與ying312 妹妹對話關於生死的思考吧。

來源: 笨企鵝於 2012-12-22 08:55:57 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (15893 bytes)

[我是誰] 、[我為何在此]

嗯，大概從去年開始，我也是想的這兩個問題，閱讀了好多英文資料，不知不覺中，好像開悟了。就是首先自自然然的接受了佛家的一個人有前生來世的靈魂輪回。更重要的，在這之上，理解了“大愛”。能夠給與愛，得到安詳，由此收獲喜樂。但這僅僅是靈性人生的開始，所以才叫開悟。如果能讓自己的能量振動頻率到與大道和諧，能感悟超出三元的時間和空間，才是以後的挑戰。（這句話是閱讀了很多材料後的總結，也許不好理解, 先不展開說了）。

FEAR 是因為某種緣故，通過PARENTING，一代一代接力傳達。至於這種緣故是什麽，我也不展開說了，因為那又是一個非常深，而且超乎常理的FACTS。更重要的，到是如何HEALING 我們自己，也就是心靈的療傷。

哲學的定義，宗教的定義，當你不把他們的範疇僅僅限製在地球這個星球上，而是從宇宙DIVINE的高度去考慮，您會有突破的。

我總體的思考心得: 人類心靈的進化上，老子和耶穌/上帝一致。地球之書記載: "創世主向眾人明晰，理念性信仰與靈性信仰的重大差別在於：前者是由神學教會的權威來維護的，而後者完全基於個人的體驗。"

靈性信仰意味著努力、奮鬥、衝突、堅持信仰、決心、愛、忠誠和進步。而理念性信仰—權威神學—一定程度上要求順從。”在尋覓更加遙遠的靈性實相之海岸的過程中，這些海岸被不斷前進的人類心靈和不斷進化的人類靈魂所發現；與充滿未知真理的遠海上勇敢的信仰之旅相連的，是精神上的鬥爭與心理上的不確定感。那些本能地回避這些的充滿畏懼而又心猿意馬的靈魂，對於他們而言，教會宗教則是一個安全的避難所，同時也是一條平易的坦途。" (這一段是摘抄)

我對老子的道德經是這樣想的，老子開篇說：“道可道，非常道，名可名，非常名. 無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無欲，以觀其秒；常有欲，以觀其？”. 也就是說，前人給鋪好得路或道理，不一定是持久的路或道理。用已經存在得名字命名，不會是持久的名。隻有個人付出艱辛的努力，親身體驗，才是終極的神聖。天地開創之前，宇宙萬物本無名。上聖出現了，開創了萬物，取名於有名。所以，＂故常無欲＂，我們有意減少一些物質欲望，＂以觀其妙＂，身心就能輕鬆一些，就可以品味自律的快樂和痛苦間的微妙；但"常有欲", 要有意識保持淨化心靈的長久欲望，以便體驗上聖的教誨和啟迪，追求真善美的靈性境界。

時間有限，就先與你交流這些。很喜歡讀你的文章，MASTER級別啊。