哈哈，我如果說這鬼神是指上帝，居哥是不是下次再看到就不提問了？了凡四訓不是一本純粹的佛學書籍，它是融合了儒道釋三家的觀點，

中國儒家對鬼神是敬而遠之，避而不談。
中國人民群眾中流行的佛教是有神論的，觀音菩薩，送子娘娘，彌勒佛等等都是人民群眾眼裏的神仙。
道教不用說是多神論宗教。

所以了凡四訓裏多次提到鬼神這很正常，這些多數是來自於道教或民間的佛教，而不來自無神論的佛學。
所以我們顯然不能把道教的一些做法和觀點強加給佛學。
另外，一本好書即使大部分是精華也難免有一些糟粕，讀書在於吸取一些好的東西，而不是專注於挑其糟粕。了凡四訓一書裏確實有不少糟粕，這個不可否認，我也曾想過刪減那些我認為是糟粕的，但想想還是忠實原著為好。這本書總體來說是很好的，有一些糟粕，但瑕不掩瑜。

隨便說幾句，居哥包涵：）

所有跟帖： 

• 不較真是中庸的另一種解讀，不追求真知，隻求大意，梗要，是難得糊塗的另一種解讀。恕我不恭直言了～ -居家- ♂ (0 bytes) () 04/27/2015 postreply 12:01:09

• 這種人文精神的匱乏是需要從根本上改掉的，我認為佛法，道家，儒家，或者這種混合的文化氛圍不利於求真，最高的追求。最後， -居家- ♂ (188 bytes) () 04/27/2015 postreply 12:07:12

• 我不介意，：） -WXCTEATIME- ♂ (362 bytes) () 04/27/2015 postreply 12:12:30

• 好～佛教佛學分開看的說法有意思。淨土宗無疑是有神的，禪宗像是無神，密宗搞不清楚。 -居家- ♂ (0 bytes) () 04/27/2015 postreply 12:16:40

• 居兄總結的很好，密宗也我不懂，隻略看過一些故事，單就所看故事發現核心和慧能的禪宗基本一致。（我隻是說慧能的禪宗，嗬嗬，其他的禪宗 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 04/27/2015 postreply 12:22:42

• 禪宗到六祖慧能為止就在中國沒有傳承了，你說的對，其後禪宗的思想在日本流傳至今。 -居家- ♂ (0 bytes) () 04/27/2015 postreply 12:30:20

• 六祖之後禪宗在中國還有傳承和發展，有了好多分支。我是沒仔細看他們的說法，隻大概了解慧能的禪宗思想，所以上麵說“隻說慧能的禪宗”。 -WXCTEATIME- ♂ (54 bytes) () 04/27/2015 postreply 12:34:44

• 成名的少林寺號稱禪宗。禪宗是對我來說更像是一種哲學思維和追求，我也隻知道個皮毛，對佛學講的萬物始終都在變化的說法比較有感覺。 -居家- ♂ (0 bytes) () 04/27/2015 postreply 12:47:54

• 佛法三法印：諸行無常，諸法無我，涅磐寂靜。其實馬克思主義唯物辯證論哲學和佛法有很重要的吻合。 -WXCTEATIME- ♂ (387 bytes) () 04/27/2015 postreply 13:03:15

• ：）哪個學者的思想不是承前啟後呢？如果不講信，就是一種世界觀和哲學思辨。學學無妨～ -居家- ♂ (0 bytes) () 04/27/2015 postreply 13:06:53

• 對，都是繼承發展。 -WXCTEATIME- ♂ (6 bytes) () 04/27/2015 postreply 13:11:17

• 謝居兄直言：）。一件事總有很多種觀感，可以是好的也可以是壞的，隨個人心境而定。吃蘋果還有剩下的果核要扔掉，居兄明白人，我就不多講 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 04/27/2015 postreply 12:07:46

• ：）嗬嗬，點到為止？好吧，不說了，無論如何，緣分或者時候，都不是自己可以決定的。 -居家- ♂ (0 bytes) () 04/27/2015 postreply 12:18:08