（六）唯物主義和唯心主義

從曆史上到現在，哲學家們一直有唯物主義和唯心主義的爭論。唯物主義的核心主張是，客觀世界是獨立於人的意識而存在的，意識是物質發展的高級形式。唯心主義則認為世界是意識或精神的產物。沒有意識或心靈的存在，客觀世界也就不存在。唯物主義認為意識是客觀世界的產物。唯心主義認為意識和物質是兩個獨立的實體。

科學的本質是唯物主義的。科學依賴經驗觀察、實驗和邏輯推理。科學的方法論強調對可驗證、可重複的現象的解釋。隨著現代科學的進步，科學家們對宇宙的物質結構、基因遺傳、腦神經的研究，使人們增強了唯物主義的信念。唯心主義逐漸被邊緣化。但是，科學家們始終沒能證明宇宙的唯物主義性質，很多科學家反而產生了“科學盡頭是宗教”的感概。

用量子哲學的觀點來看，唯物主義和唯心主義都是人類文明在發展過程中對於宇宙和人類社會的認知的兩種初級並片麵的理論。這兩種理論的一個共同的錯誤就是，它們都把意識同物質分離開，對立起來，成了不可調和的一個矛盾。

量子雙縫實驗的結果讓科學家們困惑甚至緊張。因為實驗的結果揭示了粒子似乎具有自己的意識。這挑戰了科學家們的唯物主義意識形態。所以，近一百年來，科學家們避而不談這一實驗中關於意識的意義，僅僅承認波粒二象性。

量子雙縫實驗用科學實驗的方法，揭示了意識在宇宙中所有能量和物質中存在的事實。如果再用邏輯推理就可以推導出意識的源泉是量子上帝。所以，科學家們發出的“科學盡頭是宗教”的感歎是一個至簡大道理。

量子哲學認為，唯物主義和唯心主義其實是人類意識形態的量子世界中疊加糾纏的複雜狀態中的兩個方麵。當人類不去觀察的時候，外部的客觀世界就像唯物主義認為的那樣客觀地存在。量子理論承認這種客觀存在，但是強調這種客觀存在是以疊加糾纏的複雜狀態不斷運動和變化中存在的。當人類去觀察了，原本運動變化中的疊加糾纏的各種複雜狀態就會坍塌，展現出一種特定的狀態，就像人類旅遊的時候在不斷變化的美麗景色中拍了一張照片。照片就是記錄下複雜的疊加糾纏的狀態中的某一種坍塌現象。當許多人共同觀察同一個客觀現象的時候，每一個人的觀察得出的具體結果，也不一定是完全相同的。也就是說，每一個人拍的照片的角度、光圈、速度、取景都不一樣。不同的觀察結果讓人們感覺像是人的意識創造了外部世界。量子哲學將唯物主義和唯心主義都看作是人類意識形態中疊加糾纏的複雜狀態的組成部分，是不同的人類文明時期和維度的不同理論。這就完美地解釋了兩種理論的關係。

能量和物質是宇宙中同一種基本元素的不同表現形式。意識要麽存在於物質之中，要麽存在於能量之中。人類局限於一個三維度的宇宙空間之中，隻能看到和摸到物質和生命體。量子雙縫實驗揭示的一個宇宙真理就是，意識和物質是相互依存而存在的，是同一種存在的兩個方麵，互相之間的關係也是疊加和糾纏的。物質在不斷地影響著意識。意識始終決定著物質的存在和進化方向。有了意識，能量才可能轉變成物質。而物質和生命體都是有壽命極限的。當物質或生命體的壽命極限到了，會還原成為能量，意識也就離開物質或生命體，回到能量場的量子世界之中。意識內的信息是指導物質和生命體發展的核心因素。沒有意識裏的信息，物質和生命體是不可能發展的。

唯物主義的錯誤就是，離開了人的意識去強調客觀世界，而忽視了人和客觀世界的最基本關係。量子哲學認為，隻有人的意識去觀察了，客觀世界的存在對於人類才是有意義的。當人類沒有去觀察的時候，客觀世界對於人類是沒有意義的。

唯心主義沒有認識到的是，人的意識隻是宇宙中各種不同的意識的一種。沒有人的意識，外部世界仍然存在。隨著自然科學的發展，人類對客觀世界的認知不斷提高，所以，唯心主義的局限性讓唯心主義越來越不能夠被人們接受。

不但人的意識同宇宙中其他物質和生命的意識不同，人類中每一個生命個體的意識互相之間也不相同。就像世界上沒有兩個人的長相是相同的，世界上也沒有兩個人的意識是完全相同的。於是，每一個人的意識中認識到的外部的客觀世界也就不可能完全相同。這種個體意識認知上的不同，就讓唯心主義者們以為，客觀世界是意識或精神的產物。

唯物主義是人類的意識形態在人類文明的物質維度的產物，屬於一維人類文明的範疇。唯心主義則是人類精神層麵的產物。目前的唯心主義還隻是停留在二維人類文明的範疇。隻有當人類清醒的意識到了自己的理性意識的存在和作用，並且開始積極的去運用理性意識，發揮理性意識的力量，人類文明才你進入到第三維度，也就是無私、非物質、和諧的集體主義的境界。