就離死亡不遠了。這樣的方法成為治療癌症的主角，決不是因為效驗昭昭，而是 一錯再錯。這樣的方法之所以產生，如果我們排除市場操作問題，單考慮教育思想，醫學家們如此缺乏邏輯推理的能力，一種係統教育造成的結果。
（注：本文資料來自周申生主編《關愛生命 科學抗癌》2005年5月）。
七、忘記自己的癌症——治癌的關鍵
患癌為什麽會被認為是必死無疑？其元凶就是一種以軀體為生命的思想。把軀體當做生命，癌附著在軀體上，醫生便會認為唯一的方法是切除。豈知軀體隻是生命的 附著物。軀體雖然看得見，模得著，它隻是生命的物質依附，不是生命本身。身體靠生命的存在而存在，沒有了生命便會朽爛。癌是因生命而產生出來的，沒有生命 的軀體是不會生癌的。因此，被切除了癌腫的軀體，隻要生命仍在，癌細胞還要產生出來。然而，原來癌細胞附著的部位已經沒有了，它隻好另附他處。這才有了癌 擴散。這說明切除癌腫塊治癌的手術，不僅治不了癌症，卻會治死生命。切除癌腫，不僅是切除部分軀體而已，而是在同時摧毀了一部分生命的自我康複能力，因而 促進死亡。這不是患癌必死，而是治療的手段錯誤促進了死亡。現在癌症被認為是一種慢性病，是醫學家在給過去的“冤假錯案”平反。為什麽？因為他們發現，很 多不治療的癌症病人，比治療的要好得多。
患癌不是必死，卻被錯認為必死後，一個最可怕的“副作用”是意識體係的自衛係統被摧毀。人們一聽到說自己得了癌症，便日夜不安。天天吃不下，睡不著，生命 的自組織能力沒有辦法再從事抗癌，相反地幫助了癌腫塊的發展，所以，醫學家才會說，80%的癌症患者死於恐懼。這就是說，我們做科普時，把不知道的事，當 作已經知道的，普及開來。患癌本來就像疔、瘡、癰、疽一樣，並不會致人死命的，我們卻把它宣傳得十分凶惡，結束就使得患癌的病人，活活給嚇死了。
47歲的農婦劉化蓮去杭州半山腫瘤醫院檢查，醫生檢查後，以沒有床位為由，給她開了一些藥物，勸她回家。醫生為什麽不讓她住院？因為醫生認為此病已到最後關頭，無法可治了。可是他卻瞞著這對農民夫婦。
夫妻倆好不容易在家籌了一些錢來杭州治病，想不到的是醫生的“無可奉告”，隻得先住在醫院附近的旅館裏，待吃完藥後再去診治。然而，藥後反而感到病情越來 越嚴重了。可見治病的醫生已經失去信心。這些隻是醫生臨時應付的。也就是說，這些藥不是治病的，而是安慰劑。再去看門診，醫生查看病曆後，覺得這樣會糾纏 的病人要采取措施打發掉，就告訴他們患的是晚期菜花型的宮頸癌，無藥可治。但病人認為沒有住院就死了也不瞑目。
現在很多人盲目相信醫生、醫院，人們以為生了病，隻有住院才能救。而不知醫學的能力的有限。美國、加拿大、以色列的醫生**，死亡率反而降低，這個問題說 明，醫院既是救命的地方，也是送命的地方。如果醫療處理不好，有許多病，本來是不會死的，通過醫療才送了性命。有許多流行的醫療方法，其起始點就是錯誤 的；或者，使用不當也會出問題的。美國首屆總統華盛頓在世之日，當時認為許多病可以利用放血。這樣的治療，也確實治好了一些病。但華盛頓患病，一天放血四 次，結果貧血死亡。然而，我們之中有許多人生了病就把希望完全寄托於醫院，寄托於醫療手段，最後卻收獲了失望。
劉化蓮所好的是在32年前得病，醫生向她公開擺明了病情。所以，劉化蓮經治療後回家，思想當然不再存在活下去的希望。這樣做並非不無好處：使她放下了一條 心，不再害怕死亡——反正無法可治。這是癌症自愈的內在條件。正如她自己說的：“忘記癌病，適當勞動可抗癌。”其實，適當勞動也就能忘記癌症。要治癌，首 先是不怕癌。
為什麽許多病人即使有腫塊也能消失？因為癌細胞也會死亡。隻要生命不再把新的癌細胞生出來，老細胞得不到補充，就會慢慢地萎縮，以至消失。即使它不消失，如果也不長大，生命就沒有危險。這就叫帶癌生存。
八、癌症是慢性病
《溫州日報》2006年11月24日10版刊出的《癌症是一種慢性病》不說其內容，單講標題，就選得很好。
報載：“美國癌症死亡的總人數2005年首次出現下降趨勢。”“癌症是可以治療、控製、甚至治愈的慢性病。”過去認為患癌必死，而且不出三個月。現在認為 癌症是可以治療的慢性病，治療的方法就會隨著認識的轉變而改變。美國癌症患者死亡率的下降，是因為認識到癌症是一種慢性病，並不斷的擴大宣傳，讓癌症患者 不必急於求治。因而導致死亡率下降；反過來，這種情況又證明這種認識的轉變接近了正確的方向。現在美國的帶癌生存者為總人口的1/29，而上海卻隻有 1%，相差如此之遠，說明上海對癌症的認識與治療，仍然被過去的錯誤陰影所籠罩。許多無辜的生命，仍然還死在錯誤的醫學認識與醫療手段之下。
認識癌症是一種慢性病，從醫學心理學的角度來看，它對許多癌症患者，起到了安慰的作用。這種安慰，不是欺騙，而是講了老實話，符合科學，符合實際。曾經被 宣揚得飛飛揚揚，說患癌就是得了絕症，判了死刑。農村裏把此病叫做“單個字”，很忌諱。實踐證明這種態度認識癌症是一種慢性病，從醫學心理學的角度來看， 它對許多癌症患者，起到了安慰的作用。這種安慰，不是欺騙，而是講了老實話，符合科學，符合實際。曾經被宣揚得飛飛揚揚，說患癌就是得了絕症，判了死刑。 農村裏把此病叫做“單個字”，很忌諱。實踐證明這種態度是不科學的。人與動物的不同就在於人是有意識的動物。意識保持正常，人體生命的活動才會正常。意識 主宰著生命的活動。意識紊亂，生命的活動就會陷於混亂。我們宣傳患癌必死，事實在製造癌症恐怖，製造意識紊亂，相反地會增加癌的活動能力，破壞人體自組織 的抗癌維生活動。
“在癌症患者中，大概有70%的患者是被自己嚇死的。何教授認為，患者起碼有30-40%死於心理因素。”“腫瘤患者中，有66%的患者患有抑鬱 症，10%患有精神衰弱症，還有8%患有強迫症，這說明至少84%的腫瘤患者患有不同程度的心理問題。”過去認為得了癌症就沒有幾個月可活的見解和宣傳， 製造了癌症恐怖，對治療不利。眾多的癌病人死亡，都與這種宣傳有關的。現在有一些醫生為了拉生意，以宣傳醫學知識為名，利用媒體製造某類疾病的恐怖，例如 說，宮頸炎症會導致宮頸癌的發生，應該到他醫院婦科檢查、治療。炎症會產生癌變，沒炎症的地方，也會產生癌變，是否可以把沒炎症的部位統切除？癌變不是炎 症的發展的必然。說這樣的話，不是不安好心，就是信口胡說，沒科學依據。
據筆者調查，凡是使用中草藥消除了患者症狀的，例如患者的癌腫疼痛，被中草藥止住了，說明這藥已經有效，癌腫被治住了。堅持服藥，一定會獲得良效。如果用 西藥止痛，痛雖然消失，卻會反複，而且這種西藥止痛的能力會越來越差，直至無效為止。因為，中草藥消除症狀是調整平衡。人體生理平衡得到調整，抗癌的能力 增強，癌腫會自然消失；至少，它會停止腫大，停止危害生命，而是與我們的生命共存。西藥止痛是麻痹神經的。這種方法相當於麻痹人體自我調整的抗病能力，因 此，藥性一過，痛反而會更加厲害。
可以這麽說，癌症本是慢性病，而且有許多中草藥方都可以治療。它之所以弄得如此可怕，說明過去醫學判斷的失誤。這樣的失誤，導致一些癌症患者急急乎尋求手術切除或放、化療，其結果是加速了癌擴散或摧毀了人體自身的抗病能力，加速剝奪了他們生存的希望。
九、癌症的自愈率
我與楊立人先生談及文成的夏景清先生治癌有一定的名氣，綽號活神仙。夏先生原為文成縣醫科所所長。治愈癌症幾十例。有的都瀕臨死亡邊緣，他竟然也給治好 了。他講了兩個癌症病例奇怪的自愈。一人膝上部患骨癌，腫塊有巴掌大，信了基督，一年內，腫塊完全消失。某次與朋友飲酒後複發，不治。另有一婦女患鼻咽 癌，懷孕後癌腫消失。生產後又複發，不治。這兩例無故自愈，又無故複發，都無法解釋。
我想聽聽他治癌的經驗，同時問一些他治療的藥方。豈知他的話卻完全出於我的意料之外。他說：“英國有一人，也不是當醫生的。一天突然心血來潮，想到癌症治 療為世界難題，有一部分病人卻能夠自愈。其中道理雖不能明白，但我們測定癌症自愈的數據也是十分重要的。因此他就去找上下院議員要求給予支持。然而，無論 他怎麽說，所有的議員認為他既不是醫生，又不是醫學研究人員，都不理睬他。他隻好在某天乘機攔住女王鑾駕，把自己的想法告訴女王。女王大概被他的精神所感 動，表示願意支持。經過一段時間的研究，他終於得出了癌症患者的自愈率為百分之五的結論。”
我的朋友胡寶桂，也曾經遇見一個頭上生了皮膚癌的老太婆，已經潰爛，流濃水了，但沒錢去醫院，就到他的診所換換藥。他隻給常規的換洗包紮。一段時間後，卻 見這癌腫收口痊愈了，以後也沒有再發。所以，他告訴我，有一部分癌症是能自愈的。他說，這個老太婆如果去做了手術，算不定老早就完蛋了。研究癌症自愈這個 問題很有意義，可惜我沒有條件。他在永嘉縣中塘鄉行醫數十年，碰到不少的癌症病人，都是去醫院開刀，化療，放療，或做介入。但最後的結果都不好，都不像這 個老太婆。
夏先生認為，科學要講數據。把癌症治好，不應該單說這些已經痊愈的人，而應該統計已經治了多少人，有多少死亡的，有多少是治愈的，算出比例。他說有一個膀 胱癌病人，檢查已經擴散，病情十分嚴重，連吃飯都有困難了。有一天，家裏燒芥菜飯，病人食後覺得很舒服。以後就叫家人天天給他吃芥菜飯，病逐漸痊愈了。很 難說此癌症到底是不是芥菜飯吃好的，最大的可能是自愈。因為，別人的膀胱癌不一定會用芥菜飯吃好。另有一病人的癌症也很嚴重，醫院也認為無藥可治了，後來 農村裏給他吃大蒜痊愈了。別人生癌不一定用大蒜會治好。我還見過一肝癌病人，吃中草藥，基本上好了。一次，吃了大蒜芯複發，很快就死了。一個癌症患者由於 膽囊阻塞，全身發黃，快要死了。我給他開了一付茵陳蒿湯，我隻是臨時應付，誰能想得到，他竟然痊愈了。
夏先生說：“人家叫我活神仙，把會死的癌症都治好，其實那是空話。現在有許多人吹牛說自己能治癌症，完全是騙人的。我對照自己治過的癌症，治愈率隻百分之二，比那個不是當醫生的英國人還差百分之三。這些人怎麽能算我治好的？我治好幾十例癌症，應該說都是自愈的。如果你把宣傳搞好，每天有一百個癌症病人給你寫信。你隻要給他們吃安慰劑，那你每天就可能治愈兩個人。一個月就能治愈六十人，你就是一個了不起的治癌專家了。”夏先生年屆古稀，說話像一個小孩子，天真、誠實，不掩飾，不作偽，句句真話。醫務界像他這樣的人已經不多了。
十、癌治療經驗教訓
把治癌的希望，寄托於手術切除，醫生把這種手術叫做除根術，實踐檢驗的結果，證明已經完全失敗。不僅除不了癌的根，還把人的抗癌能力破壞了。現在我們又把 治癌的希望寄托於化療，實踐證明也已經失敗。根據就在於生命抗癌靠的是用白血球吃掉癌細胞，但化療會使白血球減少。這證明化療藥物在殺癌細胞的同時，殺死 了更多的白血球。因此，人的白血球才會降低到低於正常需要的水平，維持生命的正常存在都不夠，豈能保護人的生命抵抗癌細胞的進攻？
有人覺得不解。因為，他也曾目睹有的癌症病人經過手術、化療後，以後就沒有再發。這不是可以證明癌症的手術、放化療有效嗎？其實，科學的驗證方法應該是經 過使用的治療方法後，驗證這些患者，他們的生存能力和抗癌能力是否提高了。例如精神好起來了，飲食津津有味了。然而，我們知道的卻是所有經治療後的患者， 其生存能力都大大減弱——精神萎糜，惡心嘔吐，食欲減退……都是不好的現象。因此，我們認為這些人是因為自己的康複能力而得活命的。何以證明？因為，有很 多的人患了癌症未經任何治療，或雖經治療無效，有的更被判斷為短時期內必死的，後來卻什麽都不用，自然恢複健康。這就是說，以手術和放療、化療對癌症患者 進行治療，其損失的不止是金錢，還損失了患者一部分“生存的希望”。
患了癌症該怎麽辦？我認為需要理智，急不擇醫是很危險的。決策的錯誤將導致生命的永逝，後悔就遲了。做手術、放療、化療都不應該是首選方案。因為這些治療 方法都會損害生命的自組織能力，治療後都會飲食減少，精神癱倒。現在西方為什麽要倡導“與癌共存”呢？這表明選擇“共存”比選擇治療，生存的希望要大。
“癌症必死論”的產生，是因為過去有的人生了病無藥可治，願意死後提供屍體供科學研究。有些死的人並非由癌症導致死亡，但解剖後其死亡原因消失了，餘下隻 有身體上的癌可以查得到，研究者們便錯誤地判定為癌症死亡，實際是一起“冤假錯案”。西醫學是在解剖學基礎上發展起來的，是物質主義的產品。然而，生命是 非物質，用研究物質的方法研究生命，是方**的錯誤。“患癌必死論”表達了這是以前西醫的看法。現在知道了以前所下的判斷錯誤，才會說癌症是一種慢性病。
美國的癌研究者哈定的結論，是經過治療者與不治療者的對比調查所得出的；我的結論則來自我自己對這兩種治療方法——手術與化療後所產生的效果，根據推理所 得出的主觀判斷。我這個判斷是提供給癌症患者作為治療選擇的意見。但我不否定某些癌症也有必須做手術的，因為每一個具體的病人，都有不同的具體情況。不 過，把手術作為首選辦法，卻是不可取的。通過對過去治療的認真總結，美國發現2005年癌症病人的死亡率首次降低。此前每年都在升高。這個現象說明，認真 總結教訓，普及治癌常識，普遍宣傳癌症是慢性病，消除恐癌心理，提倡與癌共存，才得到這個痛苦的收獲。
作者為此采訪了很多的患癌後的痊愈者，得出如下結論：
一、原來認為癌症是病毒感染的病因學說錯了，所以，在這基礎上產生的許多判斷和治療方法，都應該說是錯誤的。
二、“癌症必死論”是錯誤的。實踐證明：晚期癌腫必死、轉移必死、腐爛必死，都是錯誤的。因此，癌腫的分期學說對癌症死亡的判斷也是錯誤的。
三、治癌無專家。因為，他們的判斷經常出錯。
四、治愈癌症最重要的方法不是切除或化療，而是改變環境，改變心境。
五、悲觀失望和害怕，是治癌的最大敵人。
六、手術、化療、放療都是與癌拚命之舉，不是好方法。
十一、治癌的最好方法——改變指向性
什麽叫指向性？既然人體裏的所有細胞，都含有癌基因。當生命的自組織能力有序的時候，細胞的癌基因就會老老實實地服從管理，“努力工作”。但是，由於某些 條件的刺激，例如心情鬱結、空氣汙染、飲食不潔、工作勞累、思想混亂等長期幹擾，使生命的自組織能力失序，癌基因就會發生異變。這時候，就是人的生理或心 理上產生一定的指向性。也就是部分細胞的癌基因指向癌變，而不像正常時候那樣“”那樣了。
“阿蘭•開普勒19歲時以最優異的學業成績於1962年畢業於耶魯大學生物學係。他當時考慮去醫學院，而且還記得在紐約大學入學麵試時主考官問他為什麽想 當醫生。他回答說：‘我想治愈癌症。’結果，他在洛克菲勒大學學習了6年癌症，最後獲得了生命學博士學位。他的研究經曆大都著重於研製化學療法新藥劑和了 解這些新藥劑作用於DNA的機理。”阿蘭沒有以他的所學的專業謀求工作，而是創建了種子公司。由於工作忙，壓力大，他的腹股溝兩側出現淋巴結增大。“掃描 結果顯示從頸部到腹股溝有25個至30個異常淋巴結，其中兩個做了活組織檢查，並送去診斷。診斷結果是混合細胞淋巴組織瘤。”醫生告訴他隻能活7年，過不 了兩三年就會惡化，建議他做化療。阿蘭說：‘我是分子生物學醫生。我可是知道那種討厭的東西是怎麽折騰人的。我知道身體受到藥物毒副作用傷害後也不會苦盡 甘來。’（阿蘭是化療專業的學士自己不相信化療。這說明，學問隻能夠做參考，不能迷信。）“從1989年11月開始，他進行嚴格的長壽飲食法治療”。前7 個月的時間裏，症狀沒有任何變化，既沒有出現新的淋巴結，已有的也沒改善。1990年9月，淋巴結開始縮小，10月底，腹股溝淋巴結完全消失了。後來，他 又積勞成疾，加上放棄嚴格的飲食。1993年初，又發現右側牙床開始發炎。左耳感染，出現膿腫，頸部淋巴結又開始腫大，一共出現6個異常淋巴結。右手三個 手指出現皮疹，繼而發膿皰流膿……阿就改用草藥和食療，不到兩個月，他的頸部淋巴結縮小了。阿蘭還認為，“關鍵是忘掉自我，忘掉自己的思想，讓身體自我康 複。它知道該怎樣做。”
這句話：“它知道該怎樣做”，就是指生命本身有一種自組織能力，我們不應該加以人為的幹擾。什麽叫生命的自組織能力？
人的生命是當精子與卵子結合附著於子宮壁後，就開始了它的活動。誰都知道，任何活動都需要一種能力。生命活動需要的能力，就叫做生命的自組織能力。例如它 在子宮裏，吸收營養，然後出生，成人長大，性成熟，衰老死亡。在這個過程中，還會碰到生病，都是生命本身，有著一種可運用自如的能力來抵抗。這種能力進行 得有序，疾病就自然消失；失序或混亂，才會生病。理解這個道理，我們也就會理解許多很嚴重的疾病，為什麽能逐漸恢複健康的原理。不管它失序或混亂，隻要一 息尚存，它就會為恢複有序而努力。阿蘭的話，道出了一個真理：人的生命有自我維護的能力，它知道該怎麽做。而許多醫生逆其道而行之。這就是把能活的人治死 了的根本原因。阿蘭治自己的淋巴癌，痊愈的關鍵是改變飲食、改變工作條件，思想一直樂觀。這就使得他的自組織能力失序——癌基因變異，才會重新恢複有序 ——淋巴癌消失。
淋巴癌是因為淋巴液走遍全身，西醫對它表示十分悲觀，十分無奈的。然而，在阿蘭身上，奇跡般地消失了。許多晚期淋巴癌患者出人意外地恢複健康，證明隻要生命仍然存在，它就會為維護自己的生存而努力恢複它的序性，患者就不必悲觀。
我的一個好朋友是個法 國華僑，僑居十多年就成了富翁。這反映出他的忙碌和辛苦。住院之前還在工作，而且沒什麽感覺，是生氣勃勃的。據說是血液化驗查出是癌症，就馬上住院了。還 隻有50多歲就得了肝癌，沒治療幾個月，就亡故了。現在有人總是說“早檢查，早知道，早治療。”我總覺得此話有水分。因為，醫學不是萬能的。我的朋友不是 一發現就去治療嗎？有人也許會認為他已經是晚期，所以治不好。
浙江省很有名的農業廳廳長孫萬鵬，1987年他擔任黃岩縣委書記，發現肝癌晚期。醫生要他立即住院治療，他拒絕了。因為，他的父母都在1985年得肝癌， 住院治療死於醫院；他的大妹妹，1986年得肝癌，住院治療死於醫院，都不到一年時間。他覺得自己放下工作住院，要做手術、打針、用藥，什麽事都不好做 了，也活不到一年時間。還不如利用這段時間寫點東西。他在家裏支起病床，臥床著述。肝痛發作，就吃辣椒止痛。有時候他妻子買一些草藥膠古蘭給他服用。每年 他都出一本書。到1994年，他去醫院檢查，肝癌消失不見了。2006年我到杭州看望他，他正從張家界回來，身體十分健康。
孫先生之所以能健康地活著，一是得益於他沒有聽醫生的囑咐，要是他真的住院治療了，做了手術或化療，會不會與他父母、妹妹一樣當然很難說，但我相信決不會像現在這樣興致勃勃的。二是他吃辣椒止痛有可能發揮一些作用。我國中醫治癌專家鄭文友認為，癌症基本上是寒氣凝結，要用溫熱的藥物。我發現，如果癌患者用的是中草藥，隻要能止住了痛，就說明有效，可以長期服用。三 是本文最重要的一點，孫先生改變了他的指向性。
最近，來了一位朋友，他說自己的一個親戚，在北京做生意，某次檢查身體，醫生說他得了肝癌，而且已是晚期。他不相信。於是連著檢查了五個醫院，結論完全一 樣。於是他把自己的生意全部打點好，留了20萬給讀大學的兒子，便出門旅遊。遊遍全國，回家後再去檢查，肝癌不見了。為什麽？生意勞累忙碌，產生了癌症； 下決心不做生意，改變了指向性。
近郊有兩個農民，60多歲得了癌症，住院治療，錢花光了，醫院也認為沒法治了，就告訴家屬，便把他抬回家。豈知慢慢地不治而愈了。告訴現在兩人都70多歲 了，身體很健康。原因何在？原來他們回家後，覺得家裏也已無錢，自己反正年歲已高，治病徒勞，就死了一條心。這一死心，改變了指向性，癌症痊愈了。
