【一起學古文】之 了凡四訓 25

原文：（建議隻看原文，有不明白地方再查後麵的白話文，這樣效果會比較好）

何謂大小？昔衛仲達為館職，被攝至冥司，主者命吏呈善惡二錄，比至，則惡錄盈庭，其善錄一軸，僅如筋而已。索秤稱之，則盈庭者反輕，而如筋者反重。


仲達曰：「某年未四十，安得過惡如是多乎？」


曰：「一念不正即是，不待犯也。」


因問軸中所書何事？


曰：「朝廷嚐興大工，修三山石橋，君上疏諫之，此疏稿也。」


仲達曰：「某雖言，朝廷不從，於事無補，而能有如是之力。」


曰：「朝廷雖不從，君之一念，已在萬民；向使聽從，善力更大矣。」


故誌在天下國家，則善雖少而大；苟在一身，雖多亦小。

白話文（黃智海）：

怎麽叫做大善小善呢？從前有一個人，叫做衛仲達，在翰林院裏做官，有一次被鬼卒把他的魂引到了陰間。陰間的主審判官，吩咐手下的書辦，把他在陽間所做的善事、惡事兩種冊子送上來。等冊子送到一看，他的惡事冊子，多得竟攤滿了一院子；而善事的冊子，隻不過像一支筷子那樣小罷了。主審官又吩咐拿秤來秤秤看，那攤滿院子的惡冊子反而比較輕，而像一支筷子那樣小卷的善冊子反而比較重。衛仲達就問說：我年紀還不到四十歲，那會犯了這麽多的過失罪惡呢？

主審官說：隻要一個念頭不正，就是罪惡，不必等到你去犯，譬如看見女色，動了壞念頭，那就是犯過。

因此，衛仲達就問這善冊子裏記的是什麽。主審官說：皇帝有一次曾想要興建大工程，修三山地方的石橋。你上奏勸皇帝不要修，免得勞民傷財，這就是你的奏章底稿。

衛仲達說：我雖然講過，但是皇帝不聽，還是動工了，對那件事情的進行，並沒有發生作用，這份疏表怎麽還能有這樣大的力量呢？

主審官說：皇帝雖然沒有聽你的建議，但是你這個念頭，目的是要使千萬百姓免去勞役；倘使皇帝聽你的，那善的力量就更大了哩！

所以立誌做善事，目的在利益天下國家百姓，那麽善事縱然小，功德卻很大。假使隻為了利益自己一個人，那麽善事雖然多，功德卻很小。

所有跟帖： 

• 謝謝~ -鄧小嫻- ♀ (0 bytes) () 05/10/2015 postreply 06:25:06

• 謝小茶。母親節快樂！ -.川曄- ♀ (0 bytes) () 05/10/2015 postreply 06:36:36

• 了凡的用意也許是好的，問題在於講的各種花邊故事總是像自己親見一樣。 -苗盼盼- ♂ (615 bytes) () 05/10/2015 postreply 06:49:39

• 小孩子喜歡看自己能看懂的 -米可- ♀ (0 bytes) () 05/10/2015 postreply 09:32:42

• 不同意，史記不是文學作品。這是曆史書，它的敘述方式采取了非學術性敘述方式， -moderation- ♀ (57 bytes) () 05/10/2015 postreply 15:57:23

• 自省也很重要，不過也不要受束縛 -米可- ♀ (0 bytes) () 05/10/2015 postreply 09:14:28

• 一念不正即是，不待犯也。這也算！怪不得地獄不空，太嚴厲的思想控製了 -CRUSH- ♂ (0 bytes) () 05/10/2015 postreply 10:23:31

• 真好。幾時講莊子，俺也來聽。：） -碧海藍天~- ♀ (0 bytes) () 05/10/2015 postreply 10:48:39

• 中國倫理中沒有絕對的善惡標準，但仍有裁決，一筆糊塗賬 -沙丁- ♂ (0 bytes) () 05/10/2015 postreply 11:15:20

• 本身就沒有絕對的善惡。就像前幾天那篇正反說的，你之善卻成就了人之惡，你心惡行反促正義。 -CRUSH- ♂ (0 bytes) () 05/10/2015 postreply 19:29:23

• 今天來聽課的人多了。普通百姓善小惡也大不到哪裏去。 -hutu45678- ♀ (0 bytes) () 05/10/2015 postreply 21:01:14