何謂從心而改?過有千端,惟心所造;吾心不動,過安從生?學者於好色,好名,好貨,好怒,種種諸過,不必逐類尋求;但當一心為善,正念現前,邪念自然汙染不上。如太陽當空,魍魎潛消,此精一之真傳也。過由心造,亦由心改,如斬毒樹,直斷其根,奚必枝枝而伐,葉葉而摘哉?
大抵最上治心,當下清淨;才動即覺,覺之即無;苟未能然,須明理以遣之;又未能然,須隨事以禁之;以上事而兼行下功,未為失策。執下而昧上,則拙矣。
顧發願改過,明須良朋提醒,幽須鬼神證明;一心懺悔,晝夜不懈,經一七,二七,以至一月,二月,三月,必有效驗。
或覺心神恬曠;或覺智慧頓開;或處冗遝而觸念皆通;或遇怨仇而回鎮作喜;或夢吐黑物;或夢往聖先賢,提攜接引;或夢飛步太虛;或夢幢幡寶蓋,種種勝事,皆過消滅之象也。然不得執此自高,畫而不進。
白話文(黃智海):
怎樣叫做從心地上來改過呢?
人們所犯下的過失,其項目雖然有千種之多,但都是從心裏造作出來的;如果能夠不起心動念,過失將從哪裏產生出來呢?
一個追求學問的讀書人,對於愛好美色、喜得浮名、貪愛財物、喜歡發怒等種種過失,不必一項一項地去尋找改過的方法,隻要能夠一心一意地發善心、做好事,時時觀照自己的心思,等正大光明的心念湧現,那麽自然就不會被偏邪的惡念所沾染。這就好像炎熱的太陽,在空中普照著大地,所有的妖怪自然就會隱藏、消失,這是改過最精誠專一的真正妙訣。
人的過失是由心所造作的,所以也應當從心地上來改正;就如同要斬除毒樹,必須直接砍斷它的根,不讓它再度發芽,何必一枝一枝地去砍伐,一葉一葉地去摘除。
大抵最高明的改過方法,是從修心下工夫,當下就可以使心地清淨;每當心裏剛動了個壞念頭時,就能夠立刻覺察到,然後馬上讓這種念頭消失,過失自然不會再產生。
如果做不到這種境界,就必須明了其中的道理,以便將壞念頭打發。若再辦不到,那就隻好隨著惡事將犯時,以強製的方式來禁止自己犯過。
如果能以上乘的治心工夫,並且兼用明理與禁止兩種較下乘方式,來約束自己的念頭,這也不失是個好方法;若隻是執著於下乘方式,而不知道用上乘的方法,那實在是太愚笨了。
但是發願要改過,也是須要助緣,在明處須有良師益友從旁提醒;在暗的方麵,必須要有鬼神來作證明。隻要能夠以真誠懇切的態度,一心一意地懺悔以往所造作的過失,如此日夜施行,毫不怠惰,那麽經過一星期、兩星期,一直到一個月、兩個月、三個月之後,必定就會產生效果。
到了這個階段,或者會感覺到精神舒適,心境開闊;或者感覺到智慧突然大開,一聞千悟;或者處在煩瑣忙碌之中,卻能夠觸類旁通,順利完成;或者遇到以前的怨家仇人,卻能將嗔恨轉化,心生歡喜;或者夢到吐出因過去造作的惡業,所形成的汙穢黑物,而頓生清涼;或者夢見古聖先賢來幫助接引,前程光明;或者夢到在太空中飛行漫步,自在逍遙;或者夢見各類莊嚴的旗幟,以及用珍貴的珠寶所裝飾的傘蓋。
像這些殊勝的情況,都是過失消除、罪業滅去的象征!但不可以因此執著在這些境界中,自以為程度很高而畫地自限,不再努力求進步。