“色”是指有色相，所有的可被”眼耳鼻舌身“感受到的都是“色”的範疇

所有跟帖： 

• 寬泛地說可以。但細分一定是“色”指眼所見的東西。否則就不必細分“色聲香味觸法”對應“眼耳鼻舌身意”了。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 03/09/2015 postreply 10:10:48

• 這裏的“色”即是代表“色聲香味觸”吧？ -husk- ♂ (0 bytes) () 03/09/2015 postreply 10:14:43

• 當然不是了。色對眼，聲對耳，香對鼻，味對舌，觸對體，法對腦。都是分開的，沒有誰代表誰的。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 03/09/2015 postreply 10:18:52

• 如果這樣，請問”聲香味觸“都哪裏去了？都包括在“受想行識”中了？ -husk- ♂ (0 bytes) () 03/09/2015 postreply 10:24:03

• 聲香味觸都在那裏，人隻是用耳鼻舌體感受了一下。如果你學過電子，就知道一個是發射源，一個是感受器。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 03/09/2015 postreply 10:31:25

• 俺的問題是：你難道認為《心經》隻討論“色”，而忽略了“聲香味觸”？ -husk- ♂ (0 bytes) () 03/09/2015 postreply 13:53:35

• 我前麵說了，寬泛地說色代表色聲香味觸沒問題。那是為了說法，表述方便而已。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 03/09/2015 postreply 14:08:36