居哥怒了,我評評你的道理吧.

基督教才不講善惡,隻講一個信字.
信我就上去,不信就下去.
教會裏解釋這個所舉的例子就是,你是喜歡鄰居的好兒子,還是你自己的壞兒子.
這是非常世俗的利誘加恐嚇,大棒胡蘿卜,跟你所稱的基督教純淨超然完全相反.
佛教講的因果報應才是鼓勵正義摒棄邪惡. 當然我是啥都不信,我隻活這一輩子.
你別怕我生氣,我一點都不生氣.
非常誠懇地說,你現在所處的境界,跟十五年前的我差不多.
我不想阻礙你信教. 你如果真的有信仰,那是你的福氣.
但是你想傳教,還差得很遠啊. : )

所有跟帖： 

• 恩，傳教不敢，就是沒事發點東西，主要是給自己看，順手放70看看大家的意見，自己整理一下思路。佛教深入國人文化，理解你的感受。 -居家- ♂ (0 bytes) () 03/03/2015 postreply 11:26:45

• 另，八哥，我以後不會在這裏說任何宗教的事情了。你如果對基督信仰真的有興趣，請到 - 居家 - ♂ -八落- ♂ (0 bytes) () 03/03/2015 postreply 11:30:10

• 哈哈，你厲害！服了U! 我這就把這個文章刪掉～ -居家- ♂ (0 bytes) () 03/03/2015 postreply 11:36:27

• 快刪！！！快刪！！！快刪！！！快刪！！！ -舞女- ♂ (0 bytes) () 03/03/2015 postreply 11:38:48

• 百 -老花貓- ♂ (167 bytes) () 03/03/2015 postreply 11:42:19

• 用”你是喜歡鄰居的好兒子,還是你自己的壞兒子“的例子來解釋神，真是自相矛盾。人不都是神造的麽。哪有鄰居啥事。：） -禾口- ♀ (183 bytes) () 03/03/2015 postreply 12:10:09

• 當你不需要善就能滋潤地生存時，說明你身處莫大的福中。這福大概是依賴祖蔭或者你前世修的。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 03/03/2015 postreply 12:19:38

• 現在基於沒有來世，隻有一世的說法。 -禾口- ♀ (0 bytes) () 03/03/2015 postreply 12:39:23

• ：）你說沒來世前生就沒有？就算沒有，那也可以說不需要善就能滋潤地生存的人很有福。比如進監獄前不需要善的李天一就很有福。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 03/03/2015 postreply 12:44:51

• 別激動啊，我的意思是我對八哥的話題是基於隻有一世的前提下的。 -禾口- ♀ (0 bytes) () 03/03/2015 postreply 14:53:11

• 沒激動，這事不會激動的。：） -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 03/03/2015 postreply 16:05:38

• 我相信前世，相信輪回，相信自己的今世應是蒙了前世的德蔭，也希望今世能積善給來世 :) -米可- ♀ (0 bytes) () 03/03/2015 postreply 22:03:53

• 所以道德規範沒有終級約束力,人類社會需要法律製度. -八落- ♂ (0 bytes) () 03/03/2015 postreply 12:31:06

• 法律也是在公平的理念上產生的。但是其實公平沒有意義，人追求的動力是啥？ 權力的抗衡最後趨於平衡？ -禾口- ♀ (0 bytes) () 03/03/2015 postreply 12:42:02

• 法律本身沒有公平與否的性質. -八落- ♂ (680 bytes) () 03/03/2015 postreply 13:00:36

• 道德本來是用來約束自己的，但通常卻被用來捆綁他人，所以基本是一 -七零- ♂ (31 bytes) () 03/03/2015 postreply 12:42:10

• 道德用來給捆綁他人，可以理解。綁住了別人，自己可以施展拳腳。：）倒是自律的目的不明。 -禾口- ♀ (0 bytes) () 03/03/2015 postreply 12:44:36

• 對呀，所以說那玩意兒其實是羊 -七零- ♂ (3 bytes) () 03/03/2015 postreply 13:00:40

• 我覺得你完全不正確. -八落- ♂ (52 bytes) () 03/03/2015 postreply 13:03:37