聖經裏也有類似的說法。所以法利賽人被作為假冒偽善的典型。

這種明善獲取名不好，要積陰德的思路是符合的失利為善，得利為惡的一般道德觀念的。有了個能不為人左右的天地（或者說神）來評判功德，化善為利（比如為後代祈福），善最後就不是失而是得。從這裏可以看到，隻有終極審判者的存在，才賦予了善意義。

所有跟帖： 

• 明善是明私，陰善是陰私，句 -七零- ♂ (3 bytes) () 05/06/2015 postreply 09:43:27

• 。：） -禾口- ♀ (0 bytes) () 05/06/2015 postreply 09:46:36

• 特別同意。沒有這個終極審判者，人類的行為法則應該完全不同才最為利己。 -moderation- ♀ (0 bytes) () 05/06/2015 postreply 10:47:11