量子雙縫實驗展示了光子和粒子在雙縫實驗中的波粒二象性。在這個實驗中,我們人類作為觀察者可以觀察到的現象就是,隻要觀察者出現,光子就變成了粒子。當觀察者不存在了,粒子的意識就進行了反向操作,從粒子又轉變回去,成為光子。
那麽,光子為什麽會隨著觀察者的出沒而改變自己的性質和運動形式這一問題呢?自從量子理論出現一百多年來,科學家們總結出的波粒二象性、觀察者效應、以及量子測量,僅僅是發現和總結了光子和粒子其實是同一種宇宙的基本存在這個性質,但是沒有解釋為什麽光子和粒子為什麽可以相互轉變。如果想找到這種轉變的內因,就需要從光子和粒子的內部去找。
波粒二象性其實就是在說,能量波和物質在量子世界裏是一種東西,是同一種東西疊加糾纏的兩種狀態。這兩種狀態就是人類迄今能夠認識到的宇宙的基本構成元素。不過,科學家們開始逐步認識到,在能量和物質這兩種人類已知的宇宙構成的基本元素之外,還存在人類目前無法認知的元素。這些元素被稱之為暗物質和暗能量。
科學家們迄今為止得出的所有的結論都是從人類的角度去分析。如果從光子的角度重新看待和解釋量子雙縫實驗,人們就會不由自主的得出一個結論,光子似乎有自己的意識,在隨著實驗中觀察者的存在與否而進行改變自己的形態。如果發現觀察者存在,光子就隨之變成粒子,以物質的形式運動。如果發現觀察者不存在了,粒子又會還原成光子,以能量波的形式運動。似乎光子和粒子的意識在指導並決定著光子的行動變化。這個現象值得我們去深入挖掘哲學層次的新意義,從而發展出一種與量子理論相匹配的哲學體係。
在科學界,科學家們主要探討能量和物質這兩種宇宙的基本構成元素。似乎科學家們一直在有意忽視的宇宙的另外一種基本元素,這就是意識。量子雙縫實驗恰恰揭示了這一種元素的存在及其作用力。
傳統的理論認為,意識是隻有人類這樣的高級動物才有的一種能力。意識通常是指我們人類感知世界、處理信息、做出決策、並感知自己存在的能力。人類對意識的研究涉及心理、神經、哲學、甚至生物學的多個領域。
科學家們通常不願意涉及意識這個概念,因為意識這個概念通常是同唯心主義的意識形態相關聯的。如果某個科學家開始討論意識、研究意識了,這個科學家通常會受到科學界的排斥,甚至會被冠以各種罪名,逐出科學界。
如果跳出唯物主義的意識形態繭房,我們就能在量子雙縫實驗中發現意識的存在以及意識在這個實驗中所發揮的作用。而且我們還可以認識到,意識有著遠遠超出人類目前對這個概念的認知範疇的更加廣泛的意義。所以,我們有必要對意識重新定義。
如果用量子理論來解釋,唯物主義和唯心主義其實是人類文明的意識形態發展過程中一對互相糾纏疊加的不同狀態。如果以維度的概念來劃分可能就更容易理解。唯物主義的意識形態屬於人類意識形態的最基本的維度,是人類文明發展的初始維度。而唯心主義則屬於精神文明的範疇,是人類文明發展的更高維度。目前的人類社會是唯物主義占主導地位。如果人們能夠跳出唯物主義意識形態的維度,就能從量子雙縫實驗中發現新的意義,就能對宇宙、上帝、等等概念得出新的解釋,從而將人類文明推向新的高度。
從光子在量子雙縫實驗中的行為現象,我們可以大概總結出意識的一種新的基本概念,意識是一種存在於宇宙內所有能量、物質、和生命中的信息係統。這種信息係統可以接受信息、儲存信息、修改信息、使用信息。在量子雙縫實驗中,光子和粒子的互相轉變就是受到自己內部的意識的指導和控製的。
現在我們從意識的角度進一步探索,就可以得出一個更加深層的結論,這兩種宇宙中的基本存在是由光子和粒子的意識這種內部信息係統來決定的。觀察者的存在與否隻是影響能量和物質變化的一種外部條件。
光子和粒子具有自己的意識這一認知將顛覆人類目前對宇宙的認知。而承認意識的存在,以及研究意識的作用將改變人類文明的發展方向和發展速度。